谷梁赤所撰的《春秋谷梁傳》僖公二十二年里記載了什么?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。內諱敗，舉其可道者也。不言其人，以吾敗也。不言及之者，為內諱也。

冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋師敗績。日事遇朔曰朔?！洞呵铩啡兴膽?zhàn)，未有以尊敗乎卑，以師敗乎人者也。以尊敗乎卑，以師敗乎人，則驕其敵。襄公以師敗乎人，而不驕其敵何也?責之也。泓之戰(zhàn)，以為復雩之恥也。雩之恥，宋襄公有以自取之。伐齊之喪，執(zhí)滕子，圍曹，為雩之會，不顧其力之不足而致楚成王，成王怒而執(zhí)之。故曰，禮人而不答，則反其敬;愛人而不親，則反其仁;治人而不治，則反其知。過而不改，又之，是謂之過。襄公之謂也。古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道也，豈曰以報其恥哉?宋公與楚人戰(zhàn)于泓水之上。司馬子反曰：「楚眾我少，鼓險而擊之，勝無幸焉?！瓜骞唬骸妇硬煌迫宋?，不攻人厄。須其出?！辜瘸?，旌亂于上，陳亂于下。子反曰：「楚眾我少，擊之，勝無幸焉。」襄公曰：「不鼓不成列。」須其成列而后擊之，則眾敗而身傷焉，七月而死。倍則攻，敵則戰(zhàn)，少則守。人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言?信之所以為信者，道也。信而不道，何以為道?道之貴者時，其行勢也。

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