鱉靈 玉梁觀 湘穴 耒陽水 孫堅(jiān)得葬地 聶友 八陣圖 海畔石龜 釣臺(tái)石
汾州女子 波斯王女 程顏 文水縣墜石 玄宗圣容 渝州蓮花 玉馬 華山道侶
鄭仁本弟 楚州僧 胡氏子 王蜀先主 廬山漁者 桂從義 金精山木鶴 賣餅王老
桃林禾 王延政 洪州樵人
鱉靈
鱉靈于楚死,尸乃溯流上。至汶山下,忽復(fù)更生。乃見望帝,望帝立以為相。時(shí)巫山甕江蜀民多遭洪水,靈乃鑿巫山,開三峽口,蜀江陸處。后令鱉靈為刺史,號(hào)曰西州皇帝。以功高,禪位與靈,號(hào)開明氏。(出《蜀記》)
玉梁觀
漢武帝時(shí),玉笥山民,感山之靈異,或愆旱災(zāi)蝗,祈之無不應(yīng)。乃相謂曰:可置一觀,彰表靈跡。既構(gòu)殿,缺中梁一條。邑民將選奇材,經(jīng)數(shù)旬未獲。忽一夜,震雷風(fēng)裂,達(dá)曙乃晴。天降白玉梁一條,可以尺度,嚴(yán)安其上,光彩瑩目。因號(hào)為玉梁觀。至魏武帝時(shí),遣使取之。至其山門,去觀數(shù)里。亭午之際,雷電大鎮(zhèn),裂殿脊,化為白龍,擘煙霧而去,沒觀之東山下。晉永嘉中,有戴氏,不知其誰之子,每好游巖谷。偶入郁木山下,見兩座青石,搘指一條白玉梁于巖下。戴氏俯近看之,以手捫摸其上,見赤書五行,皆天文云篆。試以手斧敲之,聲如鐘,又如隱雷之聲,鱗甲張起。戴氏驚異,奔走告人。再求尋之,不知其所。唐大歷初,有無瑤黃生,因獵亦見。后數(shù)數(shù)有人見之,皆隱而不聞?dòng)谌?。自玉梁飛去后,其處莫能居之,皆為猛獸毒蛇所逼。(出《玉笥山錄》)
湘穴
湘穴中有黑土,歲旱,人則共壅水,以塞此穴。穴淹則大雨立至。(出干寶《搜神記》)
耒陽水
耒陽縣有雨瀨。此縣時(shí)旱,百姓共壅塞之,則甘雨普降。若一鄉(xiāng)獨(dú)壅,雨亦遍應(yīng)。隨方所祈,信若符刻。(出盛弘之《荊州記》)
孫堅(jiān)得葬地
孫堅(jiān)喪父,行葬地。忽有一人曰:君欲百世諸侯乎,欲四世帝乎?答曰:欲帝。此人因指一處,喜悅而沒。堅(jiān)異而從之。時(shí)富春有沙漲暴出。及堅(jiān)為監(jiān)丞,鄰黨相送于上。父老謂曰:此沙狹而長,子后將為長沙矣。果起義兵于長沙。(出《異苑》)
聶友
新淦聶友少時(shí)貧。嘗獵,見一白鹿,射中后見箭著梓樹。(原闕出處。明抄本作出《宣室志》,今見《說郛》二五《小說》引作《怪志》)
八陣圖
夔州西市,俯臨江岸,沙石下有諸葛亮八陣圖?;堃硎妫Z形鸛勢(shì),象石分布,宛然尚存。峽水大時(shí),三蜀雪消之際,澒涌混瀁,可勝道哉。大樹十圍,枯槎百丈,破磑巨石,隨波塞川而下。水與岸齊,人奔山上,則聚石為堆者,斷可知也。及乎水落川平,萬物皆失故態(tài)。唯諸葛陣圖,小石之堆,標(biāo)聚行列,依然如是者。僅已六七百年,年年淘灑推激,迨今不動(dòng)。(出《嘉話錄》)
海畔石龜
海畔有大石龜,俗云魯班所作。夏則入海,冬則復(fù)止于山上。陸機(jī)詩云:石龜常懷海,我寧忘故鄉(xiāng)?(出《述異記》)
又 臨邑縣北,有燕公墓碑,碑尋失,唯趺龜存焉。石趙世。此龜夜常負(fù)碑入水,(水字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ)。)至?xí)苑匠觥F渖铣S衅荚?。有伺之者,果見龜將入水。因叫呼,龜乃走,墜折碑焉?出《酉陽雜俎》)
