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          《太平廣記》卷四百六十二·禽鳥(niǎo)三的原文是什么?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-09-06
          更三高考院校庫(kù)

          鵝(鴨附)

          史悝 姚略 鵝溝 祖錄事 周氏子 平固人 海陵斗鵝 鴨 鷺

          馮法 錢(qián)塘士人 黎州白鷺 雁

          南人捕雁 海陵人

          鸜鵒

          勾足 能言 桓豁 廣陵少年 雀

          雀目夕昏 吊烏山 楊宣 烏

          越烏臺(tái) 何潛之 烏君山 魏伶 三足烏 李納 呂生妻 梁祖

          梟(鴟附)

          鳴梟 鴟鵂鹠目夜明 夜行游女 禳梟 張率更 雍州人 韋顓

          史悝

          晉太元中,章安郡史悝家有駁雄鵝,善鳴。悝女常養(yǎng)飼之,鵝非女不食,荀僉苦求之,鵝輒不食,乃以還悝。又?jǐn)?shù)日,晨起,失女及鵝。鄰家聞鵝向西,追至一水,唯見(jiàn)女衣及鵝毛在水邊。今名此水為鵝溪。(出《廣古今五行記》)

          姚略

          義熙中,羌主姚略壞洛陽(yáng)溝,取磚,得一雙雄鵝并金色,交頸長(zhǎng)鳴,聲聞九皋,養(yǎng)之此溝。(出《幽明錄》)

          鵝溝

          濟(jì)南郡張公城西北有鵝溝,南燕世,有漁人居水側(cè),常聽(tīng)鵝聲。而眾鵝中有鈴聲甚清亮,候之,見(jiàn)一鵝咽頸極長(zhǎng),因羅得之,項(xiàng)上有銅鈴,綴以銀鎖,有隱起元鼎元年字。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          祖錄事

          久視年中,越州有祖錄事,不得名,早出,見(jiàn)擔(dān)鵝向市中者。鵝見(jiàn)錄事,頻顧而鳴,祖乃以錢(qián)贖之。到僧寺,令放為長(zhǎng)生。鵝竟不肯入寺,但走逐祖后,經(jīng)坊歷市,稠人廣眾之處,一步不放,祖收養(yǎng)之。左丞張錫親見(jiàn)說(shuō)。(出《朝野僉載》)

          周氏子

          汝南周氏子,吳郡人也,亡其名,家于昆山縣。元和中,以明經(jīng)上第,調(diào)選,得尉昆山。既之官,未至邑?cái)?shù)十里,舍于逆旅中。夜夢(mèng)一丈夫,衣白衣儀狀甚秀,而血濡衣襟,若傷其臆者。既拜而泣謂周生曰:“吾家于林泉者也,以不尚塵俗,故得安其所有年矣。今以偶行田野間,不幸值君之家僮,有系吾者。吾本逸人也,既為所系,心甚不樂(lè),又縱狂犬噬吾臆,不勝其憤。愿君子憫而宥之,不然,則死在朝夕矣?!敝苌唬骸爸?jǐn)受教,不敢忘?!毖杂櫤鲥?,心竊異之。明日,至其家。是夕,又夢(mèng)白衣來(lái)曰:“吾前以事訴君,幸君憐而諾之,然今尚為所系,顧君不易仁人之心,疾為我解其縛,使不為君家囚,幸矣?!敝芗磫?wèn)曰:“然則爾之名氏,可得聞乎?”其人曰:“我鳥(niǎo)也?!毖砸阉烊ァS置魅?,周生乃以夢(mèng)語(yǔ)家僮,且以事訊之,乃家人因適野,遂獲一鵝,乃籠歸,前夕,有犬傷其臆,周生即命放之。是夕,又夢(mèng)白衣人辭謝而去。(出《宣室志》)

          平固人

          處州平固人訪其親家,因留宿。夜分,聞寢室中有人語(yǔ)聲,徐起聽(tīng)之,乃群鵝語(yǔ)曰:“明旦主人將殺我,善視諸兒?!毖灾跸?。既明,客辭去,主人曰:“我有鵝甚肥,將以食子?!笨途吒嬷?,主人于是舉家不復(fù)食鵝。頃之,舉鄉(xiāng)不食矣。(出《稽神錄》)

