還不知道馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的《漢宮秋》主角是誰?表達(dá)了什么思想?此劇全名《破幽夢孤雁漢宮秋》。寫的是西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛妃王昭君出塞和親。全劇四折一楔子。

《漢宮秋》的主角是漢元帝。作品通過他對文武大臣的譴責(zé)和自我嘆息來剖析這次事件。作為一國之主，他連自己的妃子也不能保護(hù)，以致演成一幕生離死別的悲劇。

后漢書·南匈奴傳》是這樣記載的：“昭君字嬙，南郡人也。"初，元帝時，以良家子選入掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉?！?/p>

由此可見，王昭君是主動要求出塞的，而她之所以甘愿遠(yuǎn)嫁匈奴的原因是“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”，也就是由于入宮很長時間了，卻一直沒有得到皇上召見的機(jī)會，因而心生悲怨，于是決定出塞。

這其中沒有提到任何畫工、畫像的事情，更沒有提到毛延壽的事情，在《漢書》、《后漢書》的其他章節(jié)中也沒有提到此事。

畫工毛延壽的事情只是在《西京雜記》、《樂府古題要解》等典籍中開始被提及，然后在詩詞、傳奇、戲曲中得到越來越多的描繪敘述，但在正史中卻一直沒有記載，因而所謂昭君被毛延壽所害之事并不可信。

馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》顯然不是取材于正史，而是在《王昭君變文》的基礎(chǔ)上，汲取歷代筆記小說、文人詩篇和民間講唱文學(xué)的成就，然后確定自己的創(chuàng)作意圖，構(gòu)思劇本的情節(jié)和人物的。

《漢宮秋》還別出心裁地把漢元帝作為全劇的主人公，并把發(fā)生這場愛情悲劇的根源，也歸結(jié)到他的身上來。這一點(diǎn)，對于深化作品的主題，對于啟發(fā)人們深入思考金元之際國內(nèi)民族斗爭的歷史性變化，都具有極為重要的意義。

《漢宮秋》還特別創(chuàng)造了王昭君在番漢交界處舍身殉難的情節(jié)。由于王昭君的慷慨殉難，既保全了民族氣節(jié)和對元帝的忠貞，又達(dá)到了匈奴與漢朝和好，并使毛延壽被送回漢朝處死的目的。

因此，王昭君以身殉難的悲壯之舉，與那“只憑佳人平定天下”的屈辱求和之舉，形成了鮮明的對比。全劇用明妃一女人的正氣，充分地反襯出那些以“女色敗國論”來文過飾非者的怯懦與無恥。

昭君既有對元帝的眷戀之情，又能為“國家大計”而毅然地“出塞和番”，并不惜以身殉國難，這就充分表現(xiàn)了作者對她的深切同情和高度贊揚(yáng);而對于以元帝為首的封建王朝來說，則只是深刻的揭露與辛辣的嘲諷!

但是作者并沒有過分美化元帝對昭君的愛情，而是如實(shí)地寫出了元帝愛昭君的具體內(nèi)容及其局限性。這樣，元帝對昭君的溫柔多情與他對于治理國家社稷的昏庸無能，便構(gòu)成了復(fù)雜而又和諧的整體，自然而又逼真地刻畫出元帝愛昭君的鮮明的個性特征。

作為風(fēng)流皇帝欲保全真摯愛情的愿望與作為昏君庸帝所造成的“朝綱盡廢，壞了國家”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，這二者已構(gòu)成了不可調(diào)和的矛盾。這就是《漢宮秋》所寫的愛情悲劇的實(shí)質(zhì)，也是產(chǎn)生漢元帝這樣的藝術(shù)形象的社會基礎(chǔ)。

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