釣臺(tái)石
大業(yè)七年二月,初造釣臺(tái)之時(shí),多運(yùn)石者。將船兵丁,困弊于役,嗟嘆之聲,聞?dòng)诘缆?。時(shí)運(yùn)石者,將船至江東岸山下取石,累構(gòu)為釣臺(tái)之基。忽有大石如牛,十余,自山頂飛下,直入船內(nèi),如人安置,船無傷損。(出《大業(yè)拾遺記》)
汾州女子
隋末筑汾州城,惟西南隅不合,朝成夕敗,如此數(shù)四焉。城中一童女,年十二三。告其家人云:非吾入筑,城終無合理。家人莫信,鄰里哂之。此后筑城,敗如初。童女曰:吾今日死,死后甕盛吾,埋于筑處。言訖而終。如其言瘞之,瘞訖,即板筑,城不復(fù)毀。(出《廣古今五行記》)
波斯王女
吐火羅國縛底野城,古波斯王烏瑟多習(xí)之所筑也。王初筑此城,即壞。嘆曰:吾今無道,天令筑此城不成矣。有小女名那息,見父憂恚,問曰:王有鄰敵乎?王曰:吾是波斯國王,領(lǐng)千余國。今至吐火羅中,欲筑此城,垂功萬代,既不遂心,所以憂耳。女曰:愿王無憂,明旦令匠視我所履之跡筑之,即立。王異之。至明,女起步西北,自截右手小指,遺血成蹤。匠隨血筑之,城不復(fù)壞。女遂化為海神,其海至今猶在堡下,水澄清如鏡,周五百余步。(出《酉陽雜俎》)
程顏
程顏稅居新昌里,調(diào)選不集,貧而復(fù)病。有老嫗謂曰:君貧病,吾能救之,復(fù)能與君致妻。言訖而去。是夜三更,果有人云,陳尚令持禮來。顏莫測(cè)其由,開關(guān),乃送綾絹數(shù)十束。顏問陳尚何人也,使者曰:醫(yī)也。乃附藥一丸,令帶之能愈一切疾。顏帶之,果疾愈。數(shù)日后,夕有大旋風(fēng)入顏居。須臾風(fēng)定,見擔(dān)輿三乘,有一女,三青衣從之。問其故,曰:越州扶余縣趙明經(jīng)之女,父母配事前扶余尉程顏,適為大風(fēng)飄至此。顏無所遣,因納之。既而以其事驗(yàn)之,信然。而越州自有人,與顏姓名同。(出《聞奇錄》)
文水縣墜石
唐貞觀十八年十月,文水縣天大雷震,云中落一石下,大如碓觜,脊高腹平。縣丞張孝靜奏,時(shí)有西域摩伽筜菩提寺長年師到西京。頗推(推原作持。據(jù)明抄本改。)博識(shí)。敕問之,是龍食,二龍相爭,故落下耳。(出《法苑珠林》)
玄宗圣容
玄宗皇帝御容,夾苧作。本在周至修真(修真原作縣貞。據(jù)明抄本改。)觀中。忽有僧如狂,負(fù)之,置于武功潛龍宮。宮即神堯故第也,今為佛宇。御容唯衣絳紗衣幅巾而已。寺僧云:莊宗入汴,明宗入洛,洎清泰東赴伊(伊原作依。據(jù)明抄本改。)瀍之歲。額上皆有汗流。學(xué)士張沆,嘗聞之而未之信。及經(jīng)武功,乃細(xì)視之,果如其說。又意其雨漏所致,而幅巾之上則無。自天福之后,其汗遂絕。高陵縣又有神堯先世莊田,今亦為宮觀矣。有柏樹焉,相傳云,高祖在襁褓之時(shí),母即置放柏樹之陰,而往餉田。比餉回,日斜而樹影不移,則今柏樹是也。史傳不載,而故老言之。(出《玉堂閑話》)
渝州蓮花
渝州西百里相思寺北石山,有佛跡十二,皆長三尺許,闊一尺一寸,深九寸,中有魚文。在佛堂北十余步。貞觀二十年十月,寺側(cè)泉內(nèi),忽出紅蓮花,面廣三尺。游旅往還,無不嘆訝,經(jīng)月不滅。昔齊荊州城東天子井,出錦。于時(shí)士女取用,與常錦不異,經(jīng)月乃歇。亦此類也。(見吳均《齊春秋》)