          海陵斗鵝

          乙卯歲,海陵郡西村中有二鵝斗于空中,久乃墮地,其大可五六尺,雙足如驢蹄,村人殺而食之者皆卒。明年,兵陷海陵。(出《稽神錄》)

          鴨(附)

          晉周昉少時(shí)與商人泝江俱行,夕止宮亭廟下。同侶相語(yǔ):“誰(shuí)能入廟中宿?”昉性膽果決,因上廟宿。竟夕晏然,晨起,廟中見(jiàn)有白頭老翁,昉遂擒之,化為雄鴨。昉捉還船,欲烹之,因而飛去,后竟無(wú)他。(出《述異記》)

          馮法

          晉建武中,剡縣馮法作賈,夕宿荻塘,見(jiàn)一女子,著服,白皙,形狀短小,求寄載。明旦,船欲發(fā),云:“暫上取行資?!奔热ィㄊЫ佉获?,女抱二束芻置船中。如此十上,失十絹。法疑非人,乃縛兩足,女云:“君絹在前草中?!被巫鞔蟀?,烹食之,肉不甚美。(出《幽冥錄》)

          錢(qián)塘士人

          錢(qián)塘士人姓杜,船行。時(shí)大雪日暮,有女子素衣來(lái),杜曰:“何不入船?”遂相調(diào)戲。杜闔船載之,后成白鷺去。杜惡之,便病死也。(出《續(xù)搜神記》)

          黎州白鷺

          黎州通望縣,每歲孟夏,有白鷺鶿一雙墜地。古老傳云,眾鳥(niǎo)避瘴。臨去,留一鷺祭山神。又每郡主將有除替,一日前,須有白鷺鶿一對(duì),從大渡河飛往州城,盤(pán)旋棲泊,三五日卻回。軍州號(hào)為先至鳥(niǎo)。便迎新送故,更無(wú)誤焉。(出《黎州圖經(jīng)》)

          雁南人捕雁

          雁宿于江湖之岸,沙渚之中,動(dòng)計(jì)千百,大者居其中,令雁奴圍而警察。南人有采捕者,俟其天色陰暗,或無(wú)月時(shí),于瓦罐中藏燭,持棒者數(shù)人,屏氣潛行。將欲及之,則略舉燭,便藏之。雁奴驚叫,大者亦驚,頃之復(fù)定。又欲前舉燭,雁奴又驚。如是數(shù)四,大者怒啄雁奴,秉燭者徐徐逼之,更舉燭,則雁奴懼啄,不復(fù)動(dòng)矣。乃高舉其燭,持棒者齊入群中,亂擊之,所獲甚多。昔有淮南人張凝評(píng)事話之,此人親曾采捕。(出《玉堂閑話》)

          海陵人

          海陵縣東居,人多以捕雁為業(yè)。恒養(yǎng)一雁,去其六翮以為媒。一日群雁回塞時(shí),雁媒忽人語(yǔ)謂主人曰:“我償爾錢(qián)足,放我回去?!币蝌v空而去,此人遂不復(fù)捕雁。(出《稽神錄》)

          鸜鵒

          勾足

          鸜鵒交時(shí),以足相勾,促鳴鼓翼如斗狀,往往墜地。俗取其勾足為魅藥。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          能言

          鸜鵒,舊言可使取火,效人言勝鸚鵡。取其目精,和人乳研,滴眼中,能見(jiàn)煙霄外物。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          桓豁

          晉司空桓豁之在荊州也,有參軍,五月五日,剪鸜鵒舌教語(yǔ),無(wú)所不名。后于大會(huì),悉效人語(yǔ)聲,無(wú)不相類(lèi)。時(shí)有參佐齆鼻,因內(nèi)頭甕中效之,有主典盜牛肉,乃白參軍:“以新荷裹置屏風(fēng)后?!彼训?,罰盜得。(出劉義慶《幽明錄》)

          廣陵少年

          廣陵有少年畜一鸜鵒,甚愛(ài)之。籠檻八十日死,以小棺貯之,將瘞于野。至城門(mén),閽吏發(fā)視之,乃人之一手也,執(zhí)而拘諸吏。凡八十日,復(fù)為死鸜鵒,乃獲免。(出《稽神錄》)

          雀目夕昏

          雀皆至夕而不見(jiàn)物,人有至夕昏不見(jiàn)物者,謂雀盲是也。鵂鹠夜察毫末,晝瞑目不見(jiàn)丘山,殊性也。(出《感應(yīng)經(jīng)》)

