宇文翃 韓簡 胡令 楊錚 謝柴書 郡牧 張咸光 長須僧 道流 三妄人

周韋二子 不識鏡 嚙鼻 助喪禮 外學(xué)歸 行吊 癡婿 魯人執(zhí)桿 齊人學(xué)瑟 市馬

昭應(yīng)書生

宇文翃

唐(唐字原空缺，據(jù)許本補)進(jìn)士宇文翃，深慕上科。有女及笄，國色。朝中令及第者，求之不得。時竇年四十(求之至四十九字原空缺。據(jù)許本補。)余，方謀繼室，兄回為諫議，能為人致登第(能為人致登第六字原空缺，據(jù)《北夢瑣言》四補)。遂娉女于璠，為言于回矣，果有所獲。相公韋公說，即其中表，甚鄙之。因(果有至因十六字原空缺，據(jù)《北夢瑣言》四補)滑臺杜志名，時有喪遭火，幾棺柩，家人云：“老鼠尾曳火入庫內(nèi)，(家人至庫內(nèi)十一字原空缺，據(jù)《北夢瑣言》四補)因而延燎?！倍胖^宇文曰：“魚將化龍，雷為燒尾。近日老鼠亦(雷為至鼠亦九字原空缺，據(jù)《北夢瑣言》四補)有燒尾(尾字原空缺，據(jù)《北夢瑣言》四補)之事。用以譏之，(之字原空缺。據(jù)《北夢瑣言》四補)。(出《北夢瑣言》)

韓簡

唐魏博節(jié)度使韓簡性粗質(zhì)，每對文士，不曉其說，心常恥之，乃召一孝廉講《論語》。至《為政》篇，翌日謂諸從事曰：仆近方知古人淳樸，年至三十，方能行立。外有聞?wù)?，無不絕倒。(出《北夢瑣言》)

胡令

奉先縣有令，姓胡，忘其名。瀆貨靳食，僻好博奕。邑寄張巡官，好尚既同，往來頗洽。每會棋，必自旦及暮。品格既停，略無厭倦。然宰君時入中門，少頃，又來對棋。如是日日，早入晚歸，未嘗設(shè)食于張，不勝饑凍。潛知之。時入蓋自食而復(fù)出，及暮辭宰曰：且去也，極是叨鐵。胡唯唯而已。張去，胡忽思之曰：此人相別云：'極是叨鐵'，出何文譚?急令追之。既至，問：明公適云'極是叨鐵'。其義安在?張復(fù)款坐，謂曰：長官豈不知有叨鐵耶?曰：不知。曰：還見冶爐家，置一鐵攢長杖乎?只此是。爐中猛火炎熾，鐵汁或未消融，使此杖時時于爐中橦猛火了，卻出來，移時又橦猛火了，卻出來，只此是叨鐵也。言訖而去。胡入室，話于妻子。再三思之，方知諷其每日自入，噇猛火了，卻出來棋也。凡靳食倦客之士，時人多以此諷之。(出《玉堂閑話》)

楊錚

蜀秀才楊錚(錚音竹觥反，自言楊錚不均，駟馬奔鄭，是以字奔鄭)，行惡思，或故作落韻，或丑穢語，取人笑玩。裝修卷軸，投謁王侯門，到者無不逢迎。雄藩火幕，爭馳車馬迎之。錚每行，仆馬甚盛，平頭騎從騾，攜書袋。偏郡小邑，尤更精意承事之，慮其謗瀆。黔南節(jié)度使王茂權(quán)，聰明，有文武才。四方負(fù)藝之士，罔不集其門。召錚至，飭東閣，盡禮待之。時令貢惡詩，以為歡笑。諸客(客字原空缺，據(jù)黃本補)請召，有不得次者，以為怏怏。茂權(quán)一日忽屏(忽屏二字原空缺，據(jù)黃本補)從謂之曰：秀才客子，當(dāng)州必欲咨留，相伴至罷鎮(zhèn)同歸，可乎?如可，則當(dāng)(則當(dāng)二字原空缺，據(jù)黃本補)奉為卜娶，所居(居字原空缺，據(jù)黃本補)奉留。錚欣然從之。權(quán)令媒氏與問名某氏(名某氏三字原空缺，據(jù)黃本補)之屬。至于成迎，筵宴(筵宴二字原空缺，據(jù)黃本補。為備焉。仍邀請從事赴會，錚親見女(見女二字原空缺，據(jù)黃本補)容質(zhì)異常端麗。及成禮，遽遭毆(毆字原空缺，據(jù)黃本補)辱，左右婢仆，皆是扶同共(扶同共三字原空缺，據(jù)黃本補)相毀詈，不勝其苦。乃是茂權(quán)詐飭無須少年數(shù)輩，皆濃裝(皆濃裝三字原空缺，據(jù)黃本補)艷服以紿之。然后茂權(quán)自赴會大笑。此后復(fù)就茂權(quán)。屢自(屢自二字原空缺，據(jù)黃本補)乞一邑。初有難色，賓從其諮，方許之。遂命給蕳署。及其治(期治二字原空缺，據(jù)黃本補)行李，擇良日辭謝。本邑迎候人力，自衙門外至通衢。忽有二健步，手執(zhí)一牒，當(dāng)街趨拽下馬，奪去中帶，云：有府(府字原空缺，據(jù)黃本補)斷，攝官送獄，荷校滅耳!茂權(quán)遂詐作計，贈遺二夫，令脫逃(逃字原空缺，據(jù)黃本補)而遁。潛藏旬日，方召出之。軍州大以為笑。(出《王氏見聞》)

