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          《太平廣記》卷四百六十七·水族四的原文是什么?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-09-06
          更三高考院校庫(kù)

          鯀 桓沖 李湯 齊浣 子英春 洛水豎子 鬼 羅州赤鱉

          韓珣 封令禛 凝真觀 蜀江民 張胡子 柏君 葉朗之

          柳宗元 王瑤 柳沂 崔棁 染人 海上人 法聚寺僧 李延福

          堯使鯀治洪水,不勝其任,遂誅之。鯀于羽山,化為黃能,入于羽泉。今會(huì)稽人祭禹廟,不用能。水居曰能,陸居曰熊也。(出《述異記》)

          桓沖

          晉桓沖為江州刺史,遣人周行廬山,冀睹靈異。既陟崇巚,有一湖,匝生桑樹(shù)。湖中有敗艑赤鱗魚(yú),使者渴極,欲往飲水,赤鱗魚(yú)張鬐向之,使者不敢飲。(出《法苑珠林》)

          李湯

          唐貞元丁丑歲,隴西李公佐泛瀟湘、蒼梧,偶遇征南從事弘農(nóng)楊衡泊舟古岸,淹留佛寺,江空月浮,征異話奇。楊告公佐云:“永泰中,李湯任楚州刺史時(shí),有漁人,夜釣于龜山之下。其釣因物所制,不復(fù)出。漁者健水,疾沉于下五十丈。見(jiàn)大鐵鎖,盤(pán)繞山足,尋不知極。遂告湯,湯命漁人及能水者數(shù)十,獲其鎖,力莫能制。加以牛五十余頭,鎖乃振動(dòng),稍稍就岸。時(shí)無(wú)風(fēng)濤,驚浪翻湧,觀者大駭。鎖之末,見(jiàn)一獸,狀有如猿,白首長(zhǎng)鬐,雪牙金爪,闖然上岸,高五丈許。蹲踞之狀若猿猴,但兩目不能開(kāi),兀若昏昧。目鼻水流如泉,涎沫腥穢,人不可近。久乃引頸伸欠,雙目忽開(kāi),光彩若電。顧視人焉,欲發(fā)狂怒。觀者奔走。獸亦徐徐引鎖拽牛,入水去,竟不復(fù)出。時(shí)楚多知名士,與湯相顧愕悚,不知其由。爾時(shí),(“時(shí)”原在“者”字下,據(jù)明抄本移上。)乃漁者知鎖所,其獸竟不復(fù)見(jiàn)。”公佐至元和八年冬,自常州餞送給事中孟蕳至朱方,廉使薛公蘋(píng)館待禮備。時(shí)扶風(fēng)馬植、范陽(yáng)盧簡(jiǎn)能、河?xùn)|裴蘧皆同館之,環(huán)爐會(huì)語(yǔ)終夕焉。公佐復(fù)說(shuō)前事,如楊所言。至九年春,公佐訪古東吳,從太守元公錫泛洞庭,登包山,宿道者周焦君廬。入靈洞,探仙書(shū),石穴間得古《岳瀆經(jīng)》第八卷,文字古奇,編次蠹?xì)В荒芙?。公佐與焦君共詳讀之:“禹理水,三至桐柏山,驚風(fēng)走雷,石號(hào)木鳴;五伯擁川,天老肅兵,不能興。禹怒,召集百靈,搜命夔、龍。桐柏千君長(zhǎng)稽首請(qǐng)命,禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。乃獲淮、渦水神,名無(wú)支祁,善應(yīng)對(duì)言語(yǔ),辨江淮之淺深,原隰之遠(yuǎn)近。形若猿猴,縮鼻高額,青軀白首,金目雪牙,頸伸百尺,力窬九象,搏擊騰踔疾奔,輕利倏忽,聞視不可久。禹授之章律,不能制;授之鳥(niǎo)木由,不能制;授之庚辰,能制。鴟脾桓木魅水靈山妖石怪,奔號(hào)聚繞以數(shù)十載,庚辰以戰(zhàn)逐去。頸鎖大索,鼻穿金鈴,徙淮陰之龜山之足下,俾淮水永安流注海也。庚辰之后,皆圖此形者,免淮濤風(fēng)雨之難。”即李湯之見(jiàn),與楊衡之說(shuō),與《岳瀆經(jīng)》符矣。(出《戎幕閑談》)。