          吊烏山

          蜀吊烏山,至雉雀來(lái)吊,最悲。百姓夜燃火,伺取之,其無(wú)嗉不食,似特悲者。以為義則不殺。(出酉陽(yáng)雜俎)

          楊宣

          楊宣為河內(nèi)太守,行縣,有群雀鳴桑樹(shù)上,宣謂吏曰:“前有覆車(chē)粟?!?《出益都耆舊傳》)

          越烏臺(tái)

          越王入國(guó),丹烏夾王而飛,故句踐得入國(guó)也。起望烏臺(tái),言烏之異也。(出王子年《耆舊傳》,明抄本作出《拾遺錄》)

          何潛之

          晉時(shí)營(yíng)道縣令何潛之于縣界得烏,大如白鷺,膝上髀下,自然有銅環(huán)貫之。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          烏君山

          烏君山者,建安之名山也,在縣西一百里。近世有道士徐仲山者,少求神仙,專(zhuān)一為志,貧居苦節(jié),年久彌勵(lì)。與人遇于道,修禮,無(wú)少長(zhǎng)皆讓之?;蚬刃率欤m祭,先獻(xiàn)虛空,次均宿老。鄉(xiāng)人有偷者坐罪當(dāng)(“罪當(dāng)”原作“而誅”,據(jù)明抄本改。)死。仲山詣官,承其偷罪,白偷者不死,無(wú)辜而誅,情所未忍。乃免冠解帶,抵承嚴(yán)法,所司疑而赦之。仲山又嘗山行,遇暴雨,苦風(fēng)雷,迷失道徑。忽于電光之中,見(jiàn)一舍宅,有類(lèi)府州,因投以避雨。至門(mén),見(jiàn)一錦衣人,顧仲山,乃稱(chēng)此鄉(xiāng)道士徐仲山拜。其錦衣人稱(chēng)監(jiān)門(mén)使者蕭衡,亦拜。因敘風(fēng)雨之故,深相延引。仲山問(wèn)曰:“自有鄉(xiāng),無(wú)此府舍?!北O(jiān)門(mén)曰:“此神仙之所處,仆即監(jiān)門(mén)官也?!倍碛幸慌?,梳綰雙鬟,衣絳赭裙青文羅衫,左手執(zhí)金柄塵尾幢旄,傳呼曰:“使者外與何人交通,而不報(bào)也?”答云:“此鄉(xiāng)道士徐仲山?!表汈?,又傳呼云:“仙官召徐仲山入。”向所見(jiàn)女郎,引仲山自廊進(jìn)。至堂南小庭,見(jiàn)一丈夫,年可五十余,膚體須發(fā)盡白,戴紗搭腦冠,白羅銀鏤帔,而謂仲山曰:“知卿精修多年,超越凡俗。吾有小女頗閑道教,以其夙業(yè),合與卿為妻,今當(dāng)吉辰耳?!敝偕浇惦A稱(chēng)謝拜(“階稱(chēng)謝拜”原作“言謝幾回”,據(jù)明抄本改。)起,而復(fù)請(qǐng)謁夫人,乃止之曰:“吾喪偶已七年,吾有九子,三男六女,為卿妻者,最小女也?!蹦嗣筇脗浼Y。既而陳酒肴,與仲山對(duì)食訖,漸夜聞環(huán)珮之聲,異香芬郁,熒煌燈燭,引去別室。禮畢三日,仲山悅其所居,巡行屋室,西向廠舍,見(jiàn)衣竿上懸皮羽十四枚,是翠碧皮,余悉烏皮耳。烏皮之中,有一枚是白烏皮。又至西南,有一廠舍,衣竿之上,見(jiàn)皮羽四十九枚,皆鵂鹠。仲山私怪之,卻至室中,其妻問(wèn)其夫曰:“子適游行,有何所見(jiàn),乃沈悴至此?”仲山未之應(yīng),其妻曰:“夫神仙輕舉,皆假羽翼。不爾,何以倏忽而致萬(wàn)里乎?”因問(wèn)曰:“烏皮羽為誰(shuí)?”曰:“此大人之衣也。”又問(wèn)曰:“翠碧皮羽為誰(shuí)?”曰:“此常使通引婢之衣也?!薄坝钟酁跗び馂檎l(shuí)?”曰:“新婦兄弟姊妹之衣也?!庇謫?wèn):“鵂鹠皮羽為誰(shuí)?”曰:“司更巡夜者衣,即監(jiān)門(mén)蕭衡之倫也?!闭Z(yǔ)未畢,忽然舉宅驚懼,問(wèn)其故,妻謂之曰:“村人將獵,縱火燒山?!表汈Ы栽疲骸熬刮磁c徐郎造得衣。今日之別,可謂邂逅矣。”乃悉取皮羽,隨方飛去。即向所見(jiàn)舍屋,一無(wú)其處。因號(hào)其地為烏君山。(出《建安記》)