玉馬
沈傅師為宣武節(jié)度使。堂前忽馬嘶,其聲甚近,求之不得。他日,嘶聲漸近,似在堂下。掘之,深丈余,遇小空洞。其間得一玉馬,高三二寸,長四五寸,嘶則如壯馬之聲。其前致碎朱砂,貯以金槽。糞如綠豆,而赤如金色。沈公恒以朱砂喂之。(出《聞奇錄》)
華山道侶
處士元固言,貞元初,嘗與道侶游華山。谷中見一人股,(股原作服,據(jù)《酉陽雜俎》十改。)襪履甚新,斷處如膝頭,初無痕跡。(出《酉陽雜俎》)
鄭仁本弟
唐大和中。鄭仁本表弟,不記姓名。常與一王秀才游嵩山,捫羅越澗,境極幽夐,忽迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺叢中鼾聲。披榛窺之,見一人布衣,衣甚潔白,枕一袱物,方眠熟。即呼之曰:某偶入此徑,迷路,君知向官道無?其人舉首略視,不應(yīng)復(fù)寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:來此。二人因就之,且問其所自。其人笑曰:君知月七寶合成乎?月勢(shì)如丸,其影多為日爍。其亞處也,常有八萬二千戶修之。子即一數(shù)。因開袱,有斤鑿事。玉屑飯兩裹,授與二人曰:分食此,雖不足長生,無疾耳。乃起,與二人指一歧徑,曰:但由此,自合官道矣。言已不見。(出《酉陽雜俎》)
楚州僧
楚州界內(nèi)小山,山上有室而無水。僧智一掘井,深三丈遇石。鑿石穴及土,又深五十尺,得一玉。長尺二,闊四寸,赤如榴花。(榴花二字原空闕,據(jù)明抄本補(bǔ)。)每面有六龜子,紫色可(紫色可三字原空闕,據(jù)明抄本補(bǔ)。)愛,中若可貯水狀。僧偶擊一角視之,遂瀝血,半月日方止。(出《酉陽雜俎》)
胡氏子
洪州胡氏子,亡其名。胡本家貧,有子五人,其最小者,氣狀殊偉。此子既生,家稍充給。農(nóng)桑營贍,力漸豐足。鄉(xiāng)里咸異之。其家令此子主船載麥,溯流詣州市。未至間,江岸險(xiǎn)絕,牽路不通。截江而渡,船勢(shì)抵岸,力不制,沙摧岸崩。穴中得錢數(shù)百萬,乃棄麥載錢而歸。由是其家益富,市置仆馬,營飾服裝。咸言此子有福。不欲久居村落,因令來往城市。稍親狎人事。行及中道,所乘之馬跪地不進(jìn)。顧謂其仆曰:船所抵處得錢,今馬跪地,亦恐有物。因令左右副斫之。得金五百兩。赍之還家。他日復(fù)詣城市,因有商胡遇之,知其頭中有珠,使人誘而狎之,飲之以酒,取其珠而去。初額上有肉,隱起如球子形,失珠之后,其肉遂陷。既還家,親友眷屬,咸共嗟訝之。自是此子精神減耗,成疾而卒,其家生計(jì)亦漸亡落焉。(出《錄異記》)
王蜀先主
唐僖宗皇帝,播遷漢中,蜀先主建為禁軍都頭。與其儕于僧院擲骰子,六只次第相重,自幺至六。人共駭之。他日霸蜀。因幸興元,訪當(dāng)時(shí)僧院,其僧尚在。問以舊事,此僧具以骰子為對(duì)。先主大悅,厚賜之。(出《北夢(mèng)瑣言》)
廬山漁者
廬山中有一深潭,名落星潭,多漁釣者。后唐長興中,有釣者得一物,頗覺難引,迤邐至岸。見一物如人狀,戴鐵冠,積歲莓苔裹之。意其木則太重,意其石則太輕,漁者置之潭側(cè)。后數(shù)日,其物上有泥滓莓苔,為風(fēng)日所剝落,又經(jīng)雨淋洗,忽見兩目俱開,則人也。歘然而起,就潭水盥手靧面。眾漁者驚異,共觀之。其人即詢諸(詢?cè)髡Z。諸字原空闕,據(jù)明抄本改補(bǔ)。)漁者,本處土地山川之名,及朝代年月甚詳審,問訖,卻入水中,寂無聲跡。然竟無一人問彼所從來者。南中吏民神異之,為建祠壇于潭上。(出《玉堂閑話》)