          齊浣

          唐開(kāi)元中,河南采訪使汴州刺史齊浣以徐城險(xiǎn)急,奏開(kāi)十八里河,達(dá)于清水。其河隨州縣分掘,亳州真源縣丞崔延祎乣其縣徒,開(kāi)數(shù)千步,中得龍?zhí)?。初開(kāi)謂是虛穴,然狀如新筑,凈潔周廣。北壁下有五色蟄龍,長(zhǎng)一丈余,鯉魚(yú)五六枚,各長(zhǎng)尺。有靈龜兩頭,長(zhǎng)一尺二寸,眸長(zhǎng)九分。祎以白開(kāi)河御史鄔元昌,狀上齊浣。浣命移龍入淮,放龜入汴。祎移龍及魚(yú)二百余里,至淮岸,有魚(yú)數(shù)百萬(wàn)首,跳躍赴龍,水為之沸。龍入淮噴水,云霧杳冥,遂不復(fù)見(jiàn)。初將移之也,御史員錫拔其一須。元昌遣人送龜至宋,遇水泊,暫放龜水中,水闊數(shù)尺,深不過(guò)五寸,遂失大龜所在。涸水求之,亦不獲,空致小龜焉。(出《廣異記》)

          子英春

          子英春者,舒鄉(xiāng)人,善入水。捕得赤鯉,愛(ài)其色,持歸,養(yǎng)之池中。數(shù)以米谷食之,一年,長(zhǎng)丈余,遂生角有翅。子英怖,拜謝之,魚(yú)言:“我來(lái)迎汝,上我背,與汝具升。”歲來(lái)歸見(jiàn)妻子,魚(yú)復(fù)迎之。故吳中門(mén)戶作神魚(yú)子英祠也。(出《神鬼傳》)

          洛水豎子

          有人洛水中見(jiàn)豎子洗馬,頃之,見(jiàn)一物如白練帶,極光晶,繳豎子之項(xiàng)三兩匝,即落水死。凡是水中及灣泊之間,皆有之。人澡浴洗馬死者,皆謂黿所引,非也。此名白特,宜慎防之,蛟之類(lèi)也。(出《朝野僉載》)

          鲙魚(yú)狀如鱧,其文赤斑,長(zhǎng)者尺余,豫章界有之。多居污泥池中,或至數(shù)百,能為(子故反)鬼幻惑襖怪,亦能魅人。其污池側(cè)近,所有田地,人不敢犯?;蚋娑熘?,厚其租值,田即倍豐,但匿己姓名佃之。三年而后舍去,必免其害。其或?yàn)槿嘶颊?,能捩人面目,反人手足,祈謝之而后免。亦能夜間行于陸地,所經(jīng)之處,有泥蹤跡:所到之處,聞嗾嗾之聲。北部(明抄本“部”作“帝”)二十五部大將軍。有破泉符書(shū)(“符書(shū)”原作“書(shū)符”,據(jù)《錄異記》改。)于磚石上,投其池中,或書(shū)板刺,釘于池畔,而必因風(fēng)雨雷霆,以往他所。善此術(shù)者,方可行之。(出《錄異記》)

          羅州赤鱉

          嶺南羅州辯州界內(nèi),水中多赤鱉,其大如匙,而赫赤色。無(wú)問(wèn)禽獸水牛,入水即被曳深潭,吸血死。或云,蛟龍使曳之,不知所以然也。(出《朝野僉載》)

          韓珣

          唐杭州富陽(yáng)縣韓珣莊鑿井,才深五六尺,土中得魚(yú)數(shù)千頭,土有微潤(rùn)。(出《廣古今五行記》,明抄本作出《朝野僉載》)

          封令禛

          唐封令禛任常州刺史,于江南沂流將木,至洛造廟。匠人截木,于中得一鯽魚(yú)長(zhǎng)數(shù)寸,如刻安之。(出《廣古今五行記》)