          魏伶

          唐魏伶為西市丞,養(yǎng)一赤嘴烏,每于人眾中乞錢(qián),人取一文,而銜以送伶處,日收數(shù)百,時(shí)人號(hào)為魏丞烏。(出《朝野僉載》)

          三足烏

          天后時(shí),有獻(xiàn)三足烏,左右或言:“一足偽耳?!碧旌笮υ唬骸暗钍穬?cè)書(shū)之,安用察其真?zhèn)?”《唐書(shū)》云:“天授元年,有進(jìn)三足烏,天后以為周室之瑞?!鳖W谠疲骸盀跚白銈巍!碧旌蟛粣偂m汈?,一足墜地。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          李納

          貞元十四年,鄭汴二州群烏飛入田緒、李納境內(nèi),銜木為城。高至二三尺,方十余里。緒、納惡而命焚之,信宿如舊,烏口皆流血。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          呂生妻

          東平呂生,魯國(guó)人,家于鄭。其妻黃氏病將死,告于姑曰:“妾病且死,然聞人死當(dāng)為鬼。妾常恨人鬼不相通,使存者益哀。今姑念妾深,妾死,必能以夢(mèng)告于姑矣?!奔捌渌溃脡?mèng)見(jiàn)黃氏來(lái),泣而言曰:“妾平生時(shí)無(wú)狀,今為異類(lèi),生于鄭之東野叢木中,黰其翼,嗷其鳴者,當(dāng)是也。后七日,當(dāng)來(lái)謁姑,愿姑念平生時(shí),無(wú)以異類(lèi)見(jiàn)阻。”言訖遂去。后七日,果一烏自東來(lái),至呂氏家,止于庭樹(shù),哀鳴久之,其姑泣而言曰:“果吾之夢(mèng)矣,汝無(wú)昧平素,直來(lái)吾之居也?!逼錇跫达w入堂中,回翔哀唳,僅食頃,方東向而去。(出《宣室志》)

          梁祖

          梁祖親征鄆州,軍次衛(wèi)南。時(shí)筑新壘工畢,因登眺其上,見(jiàn)飛烏止于峻坂之間而噪,其聲甚厲。副使李璠曰:“是烏鳴也,將不利乎?”其前軍朱友裕為朱瑄所掩,拔軍南去,我軍不知,因北(“北”原作“此”,據(jù)明抄本改。)行。遇朱瑄軍至,梁祖策馬南走,入村落聞,(“明”抄本“聞”作“問(wèn)”,疑當(dāng)作“間”。)為賊所追。(“追”原作“迨”,據(jù)明抄本改。)前有溝坑,頗極深廣,匆遽之際,忽見(jiàn)溝內(nèi)蜀黍稈積以為道,正在馬前,遂騰躍而過(guò)。副使李璠、郡將高行思為賊所殺。張歸宇為殿騎,援戈力戰(zhàn),僅得生還,身被十五箭。乃知衛(wèi)南之烏,先見(jiàn)之驗(yàn)也。(出《北夢(mèng)瑣言》)

          鳴梟

          夏至陰氣動(dòng)為殘殺,蓋賊害之候,故惡鳥(niǎo)鳴于人家,則有死亡之征。又云:“鴟梟食母眼精,乃能飛。”郭璞云:“伏土為梟?!薄稘h書(shū)·郊祀志》云:“古昔天子,嘗以春祠黃帝,用一梟破鏡?!?出曹植《惡鳥(niǎo)論》)

          鴟(附)

          鴟,相傳鶻生三子一為鴟。肅宗張皇后專(zhuān)權(quán),每進(jìn)酒,常以鴟腦和酒,令人久醉健忘。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          又 世俗相傳,鴟不飲泉及井水,唯遇雨濡翮,方得水飲。(并出《酉陽(yáng)雜俎》)