謝柴書

唐有內(nèi)大臣學(xué)作別紙言語。鳳翔節(jié)度使寄柴數(shù)車，回書謝云：蒙惠也愚若干。(出《盧氏雜說》)

郡牧

唐有膏梁子出刺，郡人迎候甚至，前任與之設(shè)交代之禮。儀無缺者，二禮生具頭冠禮衣，相其賓主，升降揖讓。而新牧巑岏踧踖。斂容低視，不敢正面對禮生。及禮畢，使人再三傳話，慰勞感謝，皆莫涯其意。翌日，于內(nèi)閣，從禮生從容，生極惶恐，罔知去就。既坐，顰蹙低語曰：賢尊安否?禮生唯唯。又曰：頃年營大事時，極煩賢尊心力。生亦懵然。及罷，有親知細(xì)詢之，乃曰：此禮生緣方相子弟，昔曾使他家君，是以再三感謝。且士流中亦有故為輕薄者，亦有昧于菽爽，不能分別者。信而有之。(出《玉堂閑話》)

張咸光

梁龍德年，有貧衣冠張咸光，游乞無度。于梁宋之間，復(fù)有劉月明者，與咸光相類。常懷匕著，每游貴門。即遭虐戲。方飧則奪其匕著，則袖中出而用之。梁駙馬溫積諫議，權(quán)判開封府事。咸光忽遍詣豪門告別。問其所詣，則曰：往投溫諫議也。問有何紹介而往，答曰：頃年大承記錄，此行必厚遇也。大諫常制《碣山潛龍宮上梁文》云：饅頭似碗，胡餅如笠。暢殺劉月明主簿，喜殺張咸光秀才。以此知必承顧盼。聞?wù)呓^倒。(出《玉堂閑話》)

長須僧

三蜀有長須長老，自言是宰相孔謙子，莫知誰何。不剃發(fā)須，皓然垂腹。擁百余眾，自江湖入蜀。所在氓俗，瞻駭儀表，爭相騰踐而禮其足。凡所經(jīng)曲，傾城而出，河目?？?，人莫之測。至蜀，螺鈸迎焉。先謁樞密使宋光嗣，因問曰：師何不剃須?答曰：落發(fā)除煩惱，留髭表丈夫。宋大恚曰：吾無髭，豈是老婆耶?遂揖出，俟剃卻髭，即引朝見。徒眾既多，旬日盤桓，不得已剃髭而入。徒眾恥其失節(jié)，悉各散亡。偽蜀主問曰：遠(yuǎn)聞師有長須之號，何得如是?對曰：臣在江湖，嘗聞陛下已證須陀洹果，是以和須而來;今見陛下將證阿那舍果，是以剃須而見。少主初未喻，(喻原作預(yù)，據(jù)許本改)首肯之。及近臣解釋，大為歡笑。后住持靜亂寺，數(shù)為大眾論訟，有上足，以不謹(jǐn)獲罪。伶人藏柯曲深慕空門，而不知其中猥細(xì)。謂是清靜，舍俗落發(fā)。謹(jǐn)事瓶缽，漸見穢監(jiān)。詬詈而出，以袈裟掛于寺門曰：吾比厭俗塵，投身清潔之地，以滌其業(yè)鄣。今大師之門，甚于花柳曲，吾不能為之。遂復(fù)歸于樂籍。蜀人謂師曰：一事南(南字原空缺，據(jù)黃本補)無，折卻長須。(出《王氏見聞》)

道流

□□□□任興元節(jié)判。離秦州鄉(xiāng)地，未及歲年，忽有來尋師者。赍親表施州刺史劉緘封，衣紫而來，兼言往洋州求索。詢其行止，云：某忝竊鄉(xiāng)關(guān)之分，先于秦州西升觀，入道多年。遂沉吟思之，當(dāng)離鄉(xiāng)日，觀中無此道流，深感其命服所求。其人亦匆匆而過。旬月間，自洋源回，薄有所獲。告辭之意，亦甚揮遽。遂設(shè)計延佇，拂榻止之。夜靜，沃以醲醪數(shù)甌，然后徐詢之曰：尊師身邊紫綬，自何而得?宜以直誠相告。對曰：此是先和尚命服，傳而衣之。乃是廣修寺著紫僧弟(弟原作身，據(jù)黃本改)子，師既殂，乃舍空門，投西升觀入道，便以紫衣而服之。自謂傳得本師衣缽，豈有道士竊衣先(先原作之，據(jù)黃本改)和尚紫衣?未之前聞。(出《玉堂閑話》)