          凝真觀

          唐懷州凝真觀東廊柱,已五十余年,道士往往聞柱中有蝦蟆聲,不知的處。后因柱朽壞,易之,廚人砍以為薪,柱中得一蝦蟆,其柱先無(wú)孔也。(出《廣古今五行記》)

          蜀江民

          唐蜀民,有于江之上獲巨鱉者,大于常,長(zhǎng)尺余,其裙朱色。煮之經(jīng)宿,游戲自若,又加火一日,水涸而斃不死。舉家驚懼,以為龍也,投于江中,浮泛而去,不復(fù)見(jiàn)矣。(出《錄異記》)

          張胡子

          唐吳郡漁人張胡子嘗于太湖中,釣得一巨魚(yú),腹上有丹書(shū)字曰:“九登龍門(mén)山,三飲太湖水。畢竟不成龍,命負(fù)張胡子?!?出《靈怪集》)

          柏君

          唐金州洵陽(yáng)縣水南鄉(xiāng)百姓柏君懷,于漢江勒漠潭,采得魚(yú),長(zhǎng)數(shù)尺,身上有字云:“三度過(guò)海,兩度上漢。行至勒漠,命屬柏君。”(出《錄異記》)

          葉朗之

          唐建中元年,南康縣人葉朗之使奴當(dāng)歸守田。田下流有鳥(niǎo)陂,陂中忽有物喚,其聲似鵝而大,奴因入水探視,得一大物,身滑宛轉(zhuǎn),內(nèi)頭陂下。奴乃操刀下水,截得其后圍六尺余,長(zhǎng)二丈許,牽置岸上,剝皮剖之。比舍數(shù)十人咸共食炙,肉脆肥美,眾味莫逮。背上有白筋大如脛,似鱏魚(yú)鼻,食之特美。余以為脯。此物初死之夕,朗之夢(mèng)一人,長(zhǎng)大黑色,曰:“我章川使者,向醉孤游,誤墮陂中,為君奴所害。既廢王命,身罹戳辱,又析肌刳臟,焚腌充膳。冤結(jié)之痛,古今莫二。與君素?zé)o隙恨,若能殺奴,謝責(zé)償過(guò),罪止兇身;不爾法科,恐貴門(mén)罹禍,朗之驚覺(jué),不忍殺奴。奴明年,為竹尖刺入腹而死。其年夏末,朗之舉家得病,死者八人。(出《廣古今五行記》)

          柳宗元

          唐柳州刺史河?xùn)|柳宗元,常自省郎出為永州司馬,途至荊門(mén),舍驛亭中。是夕,夢(mèng)一婦人衣黃衣,再拜而泣曰:“某家楚水者也,今不幸,死在朝夕,非君不能活之。儻獲其生,不獨(dú)戴恩而已,兼能假君祿益,君為將為相,且無(wú)難矣。幸明君子一圖焉?!惫x而許之。既寤,嘿自異之,及再寐,又夢(mèng)婦人,且祈且謝,久而方去。明晨,有吏來(lái),稱(chēng)荊帥命,將宴宗元。宗元既命駕,以天色尚早,因假寐焉,既而又夢(mèng)婦人,嚬然其容,憂惶不暇,顧謂宗元曰:“某之命,今若縷之懸甚風(fēng),危危將斷且飄矣。而君不能念其事之急耶?幸疾為計(jì)。不爾,亦與敗縷皆斷矣,愿君子許之。”言已,又祈拜,既告去。心亦未悟焉,即俯而念曰:“吾一夕三夢(mèng)婦人告我,辭甚懇,豈吾之吏有不平于人者耶?抑將宴者以魚(yú)為我膳耶?得而活之,亦吾事也?!奔疵{詣郡宴,既而以夢(mèng)話荊帥,且召吏訊之。吏曰:“前一日,漁人網(wǎng)獲一巨黃鱗魚(yú),將為膳,今已斷其首?!弊谠@曰:“果其夕之夢(mèng)?!彼烀督?,然而其魚(yú)已死矣。是夕,又夢(mèng)婦人來(lái),亡其首,宗元益異之。(出《宣室志》)

