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          明代《智囊(選錄)》:上智部·趙普李沆陸九淵全文及翻譯注釋

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-08-26
          更三高考院校庫(kù)

          《智囊全集》初編于明代天啟六年(1626年),全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200余則,是一部中國(guó)人民智慧的創(chuàng)造史和實(shí)踐史。書中所表現(xiàn)的人物,都在運(yùn)用智慧和謀略創(chuàng)造歷史。它既是一部反映古人巧妙運(yùn)用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書,也是中國(guó)文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于上智部·趙普 李沆 陸九淵的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!

          【原文】

          趙韓王[普]為相,置二大甕于坐屏后,凡有人投利害文字,皆置其中,滿即焚之于通衢。

          李文靖曰:“沆居相位,實(shí)無補(bǔ)萬分;唯中外所陳利害,一切報(bào)罷,聊以補(bǔ)國(guó)爾。今國(guó)家防制,纖悉具備,茍輕徇所陳,一一行之,所傷實(shí)多。僉人茍一時(shí)之進(jìn),豈念民耶?”

          陸象山云:“往時(shí)充員敕局,浮食是慚。惟是四方奏請(qǐng),廷臣面對(duì),有所建置更革,多下看詳。其貳書生貴游,不諳民事,輕于獻(xiàn)計(jì);一旦施行,片紙之出,兆姓蒙害。每與同官悉意論駁,朝廷清明,嘗得寢罷;編摩之事,稽考之勤,何足當(dāng)大官之膳?庶幾僅此可以償萬一耳!”

          [馮述評(píng)]

          羅景綸曰:“古云:‘利不什,不變法’,此言更革建置之不可輕也。或疑若是則將坐視天下之弊而不之救歟?不知革弊以存法可也,因弊而變法不可也;不守法而弊生,豈法之生弊哉!韓、范之建明于慶歷者,革弊以存法也。荊公之施行于熙寧者,因弊而變法也,一得一失。概可觀矣。”

          上智部·趙普 李沆 陸九淵 翻譯

          譯文

          宋朝趙普任宰相時(shí),在座位后面放置了兩個(gè)大缸,凡是有人送上建議國(guó)家利害的疏奏,大都被扔入缸中,等裝滿缸后就在通道上把文書燒掉。

          李文靖說:“我任相國(guó)時(shí),對(duì)國(guó)事實(shí)在沒有大的補(bǔ)益,只在眾人所陳述的利害建議方面,一切都不予采取,這也算是對(duì)國(guó)家的一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧。當(dāng)今國(guó)家的各種制度,已經(jīng)非常詳盡完備,如果輕率地采納各方的建議,一一推行改革,必定會(huì)產(chǎn)生很多傷害。小人一念之間的進(jìn)言,怎么會(huì)真正關(guān)心到老百姓的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益呢?”

          陸象山說:“以往朝廷冗員充斥,我也是白支俸祿的官員之一,心中實(shí)在是很慚愧。但是遇到有人建議各種改革事項(xiàng),便都在朝廷上討論,看看有什么不良影響。書生和貴族這一類人,不熟悉民情,隨便獻(xiàn)策;一旦遵照施行,一紙命令容易,但卻使萬民受害。我每每和同僚盡力議論駁回,好在圣上清明,常常采納我們的意見而將獻(xiàn)議作罷;我們所做的,只是編輯、考查一類的功夫,如何擔(dān)當(dāng)?shù)闷痤I(lǐng)取大官的俸祿呢?大約只值得萬分之一罷了?!?/p>

          評(píng)譯

          羅景綸說:“古人有言:‘利益不足就不要改變現(xiàn)行的法令?!@說明:改舊革新的事十分重大,絕不可以輕易忽視。有人懷疑,這豈不是坐視天下的弊病而不加拯救嗎?他們這些人不知道既改革弊病且同時(shí)保存舊法是可以的,只因?yàn)楸撞《鴮?shí)施變法卻不可行;因?yàn)椴皇胤ǘa(chǎn)生的弊病,難道是法律本身的弊病嗎?韓琦、范仲淹在仁宗慶歷年間的革新變法,就是既革除了弊端而又保存了法律;王安石在神宗熙寧年間的變法措施,則是因?yàn)楸撞《淖兎蓞s導(dǎo)致民怨沸騰。一得一失相比較,就能看得十分清楚了?!?/p>

          注釋

          ①趙韓王普:趙普死后追封為真定王,復(fù)被追封為韓王,曾三次拜相。

          ②李文靖:李沆,謚文靖。

          ③陸象山:陸九淵,字子靜,世稱象山先生。

          ④韓、范之建明于慶歷者:范仲淹、韓琦在宋仁宗慶歷三年實(shí)行的革新,史稱“慶歷新政”。

          ⑤荊公之施行于熙寧者:王安石在宋神宗熙寧二年開始推行新法。

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