《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對(duì)之辭以及部分歷史事件與傳說。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于晉語·秦伯享重耳以國君之禮的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

他日，秦伯將享公子，公子使子犯從。子犯曰：“吾不如衰之文也，請(qǐng)使衰從。”乃使子余從。秦伯享公子如享國君之禮，子余相如賓。卒事，秦伯謂其大夫曰：“為禮而不終，恥也。中不勝貌，恥也。華而不實(shí)，恥也。不度而施，恥也。施而不濟(jì)，恥也。恥門不閉，不可以封。非此，用師則無所矣。二三子敬乎!”

明日宴，秦伯賦《采菽》，子余使公子降拜。秦伯降辭。子余曰：“君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜?”成拜卒登，子余使公子賦《黍苗》。子余曰：“重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實(shí)庇膏澤之，使能成嘉谷，薦在宗廟，君之力也。君若昭先君之榮，東行濟(jì)河，整師以復(fù)強(qiáng)周室，重耳之望也。重耳若獲集德而歸載，使主晉民，成封國，其何實(shí)不從。君若恣志以用重耳，四方諸侯，其誰不惕惕以從命!”秦伯嘆曰：“是子將有焉，豈專在寡人乎!”秦伯賦《鳩飛》，公子賦《河水》。秦伯賦《六月》子余使公子降拜。秦伯降辭。子余曰：“君稱所以佐天子匡王國者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不從德?”

翻譯

有一天，秦穆公將設(shè)宴款待公子重耳，重耳叫子犯隨從。子犯說：“我不如趙衰那樣善于辭令，請(qǐng)讓趙衰跟您同去吧。”于是，重耳便叫趙衰隨從前往。秦穆公用款待國君的禮節(jié)來招待重耳，趙衰做賓相，完全按照賓禮進(jìn)行。宴會(huì)結(jié)束后，秦穆公對(duì)大夫們說：“舉行禮儀而不能夠善始善終，是恥辱。內(nèi)在的思想感情和外貌不一致，是恥辱。形式華麗而沒有實(shí)際內(nèi)容，是恥辱。不估量自己的能力而施恩德，是恥辱。施德于人而不能助人成功，是恥辱。不關(guān)閉這些羞恥之門，不足以立國。不這樣，對(duì)外用兵就會(huì)一無所成。你們?cè)谶@方面必須恭敬謹(jǐn)慎從事啊!”

在第二天舉行的宴會(huì)上，秦穆公朗誦了《采菽》這首詩，趙衰讓重耳下堂拜謝。秦穆公也下堂辭謝。趙衰說：“國君用天子接待諸侯的待遇來接待重耳，重耳怎敢有茍安的想法，又怎敢不下堂拜謝呢?”拜謝完畢后又登堂，趙衰讓公子朗誦《黍苗》這首詩。趙衰說：“重耳仰望國君，就像久旱的黍苗仰望上天下雨一樣。如果承蒙國君庇護(hù)滋潤，使他能成長為嘉谷，奉獻(xiàn)給宗廟，那是依靠國君的力量啊。國君如果能發(fā)揚(yáng)光大先君襄公的榮耀，東渡黃河，整頓軍隊(duì)使周王室再度強(qiáng)大起來，這是重耳所盼望的。重耳如果能得到國君的這些恩惠而歸祀宗廟，成為晉國百姓的君主，得到封國，那他一定是會(huì)相從的。國君如果能放心大膽地任用重耳，四方的諸侯，誰還敢不小心翼翼地聽從您的命令呢?”秦穆公嘆息道：“這個(gè)人將會(huì)獲得這些，哪里是單靠我呢!”秦穆公朗誦了《鳩飛》這首詩，重耳也朗誦了《沔水》這首詩。秦穆公又朗誦《六月》這首詩，趙衰讓公子重耳下堂拜謝。秦穆公也下堂辭謝。趙衰說：“國君把輔助周天子、匡正諸侯國的使命交付給重耳，重耳怎敢有怠惰之心，怎敢不遵從有德者的命令呢?”

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