          鵂鹠目夜明

          鵂鹠即鴟也,為圝,可以聚諸鳥(niǎo)。鵂鹠晝?nèi)?,目無(wú)所見(jiàn)。夜則飛撮蚊虻。鵂鹠乃鬼車(chē)之屬也,皆夜飛晝藏?;蚝檬?明抄本“食”作“拾”)人爪甲,則知吉兇,兇者輒鳴于屋上,其將有咎耳。故人除指甲,埋之戶(hù)內(nèi),蓋忌此也。亦名夜游女,好(“好”字原空闕,據(jù)明抄本補(bǔ)。)與嬰兒作祟,故嬰孩之衣,不可置星露下,畏其祟耳。又名鬼車(chē),春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過(guò),嶺外尤多,愛(ài)入人家,爍人魂氣?;蛟?,九首,曾為犬嚙其一,常滴血,血滴之家,則有兇咎?!肚G楚歲時(shí)記》云:“聞之,當(dāng)喚犬耳。”又曰:“鸮大如鴆,(明抄本“鴆”作“鴟”)惡聲,飛入人家不祥?!逼淙饷?,堪為炙,故《莊子》云:“見(jiàn)彈思鸮炙?!庇衷疲骸肮湃酥佧^炙。”尚肥美也?!墩f(shuō)文》:“梟不孝鳥(niǎo),食母而后能飛。”《漢書(shū)》曰:“五月五日作梟羹,以賜百官?!币云鋹壶B(niǎo),故以五日食之。古者重鸮炙及梟羹,蓋欲滅其族類(lèi)也。(山《嶺表錄異》)

          又 或云,鵂鹠食人遺爪,非也,蓋鵂鹠夜能拾蚤虱耳,爪蚤聲相近,故誤云也。(出《感應(yīng)經(jīng)》)

          夜行游女

          又云,夜行游女,一曰天帝女,一名釣星,夜飛晝隱,如鬼神。衣毛為飛鳥(niǎo),脫毛為婦人,無(wú)子,喜取人子,胸前有乳。凡人飴小兒,不可露。小兒衣亦不可露曬,毛落衣中,當(dāng)為鳥(niǎo)祟,或以血點(diǎn)其衣為志,或言產(chǎn)死者所化。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

          禳梟

          常騫為齊景公以周禮之法禳梟,梟乃布翼伏于地死。(出《感應(yīng)經(jīng)》)

          張率更

          有梟晨鳴于張率更庭樹(shù),其妻以為不祥,連唾之,張?jiān)疲骸凹睘?,吾?dāng)改官。”言未畢,賀客已在門(mén)矣。(出《朝野僉載》)

          雍州人

          貞觀初,雍州有人夜行,聞梟鳴甚急,仍往來(lái)拂其頭。此人惡(“惡”字原空缺,據(jù)明抄本補(bǔ)。)之,以鞭擊之,梟死,以土覆之而去??尚袛?shù)里,逢捕賊者,見(jiàn)其衣上有血,問(wèn)其何血,遂具告之。諸人不信,將至埋梟之所。先是有賊殺人,斷其頭,瘞之而去,又尋不得。及撥土取梟,遂得人頭。咸以為賦,執(zhí)而訊之,大受艱苦。(出《異聞錄》)

          韋顓

          大中歲,韋顓舉進(jìn)士,詞學(xué)贍而貧窶滋甚。歲暮饑寒,無(wú)以自給。有韋光者,待以宗黨,輟所居外舍館之。放榜之夕,風(fēng)雪凝沍,報(bào)光成事者,絡(luò)繹而至,顓略無(wú)登第之耗。光延之于堂際小閣,備設(shè)酒饌慰安。見(jiàn)女仆料數(shù)衣裝,仆者排比車(chē)馬。顓夜分歸所止,擁爐愁嘆而坐。候光成名,將修賀禮,顓坐逼于壞牖,以橫竹掛席蔽之。檐際忽有鳴梟,頃之集于竹上。顓神魂驚駭,持策出戶(hù)逐之,飛起復(fù)還,久而方去。謂(“謂”原作“諸”,據(jù)明抄本改。)候者曰:“我失意,亦無(wú)所恨,妖禽作怪如此,兼恐橫罹禍患?!倍矶暮鲽Q,榜放,顓已登第,光服用車(chē)馬,悉將遺焉。(出《劇談錄》)

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