《百戰(zhàn)奇略》(原名《百戰(zhàn)奇法》)作為一部以論述作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法為主旨的古代軍事理論專著而問世，這無論是在宋以前或是宋以后，都是不多見的。因此，從其產(chǎn)生以來，就為兵家所重視和推崇，給予很高評(píng)價(jià)，并一再刊行，廣為流傳。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于第十卷·忘戰(zhàn)的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

凡安不忘危，治不忘亂，圣人之深誡也。天下無事，不可廢武，慮有弗庭，無以捍御。必須內(nèi)修文德，外嚴(yán)武備，懷柔遠(yuǎn)人，戒不虞也。四時(shí)講武之禮，所以示國不忘戰(zhàn)。不忘戰(zhàn)者，教民不離乎習(xí)兵也。法曰：「天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！?/p>

唐玄宗時(shí)，承平日久，毀戈牧馬，罷將銷兵，國不知備，民不知戰(zhàn)。及安史之亂，倉卒變生于不圖，文士不足以為將，市人不足以為戰(zhàn)，而神器幾危，舊物幾失。吁，戰(zhàn)豈可忘乎哉!

第十卷·忘戰(zhàn) 翻譯

大凡國家處于和平安定時(shí)期，不可忘記還有發(fā)生戰(zhàn)爭的危險(xiǎn);社會(huì)處于治理有序時(shí)期，不可忘記還有發(fā)生禍亂的可能，這是古代圣賢哲人留傳下來的深刻教誡。天下雖然太平無事，但不能廢棄武備;考慮到周邊還有尚未歸順且與朝廷為敵的國家，(一旦廢棄武備)將無法在戰(zhàn)爭突然到來之時(shí)衛(wèi)國御敵。因此，必須對(duì)內(nèi)修明政治，對(duì)外加強(qiáng)戰(zhàn)備，行仁德以懷服邊遠(yuǎn)部族百姓，時(shí)刻警惕意外事件的發(fā)生。一年四季都要堅(jiān)持武備教育的制度，以此表明國家時(shí)刻不忘戰(zhàn)備。所謂不忘戰(zhàn)備，就是教育全民經(jīng)常習(xí)兵練武，搞好軍政訓(xùn)練。誠如兵法所說：“國家雖然處于和平安定，忘記戰(zhàn)備必有覆滅危險(xiǎn)?！?/p>

唐玄宗李隆基統(tǒng)治后期，由于國家長期處于和平環(huán)境，(統(tǒng)治者逐漸失去戰(zhàn)爭警惕性，)因而出現(xiàn)廢毀武器，放牧戰(zhàn)馬，罷除將領(lǐng)，削減軍隊(duì)的問題，致使國家不知加強(qiáng)戰(zhàn)備，人民不懂怎樣作戰(zhàn)。等到安史之亂突然爆發(fā)于人們毫無思想準(zhǔn)備的時(shí)候，文官不堪充當(dāng)將領(lǐng)指揮打仗，百姓不堪充當(dāng)武士對(duì)敵作戰(zhàn)，以致國家政權(quán)幾乎崩潰，大好河山幾乎淪喪。唉!戰(zhàn)備難道可以忘掉嗎?

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