紅樓夢(mèng)元春省親回到賈府后就會(huì)換衣，是因?yàn)槭裁矗?/h1>

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2023-09-08

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元春是金陵十二釵之一，賈府四春之首，你們知道嗎，接下來小編為您講解

賈元春省親人還沒到，就留下了兩個(gè)不穩(wěn)定因素，給日后賈家抄家埋下伏筆。一個(gè)是皇權(quán)至上的權(quán)威不容侵犯。一個(gè)是賈家窮奢極欲的鋪張令人側(cè)目，讓皇帝不滿。加之省親本是太上皇旨意，賈家就該避諱，他們積極響應(yīng)修建大觀園，迎接元春省親，不啻冒頭成為皇帝眼中釘。他們最后被抄家，已經(jīng)是板上釘釘。

賈母、王夫人與諸位誥命、長(zhǎng)輩跪迎賈元春，行的是國(guó)禮。此時(shí)沒有親情母女，只有君臣貴妃誥命。賈元春忙派人摻扶賈母、邢王二夫人起來，其他人該行禮還要繼續(xù)。從中也能看出，賈家并非不畏懼皇權(quán)，他們只是不害怕這一代新登基的皇帝。就像焦大不害怕賈珍、賈蓉一樣，你能把我怎么樣!

(第十八回)少時(shí)便來了十來對(duì)，方聞得隱隱細(xì)樂之聲。一對(duì)對(duì)龍旌鳳翣，雉羽夔頭，又有銷金提爐焚著御香;然后一把曲柄七鳳金黃傘過來，便是冠袍帶履。又有值事太監(jiān)捧著香珠、繡帕、漱盂、拂塵等類。一隊(duì)隊(duì)過完，后面方是八個(gè)太監(jiān)抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿，緩緩行來。賈母等連忙路旁跪下。早飛跑過幾個(gè)太監(jiān)來，扶起賈母、邢夫人、王夫人來。那版輿抬進(jìn)大門、入儀門往東去，到一所院落門前，有執(zhí)拂太監(jiān)跪請(qǐng)下輿更衣。于是抬輿入門，太監(jiān)等散去，只有昭容、彩嬪等引領(lǐng)元春下輿。只見院內(nèi)各色花燈熌灼，皆系紗綾扎成，精致非常。上面有一匾燈，寫著“體仁沐德”四字。元春入室，更衣畢復(fù)出，上輿進(jìn)園。

賈元春省親回家隆重異常，但有個(gè)細(xì)節(jié)特別有意思，就是她一進(jìn)門就要更衣。之所以寫這段，其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)人的君臣思想。

古人認(rèn)為君權(quán)神授，帝王代替的是上天在人間管理、教化萬民，需要以德服人，以仁服眾。如果帝王不仁德，民眾就有權(quán)推翻他，重新?lián)砹⒁粋€(gè)“天選之子”為皇帝，繼續(xù)管理天下。

中國(guó)封建王朝的皇帝，神性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，就是受到儒家仁德思想的影響。朝代更迭的主要原因，就因?yàn)槿藗儾晃窇值弁醣救恕７从^日本的菊花王朝就截然相反，天皇沒那么大權(quán)力，但神性不可侵犯。

跑題了，說回賈元春。作為皇家的代表，貴妃也有神性，也要稱之為鳳。但再尊貴也是人不是神。所以“吃喝拉撒”不可避免。

賈元春中午一點(diǎn)半吃了晚飯，兩點(diǎn)去了寶靈宮燒香，五點(diǎn)半陪著皇帝家宴賞燈，再一路出宮，根本沒有休息的時(shí)候。來賈家的第一件事“更衣”，是包括上廁所和重新梳洗梳妝，甚至再進(jìn)一點(diǎn)飲食。

“體仁沐德”的這個(gè)院落，就是供賈元春“更衣”之所，一如秦可卿出殯路上，王熙鳳借二丫頭家休息一樣。此處要注意的就是這“體仁沐德”四個(gè)字。

賈元春代表的是皇帝，皇帝是“天選之子”，需要行“仁德”之政。臣子百姓感受著皇帝的仁義和德行，被感化，被馴服，被護(hù)佑，被賜予。雙方是“水載舟”的關(guān)系。

但皇帝終究是人，沒什么可怕的。他需要水承載，則需要對(duì)臣民庇佑。如果君與臣，皇權(quán)與百姓形成對(duì)立，則“水能載舟，亦能覆舟”。

“體仁沐德”四個(gè)字可謂一語雙關(guān)。賈家對(duì)得起皇帝，皇帝也不能辜負(fù)賈家。這是一個(gè)提醒。偏偏處在一個(gè)類似“廁所”的地方。雖說“休沐”之地，該有此匾額，到底影射的意義更大。

其實(shí)，白天賈元春去了供奉歷代帝王之靈的寶靈宮，就已經(jīng)是在提醒皇帝，賈家的功勞和地位。既是讓皇帝正視賈家，也是為賈家討賞。

“體仁沐德”四個(gè)字，仿佛焦大的反話“紅刀子進(jìn)白刀子出”?；蕶?quán)很可怕，皇帝不可怕。賈家需要體會(huì)享受皇帝的仁德?；实垡矐?yīng)該施予賈家足夠的利益。

省親還沒開始。曹雪芹已經(jīng)通過細(xì)節(jié)，不斷透露出賈家與皇帝之間劍拔弩張的對(duì)峙局面。這哪里是省親，分明是要命!

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