弈棋 羊玄保 王積薪 一行 韋延祐 日本王子

彈棋 漢成帝 魏文帝 藏鉤 桓玄 高映 石旻

雜戲弈棋

羊玄保

宋文帝善奕棋，常與太平羊玄保棋。玄保戲賭得宣城太守，當(dāng)敕除以為虛受。(出《談藪》)

王積薪

玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善棋者王積薪從焉。蜀道隘狹。每行旅止息，道中之郵亭人舍，多為尊官有力之所先。積薪棲無(wú)所入，因沿溪深遠(yuǎn)，寓宿于山中孤姥之家。但有婦姑，皆闔戶，止給水火。才暝，婦姑皆闔戶而休。積薪棲于檐下，夜闌不寢。忽聞堂內(nèi)姑謂婦曰：良宵無(wú)以適興，與子圍棋一賭可乎?婦曰：諾。積薪私心奇之：堂內(nèi)素?zé)o燈燭，又婦姑各在東西室。積薪乃附耳門(mén)扉。俄聞婦曰：起東五南九置子矣。姑應(yīng)曰：東五南十置子矣。姑又曰：起西八南十二置子矣。姑又應(yīng)曰：西九南十置子矣。每置一子，皆良久思唯。夜將盡四更，積薪一一密記，其下止三十六。忽聞姑曰：子已敗矣，吾止勝九枰耳。婦亦甘焉。積薪遲明，具衣冠請(qǐng)問(wèn)。孤姥曰：爾可率己之意而按局置子焉。積薪即出囊中局，盡平生之秘妙而布子。未及十?dāng)?shù)，孤姥顧謂婦曰：是子可教以常勢(shì)耳。婦乃指示攻守殺奪救應(yīng)防拒之法，其意甚略。積薪即更求其說(shuō)，孤老笑曰：止此亦無(wú)敵于人間矣。積薪虔謝而別。行十?dāng)?shù)步，再詣，則失向來(lái)之室閭矣。自是積薪之藝，絕無(wú)其倫。即布所記婦姑對(duì)敵之勢(shì)，罄竭心力，較其九枰之勝，終不得也。因名鄧艾開(kāi)蜀勢(shì)，至今棋圖有焉，而世人終莫得而解矣。(出《集異記》)

一行

一行本不解奕棋，因會(huì)燕公宅，觀王積薪棋一局，遂與之?dāng)?。笑謂燕公曰：此但爭(zhēng)先耳。若念貧道四句乘除語(yǔ)，則人人為國(guó)手。晉羅什與人棋，拾敵死子，空處如龍鳳形?；蜓酝醴e薪對(duì)玄宗棋，局畢，悉持出。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

韋延祐

韋延祐圍棋，與李士秀敵手。士秀惜其名，不肯先。寧輸延祐籌，終饒兩路。延祐本應(yīng)明經(jīng)學(xué)，道過(guò)大梁。其護(hù)戎知其善棋。表進(jìn)之。遂因言江淮足棋人，就中弈棋明經(jīng)者多解。(出《嘉話錄》)

日本王子

大中中，日本國(guó)王子來(lái)朝，獻(xiàn)寶器音樂(lè)。上設(shè)百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕待詔顧(顧原作顏，據(jù)明抄本改。)師言對(duì)手。王子出楸玉棋局，冷暖玉棋子。云：本國(guó)之東三萬(wàn)里，有集真島，島上有凝霞臺(tái)，臺(tái)上有手譚池，池中出玉子。不由制度，自然黑白分明。冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。更產(chǎn)如楸玉，狀類(lèi)楸木。琢之為棋局，光潔可鑒。及師言與之?dāng)呈?，至三十三下，勝?fù)未決。師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指。即謂之鎮(zhèn)神頭，乃是解兩征勢(shì)也。王子瞪目縮臂，已伏不勝?；卦掵櫯F曰：待詔第幾手耶。鴻臚詭對(duì)曰：第三手也。師言實(shí)稱(chēng)國(guó)手。王子曰：愿見(jiàn)第一。曰：王子勝第三，方得見(jiàn)第二，勝第二，得見(jiàn)第一。今欲見(jiàn)第一，其可得乎?王子掩局而吁曰：小國(guó)之第一，不如大國(guó)之第三。信矣!今好事者，尚有顧師言三十三下鎮(zhèn)神頭圖。(出《杜陽(yáng)編》)

彈棋

漢成帝

漢成帝好蹙鞠，群臣以蹙鞠勞體，非尊者所宜。帝曰：朕好之，可擇似而不勞者奏之。劉向奏彈棋以獻(xiàn)，上悅。賜之青羔裘紫絲屢，服以朝覲。(出《小說(shuō)》)

魏文帝

彈棋，魏宮內(nèi)用裝棋戲也。文帝為之特妙，用手巾角拂之，無(wú)不中者。有客自云能，帝使為之?？椭鸾淼皖^拂棋，妙殆逾于帝。(出《世說(shuō)》)

又文帝嘗云：予于他戲弄之事，少所喜，唯彈棋略盡其妙。少時(shí)嘗為之賦。昔京師妙工有二焉，合卿侯東方世安、張公子，常恨不得與之對(duì)也。今彈棋用棋二十四色，色別貴賤。又魏戲法。先立一棋與局中，余者間白黑圓繞之，十八籌成都。(出《世說(shuō)》)