桂從義
池陽建德縣吏桂從義,家人入山伐薪,常所行山路,忽有一石崩倒。就視之,有一室。室有金漆柏床六張,茭薦芒簟皆新,金翠積疊。其人坐床上,良久,因揭簟下,見一角柄小刀,取內(nèi)懷中而出。扶起崩石塞之,以物為記。歸呼家人共取。及至,則石壁如故,了無所見。(出《稽神錄》)
金精山木鶴
虔州虔化縣金精山,昔長沙王吳芮時(shí),仙(仙字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ)。)女張麗英飛升之所,道館在焉。巖高數(shù)百尺,有二木鶴,二女仙乘之。鐵鎖懸于巖下,非榜道所及,不知其所從。其二鶴,恒隨四時(shí)而轉(zhuǎn),初不差忒。順義道中,百勝軍小將陳師粲者,能卷簟為井,(井原作牛,據(jù)明抄本改。)躍而出入。嘗與鄉(xiāng)里女子遇于巖下,求娶焉。女子曰:君能射中此鶴目,即可。師粲即一發(fā)而中,臂即無力,歸而病臥。如夢(mèng)非夢(mèng),見二女道士,饒床而行。每過,輒以手拂師粲之目,數(shù)四而去。竟失明而卒。所射之鶴,自爾不復(fù)轉(zhuǎn),其一猶轉(zhuǎn)如故。辛酉歲,其女子猶在。師粲之子孫,亦為軍士。(出《稽神錄》)
賣餅王老
廣陵有賣餅王老,無妻,獨(dú)與一女居。王老晝?nèi)眨再u餅所歸家,見其女與他少年共寢于北戶下。王老怒,持刀逐之,少年躍走得免。王老怒甚,遂殺其女。而少年行至中路,忽流血滿身。吏呵問之,不知所對(duì)。拘之以還王老之居,鄰伍方案驗(yàn)其事。王老見而識(shí)之,遂抵罪。(出《稽神錄》)
桃林禾
閩王審知,初為泉州刺史。州北數(shù)十里,地名桃林。光啟初,一夕,村中地震有聲,如鳴數(shù)百面鼓。及明視之,禾稼方茂,了無一莖。試掘地求之,則皆倒懸在土下。其年,審知尅晉安,盡有甌閩之地。傳國六十年。至于延羲立,桃林地中復(fù)有鼓聲。時(shí)禾已收,惟余梗在田。及明視之,亦無一莖。掘地求之,則亦倒懸土下。其年,延羲為左右所殺,王氏遂滅。(出《稽神錄》)
王延政
王延政為建州節(jié)度,延平村人夜夢(mèng)人告之曰:與汝富,旦入山求之。明日入山,終無所得。爾夕,復(fù)夢(mèng)如前。村人曰:旦已入山,無所得也。其人曰:但求之,何故不得?于是明日復(fù)入。向暮,息大樹下,見方丈之地獨(dú)明凈,試掘之,得赤土如丹。既無他物,則負(fù)之歸。飾(飾字原闕,據(jù)明抄本改。)以墻壁,煥然可愛。人聞?wù)?,競以善價(jià)。從此人求市。延政聞之,取以飾其宮室,署其人以牙門之職。數(shù)年,建州亦敗。(出《稽神錄》)
洪州樵人
洪州樵人,入西山巖石之下。藤蘿甚密,中有一女冠,姿色絕世,閉目端坐,衣帔皆如新。眾觀之不能測(cè),或?yàn)檎涔邝伲磻?yīng)手腐壞。眾懼散去。復(fù)尋之,不能得。(出《稽神錄》)
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