三妄人

孫光憲在蜀時，曾到資州，見應(yīng)貞觀李道士，話州有姓趙人，閉關(guān)卻掃，以廊廟自期。都虞侯閻普敬異之，躬自趨謁。閻魁梧丈夫，趙生迎門，愕眙良久，磬折敘寒溫曰：伏惟貔貅。閻乃質(zhì)于先容者，俾詢之，趙生曰：若云熊羆，即須宰相之才，方當(dāng)此語。閻公止于都頭已來，只銷呼為貔貅。人聞咸笑之。又一士自稱張舍人。訴于光憲曰：兄長以術(shù)惑我心神。憲謂曰：得非盅毒厭勝之術(shù)耶?張曰：非也，乃用鬼谷子押闔，捭破我心神，至今患心風(fēng)不禁。又江陵顏云，偶收諸葛亮兵書，自言可用十萬軍，吞并四海。每至論兵，必攘袂叱咤，若對大敵。時人謂之檢譜角觝也。時有行軍王副使，幽燕舊將，聲聞宇內(nèi)。顏生候謁，稱是同人，自言大志不伸(伸字原空缺，據(jù)黃本補)，喪良友也，每慟哭焉。(出《北夢瑣言》)

周韋二子

周(周字原缺，據(jù)黃本補)韋巽，太尉昭度之子也。尪懦昏鈍，率由婢嫗。仕偽蜀王氏，以事舊優(yōu)容之，因至卿監(jiān)?；驗橥兴I，云：三公門前出死鼠。巽曰：死鼠門前出三公。周即蜀相周博雅之子，為王氏駙馬都尉，性識庸鄙。國亡后，與貧丐者為伍，俾一人先導(dǎo)爵里于阛阓酒肆，有哀之者，日獲三二百錢，即與其徒飲啖而已。咸嗟嘆之。(出《北夢瑣言》)

不識鏡

有民妻不識鏡。夫市之而歸。妻取照之，驚告其母曰：某郎又索一婦歸也。其母也照曰：又領(lǐng)親家母來也。(出《笑林》)

嚙鼻

甲與乙斗爭，甲嚙下乙鼻，官吏欲斷之，甲稱乙自嚙落，吏曰：夫人鼻高耳口低，豈能就嚙之乎?甲曰：他踏床子就嚙之。(出《笑林》)

助喪禮

有人吊喪，并欲赍物助之，問人：可與何等物?答曰：錢布帛。任君所有爾。因赍大豆一斛，置孝子前，謂曰：無可有，以大豆一斛相助。孝子哭孤窮奈何，曰：造豉(豉原作鼓，據(jù)黃本改)。孝子又哭孤窮，曰：適得便窮，更送一石。(出《笑林》)

外學(xué)歸

甲父母在，出學(xué)三年而歸，舅氏問其學(xué)何得，并序別父久。乃答曰：渭陽之思，過于秦康。既而父數(shù)之：爾學(xué)奚益?答曰：少失過庭之訓(xùn)，故學(xué)無益。(出《笑林》)

行吊

傖人欲相共吊喪，各不知儀，一人言粗習(xí)，謂同伴曰：汝隨我舉止。既至喪所，舊習(xí)者在前，伏席上，余者一一相髡于背。而為首者，以足觸詈曰：癡物!諸人亦為儀當(dāng)爾，各以足相踏曰：癡物!最后者近孝子，亦踏孝子而曰：疾物!(出《笑林》)

癡婿

有癡婿，婦翁死，婦教以行吊禮。于路值水，乃脫襪而渡，惟(惟字原空缺，據(jù)黃本補)遺一襪。又睹林中鳩鳴云：喒締咕。而私誦之，都忘吊禮。及至，乃以有襪一足立，而縮其跣者，但云：喒締咕。孝子皆笑。又曰：莫笑莫笑，如拾得襪，即還我。(出《笑林》)

魯人執(zhí)桿

魯有執(zhí)長桿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入;橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至曰：吾非圣人，但見事多矣。何不以鋸中截而入?遂依而截之。(出笑林)

齊人學(xué)瑟

齊人就趙人學(xué)瑟，因之先調(diào)，膠柱而歸，三年不成一曲。齊人怪之，有從趙來者，問其意，方知向人之愚。(出《笑林》)

市馬

洛中有大僚，世籍膏梁。不分牝牡。偶市一馬，都莫知其妍媸。為駔儈所(所字原空缺，據(jù)黃本補)欺曰：此馬不唯馴良，齒及二十余歲。，合直兩馬之資。況行不動塵，可謂馴良之甚也。遂多金以市之。儈既倍獲利。臨去又曰：此馬兼有榅桲牙出也。于是大喜。詰旦乘出，如鵝鴨之行。及至家。矜衒曰：此馬不唯馴熟，兼饒得果子牙兩所。復(fù)召儈，別贈二十。(出《玉堂閑話》)

昭應(yīng)書生

唐有德音，搜訪懷才抱器不求聞達(dá)者。有人于昭應(yīng)，逢一書人，奔馳入京。問求何事?答曰：將應(yīng)不求聞達(dá)科。(出《因話錄》)

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