眾所周知曹雪芹為《紅樓夢(mèng)》中的人物作詩(shī)不是目的，而是為了將各自命運(yùn)，推進(jìn)情節(jié)的重要伏筆融入進(jìn)去，所以說(shuō)書(shū)中賈家中秋聯(lián)詩(shī)揭露了林黛玉的悲劇無(wú)法避免。

“爭(zhēng)餅嘲黃發(fā)，分瓜笑綠媛”，前一句為黛玉所作，后一句為湘云所作。

這兩句除了寫(xiě)出中秋夜宴的熱鬧之外，也有兩層意思。

一，爭(zhēng)餅的“黃發(fā)”是指大人。餅代表的是名利。

剛才宴席上賈赦、賈政互相借笑話嘲諷和指責(zé)對(duì)方，兄弟就差鬩墻。代表了榮國(guó)府內(nèi)部的斗爭(zhēng)和分裂。

同樣，賈家對(duì)皇帝不忠不順的本質(zhì)，還是利益之爭(zhēng)。

皇帝登基后對(duì)賈家不好，賈家便不忠不順，皇帝待賈家更不好……惡性循環(huán)導(dǎo)致賈家的局面越來(lái)越差，最終矛盾徹底激化。

大人們爭(zhēng)餅，代表了爭(zhēng)權(quán)奪利的無(wú)恥，所以用了“嘲”。

分瓜的“綠媛”指年輕的女兒，其實(shí)也指年輕人。

賈寶玉、賈蘭、賈環(huán)的中秋詩(shī)，各自表明志向，代表榮國(guó)府未來(lái)的繼承人之爭(zhēng)。

而無(wú)論男孩子如何紛爭(zhēng)，女兒注定要被當(dāng)做聯(lián)姻的犧牲品，身不由己的被嫁給各個(gè)合適的家族，以為家族弟兄們未來(lái)謀求更大的利益作出犧牲。

年輕人分瓜，還不確認(rèn)未來(lái)命運(yùn)悲喜，所以用了“笑”。

二，“爭(zhēng)餅嘲黃發(fā)”，也要與當(dāng)日端午節(jié)襲人與晴雯吵架，林黛玉說(shuō)的“爭(zhēng)粽子吃惱了”結(jié)合，預(yù)示釵黛之爭(zhēng)背后是大人們的你爭(zhēng)我?jiàn)Z。

“分瓜笑綠媛”又要回到之前的中秋，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府在櫳翠庵，妙玉請(qǐng)喝體己茶時(shí)拿給薛寶釵的“(分瓜bān)瓟斝”茶具。

“分瓜”字的本意就代表分利，影射攀權(quán)附貴的本質(zhì)。

薛姨媽帶著女兒薛寶釵來(lái)賈家圖謀金玉良姻就是為了分利。反之林黛玉則毫無(wú)所求，對(duì)賈家有益無(wú)損。

“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，上一句為史湘云所作，后一句為林黛玉所作。

這兩句才是真正的史湘云和林黛玉的個(gè)人結(jié)局伏筆。

先說(shuō)“寒塘渡鶴影”。

鶴在古代具有極為崇高的地位，僅次于鳳凰被稱(chēng)“一品鳥(niǎo)”，高于其他鳥(niǎo)類(lèi)。

鶴雌雄相隨，步行規(guī)矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時(shí)譽(yù)的人稱(chēng)為“鶴鳴之士”。

史湘云自詡“是真名士自風(fēng)流”。推崇“唯大英雄能本色”，呼應(yīng)她的丈夫馮紫英。

鶴與雁一樣，是感情忠貞的象征。

“寒塘渡鶴影”的重點(diǎn)，在于只有一只鶴形單影只。

根據(jù)史湘云的判詞和[樂(lè)中悲]曲子，以及馮紫英的[喜樂(lè)悲愁]酒令內(nèi)容結(jié)合，可知史湘云嫁給馮紫英后，夫妻男才女貌，琴瑟和鳴，感情極好。

史湘云為馮紫英生下一對(duì)雙胞胎兒子(雙麒麟送子、白首雙星、頭胎養(yǎng)了雙生子)，原本一生就應(yīng)該幸福美滿，抵消她幼年無(wú)父無(wú)母的悲苦。

奈何馮家卷入賈家抄家之禍，一同被抄家。馮紫英不久去世，史湘云則被迫像妓女云兒一樣，流落到了煙花巷。

“寒塘”代表史湘云[樂(lè)中悲]面臨又一次孤苦無(wú)依的艱難處境。

馮紫英的父親名叫馮唐，通“塘”，也證明馮家的悲劇源于馮唐的錯(cuò)誤立場(chǎng)所導(dǎo)致。

“渡”代表度過(guò)。史湘云盡管遭難，卻憑借她堅(jiān)韌不拔，樂(lè)觀積極的人生觀挺了過(guò)去。最終結(jié)局還不錯(cuò)。

從《折足雁》酒令“落霞與孤鶩齊飛”，《詠紅梅花得花字》“閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞”來(lái)看，史湘云晚年與薛寶釵姐妹攜手度過(guò)，應(yīng)該得于兩個(gè)兒子的結(jié)果不錯(cuò)。