          王瑤

          唐會(huì)昌中,有王瑤者任恒州都押衙,嘗為奕(明抄本“奕”作“欒”。)邑宰?,帉⒏叭嗡?,夜夢(mèng)一人,身懷甲胄,形貌堂堂。自云馮夷之宗,將之海岸,忽罹網(wǎng)罟,為漳川漁父之所得,將置之刀幾,充膳于宰君,命在詰朝,故來(lái)相告,儻垂救宥,必厚報(bào)之。”瑤既覺(jué)。言于左右曰:“此必縣吏相迎,捕魚(yú)為饌。”急遣人至縣,庖人果欲割鮮,理(“理”原作“鯉”,據(jù)明抄本改。)鲙具。以瑤命告之,遂投于水中,魚(yú)即鼓鬣揚(yáng)鬐,軒軒而去。是夜,瑤又夢(mèng)前人泣以相感云:“免其五鼎之烹,獲返三江之浪,有以知長(zhǎng)官之仁,比宗元之惠遠(yuǎn)矣!”因長(zhǎng)跪而去。(出《耳目記》)

          柳沂

          唐河?xùn)|柳沂者僑居洛陽(yáng),因乘春釣伊水,得巨魚(yú),挈而歸,致于盆水中。先是沂有嬰兒,始六七歲,是夕,沂夢(mèng)魚(yú)以喙嚙嬰兒臆,沂悸然而寤。果聞嬰兒啼曰:“向夢(mèng)一大魚(yú)嚙其臆,痛不可忍,故啼焉。”與沂夢(mèng)同,沂異之。乃視嬰兒之臆,果有瘡而血。沂益懼,明旦,以魚(yú)投伊水中,且命僧轉(zhuǎn)經(jīng)畫(huà)像,僅旬余,嬰兒瘡愈。沂自后不復(fù)釣也。(出《宣室志》)

          崔棁

          晉太常卿崔棁游學(xué)時(shí),往至姑家,夜與諸表昆季宿于學(xué)院。來(lái)晨,姑家方會(huì)客。夜夢(mèng)十九人皆衣青綠,羅拜,具告求生,詞旨哀切。崔曰:“某方閑居,非有公府之事也,何以相告?”咸曰:“公但許諾,某輩獲全矣!”崔曰:“茍有階緣,固不惜奉救也?!毕滔曹S再拜而退。既寤,盥櫛束帶,至堂省姑。見(jiàn)缶中有水而泛鱉焉,數(shù)之,大小凡十九,計(jì)其衣色,亦略同也。遂告于姑,具述所夢(mèng),再拜請(qǐng)之,姑亦不阻,即命仆夫置于器中,躬詣水次放之。(出《玉堂閑話》)

          染人

          廣陵有染人居九曲池南,夢(mèng)一白衣少年求寄居焉,答曰:“吾家隘陋,不足以容君也?!蹦巳霃N中。爾夕,舉家夢(mèng)之。既日廚中得一白鱉,廣尺余,兩目如金,其人送詣紫極宮道士李棲一所,置之水中,則色如金而目如丹,出水則白如故,犧一不能測(cè),復(fù)送池中,遂不復(fù)見(jiàn)。(出《稽神錄》)

          海上人

          近有海上人于魚(yú)扈中得一物,是人一手,而掌中有面,七竅皆具,能動(dòng)而不能語(yǔ)。傳玩久之,或曰:“此神物也,不當(dāng)殺之。”其人乃放置水上,此物浮水而去,可數(shù)十步,忽大笑數(shù)聲,躍沒(méi)于水。(出《稽神錄》)

          法聚寺僧

          法聚寺內(nèi)有僧,先在房,至夜,忽謂門(mén)人曰:“外有數(shù)萬(wàn)人,頭戴帽,向貧道乞救命?!奔遍_(kāi)門(mén)出看,見(jiàn)十余人擔(dān)蠡子,因贖放生。(出《蜀記》)

          李延福

          偽蜀豐資院使李延福晝寢公廳,夢(mèng)裹烏帽三十人伏于階下,但云乞命。驚覺(jué),仆使報(bào),門(mén)外有村人獻(xiàn)鱉三十頭,因悟所夢(mèng),遂放之。(出《儆戒錄》)。

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