藏鉤

舊言藏鉤起于鉤弋，蓋依辛氏《三秦記》云：漢武鉤弋夫人手拳，時(shí)人效之，目為藏鉤也。殷敬順《敬訓(xùn)》曰：彄與摳同，眾人分曹，手藏物，探取之。又令藏鉤，乘一人，則來(lái)往于兩朋，謂之誐鴟?！讹L(fēng)土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以較勝負(fù)。若人偶則敵對(duì);若奇，則使一人為游附。或?qū)偕喜埽驅(qū)傧虏?，為飛鳥(niǎo)。又令為此戲，必于正月。據(jù)《風(fēng)土記》，在臘祭后也。庾闡《藏鉤賦》云：予以臘后，命中外以行鉤為戲矣。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

桓玄

殷仲堪與桓玄共藏鉤，一朋百籌?；概笥粍?，唯余虎探在。顧愷之為殷仲堪參軍，屬病疾在廨。桓遣信，請(qǐng)顧起病，令射取虎探。即來(lái)，坐定。語(yǔ)顧云：君可取鉤。顧答云：賞百匹布，顧即取得鉤?；概笏靹佟?出《渚宮故事》)

殷仲堪和桓玄一塊兒玩藏鉤游戲，一組為一百個(gè)籌碼?；感劭匆斄耍瑢?duì)方只剩下武探一個(gè)人沒(méi)有被猜了。當(dāng)時(shí)，顧愷之在殷仲堪手下任參軍，因身體不舒服在官衙中休息?；感扇松有鸥嬖V他，請(qǐng)他帶病出來(lái)，猜虎探哪只手中藏著鉤。顧愷之來(lái)到后，剛坐好，桓玄說(shuō)：你可以猜猜虎探哪只手里藏著鉤顧愷之說(shuō)：賞我一百疋布，我就猜。顧愷之當(dāng)即猜中取得了鉤。于是，桓玄這組取得了勝利。

高映

舊說(shuō)，藏彄令人生離，或言占語(yǔ)有征也。舉人高映，善意彄。殷成式常于荊州藏鉤，每曹五十余人，十中其九。同曹鉤亦知其處，當(dāng)時(shí)疑有他術(shù)。訪之，映言但意舉止辭色，若察因視盜也。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

石旻

山人石旻尤妙打彄。與張又新兄弟善。暇夜會(huì)客，因試其意彄，注之必中。張遂置鉤于巾襞中，旻良久笑曰：盡張空拳。有頃眼鉤，在張君幞頭左翅中，其妙如此。旻后居揚(yáng)州，段成式因識(shí)之。曾祈其術(shù)，石謂成式可先畫(huà)人首數(shù)十，遣胡越異貌，辯其相當(dāng)授。疑其見(jiàn)始，竟不及畫(huà)。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

雜戲

武帝時(shí)，郭舍人善投壺。以竹為矢，不用棘也。古之投壺，取中而不求還，故實(shí)小豆于中，惡其矢躍而出也。郭舍人則激矢令還，一矢百余反，謂之為驍。言如博之羿棋，于輩中為驍杰也。每為武帝投壺，輒賜金帛。(出《西京雜記》)

小戲中，于為局一枰，各布五子，角遲速。名蹙融。段成式讀座右方，為之蹙戎。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

貞元中，董叔儒進(jìn)博局并經(jīng)一卷，頗有新意，不行于時(shí)。洛陽(yáng)令崔師本又好為古文樗捕。其法：三分其子三百六十，限以二關(guān)，人執(zhí)六馬，其骰五枚。分上為黑，下為白。黑者刻二為犢，白者刻二為雉。擲之，全黑乃為盧，其彩十六;二雉三黑為雉，其彩十四;二犢三白為犢，其彩十;全白為白，其彩八;四者貴彩也。開(kāi)為十二;塞為十一;塔為五;禿為四;梟為二;撅為三。(二六者雜采也。)貴彩得連擲，得打馬，得過(guò)關(guān)，余彩則否。新加進(jìn)六兩彩。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

貞元中，有杜勸好長(zhǎng)行。皆有佳名，各記有輕妙。夏中用者為冷子，取其似蕉葛之輕健而名之。(出《嘉話錄》)

今之博戲，有長(zhǎng)行最盛。其具有局有子，子黑黃各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙六。天后嘗夢(mèng)雙六不勝，狄梁公言宮中無(wú)子是也。后人新意，長(zhǎng)行出焉。又有小雙六、圍透、大點(diǎn)、小點(diǎn)、游談、鳳翼之名，然無(wú)如長(zhǎng)行也。臨險(xiǎn)易者，喻時(shí)事焉。適變通者，方易象焉。王公大人，頗或耽玩，至于廢慶吊，忘寢食。及博徒用之，于是強(qiáng)各爭(zhēng)勝，謂之撩零。假借分畫(huà)，謂之囊家。囊家什一而取，謂之乞頭。有通宵而戰(zhàn)者，有破產(chǎn)而輸者。其工者近有譚鎬、崔師本首出。圍棋次于長(zhǎng)行，其工者近有韋延祐、楊芃首出。如彈棋之戲甚古，法雖設(shè)，鮮有為之。其工者近有吉達(dá)。高越首出焉。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。