當(dāng)初薛寶釵幫助史湘云籌備螃蟹宴，賈母就借枕霞閣落水大難不死的故事，暗示史湘云必有后福。薛寶釵還是得了史湘云的幫助。

再說(shuō)“冷月葬花魂”。

“花魂”，《葬花吟》中的“花魂、鳥(niǎo)魂”都是指黛玉。

“葬”代表了黛玉之死。

“月”是一語(yǔ)雙關(guān)?？隙ㄅc林黛玉之死密切相關(guān)。

首先，月指中秋節(jié)。

賈元春省親當(dāng)晚點(diǎn)了四出戲，第四出《離魂》出自《牡丹亭》，脂硯齋批語(yǔ)提示伏林黛玉之死。

《牡丹亭》對(duì)林黛玉極為重要。“牡丹亭艷曲警芳心”開(kāi)啟了林黛玉對(duì)賈寶玉的感情，也伏筆日后的悲劇。

賈赦八百兩銀子買(mǎi)的十七歲小妾嫣紅，出自《牡丹亭》“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”。結(jié)合劉姥姥的茗玉小姐十七歲去世的故事，林黛玉死在十七歲無(wú)疑。具體時(shí)間與杜麗娘一樣在中秋之夜。

好巧不巧，晴雯也是中秋后就死，也印證了黛玉的死期。

晴雯死在十六歲，慧娘死在十八歲，林黛玉真正死的年紀(jì)就是茗玉小姐的十七歲。茗玉者，借鑒自湯顯祖的玉茗堂，《牡丹亭》為“玉茗堂四夢(mèng)”之一。

杜麗娘是因相思而絕，死在中秋夜，也印證了林黛玉因相思淚盡而亡的結(jié)局。不存在上吊、沉湖的說(shuō)法。

其實(shí)從《葬花吟》《題帕三絕》和《桃花行》《柳絮詞》幾首詩(shī)詞來(lái)看，林黛玉死的時(shí)候已經(jīng)不在賈家，而是與賈探春一同二女同嫁去了海外異國(guó)。

其次，月指帝王。

之前就講過(guò)“雙懸日月照乾坤”，是指太上皇與皇帝二皇并立的局面。

賈家就是忠于“殘陽(yáng)”的太上皇。被象征“月”的皇帝所忌憚，才被抄家。

林黛玉所作“凸碧堂、凹晶館”，借山頂近天近月寓意居廟堂之高，影射伴君如伴虎。而退步凹晶館，則處江湖之遠(yuǎn)，進(jìn)退有度可保無(wú)虞。也暗示了曹雪芹借“月”影射皇帝的現(xiàn)實(shí)。

林黛玉的芙蓉花簽借昭君出塞故事，揭示黛玉像王昭君一樣，被賜婚遠(yuǎn)嫁異國(guó)為王妃。與杏花簽賈探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)為王妃重疊。

瀟湘妃子是賈探春給林黛玉取得名號(hào)，恰是娥皇女英二女同嫁舜帝為王妃的典故。

以上如此巧合就肯定不是巧合。前文講過(guò)很多，不多贅述。

林黛玉被迫遠(yuǎn)嫁異國(guó)，最終在他鄉(xiāng)因思念賈寶玉而死。《題帕三絕·三》寫(xiě)得清楚。

彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊;

窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)?

林黛玉彼時(shí)已經(jīng)不在賈家，窗前竹非瀟湘館之竹，身邊人也不是賈寶玉。最終淚盡而亡，呼應(yīng)在《桃花行》所描述的夢(mèng)醒之后。

造成林黛玉遠(yuǎn)嫁的根源，就相當(dāng)于昭君出塞的皇帝賜婚?！袄湓隆币仓富实鄣臒o(wú)情賜婚。

林黛玉判詞圖畫(huà)中“四株枯木，木上懸著一圍玉帶”，除了是林黛玉的諧音外，就是指“枯木”黛玉被“玉帶”帝王圍住不能脫身的悲劇結(jié)局。

玉帶代表皇權(quán)，蟒袍玉帶都是皇帝的恩賜。

林黛玉的判詞，再結(jié)合“冷月葬花魂”，基本交代清楚她的死因、死狀和死期，正是最終結(jié)局的重要伏筆。

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