盧君暢 元義方 平昌井 虎頭骨 法喜寺 龍廟 豢龍者 孔威 華陰湫 崔道樞
金龍子 黃馴 臨漢豕 燒龍 柳翁
盧君暢
故東都留守判官祠部郎中范陽盧君暢為白衣時(shí),僑居漢上。嘗一日,獨(dú)驅(qū)郊野,見二白犬腰甚長,而其臆豐,飄然若墜,俱馳走田間。戶訝其異于常犬,因立馬以望。俄而其犬俱跳入于一湫中,已而湫浪泛騰,旋有二白龍自湫中起,云氣噎空,風(fēng)雷大震。盧懼甚,鞭馬而歸。未及行數(shù)里,衣盡沾濕。方悟二犬乃龍也。(出《宣室志》)
元義方
元義方使新羅,發(fā)雞林州。遇海島,中有泉,舟人皆汲水飲之。忽有小蛇自泉中出。海師遽曰:“龍怒?!彼彀l(fā)。未數(shù)里,風(fēng)云雷電皆至,三日三夜不絕。及雨霽,見遠(yuǎn)岸城邑,乃萊州。(出《國史補(bǔ)》)
平昌井
平昌城舊與荊水通,有神龍(“龍”字原闕。據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ))出入焉,故名龍城。外國有寺曰咀呵羅,寺有神龍住米倉中。奴取米,龍輒卻。奴若常取米,龍即不與。倉中米若盡,奴向龍拜,倉即盈溢。(出《外國事》)
虎頭骨
南中旱,即以長繩系虎頭骨,投有龍?zhí)?。入水,即?shù)人牽制不定。俄頃,云起潭中,雨亦隨降。(出《尚書故實(shí)》)
法喜寺
政陽郡東南有法喜寺。去郡遠(yuǎn)百里,而正居渭水西。唐元和末,寺僧有頻夢(mèng)一白龍者自渭水來,止于佛殿西楹,蟠繞且久,乃直東而去。明日則雨。如是者數(shù)矣。其僧異之,因語與人。人曰:“福地蓋神祗所居,固龍之宅也。而佛寺亦為龍所依焉。故釋氏有天龍八部,其義在矣。況郊野外寺,殿宇清敞,為龍之止,不亦宜乎?愿以土龍置于寺楹間,且用識(shí)其夢(mèng)也。”僧召工,合土為偶龍,具告其狀,而于殿西楹置焉。功畢,甚得云間勢(shì),蜿蜒鱗鬣,曲盡其妙,雖丹青之巧,不能加也。至長慶初,其寺居人有偃于外門者,見一物從西軒直出,飄飄然若升云狀,飛馳出寺,望謂水而去。夜將分,始?xì)w西軒下,細(xì)而觀之,果白龍也。明日因告寺僧。僧奇之。又?jǐn)?shù)日,寺僧盡赴村民會(huì)齋去。至午方歸。因入殿視,像龍已失矣。寺僧且嘆且異,相顧語曰:“是龍也,雖假以土,尚能變化無方,去莫如其適,來莫窮其自。果靈物乎?”及晚,有陰云起于渭水,俄而將逼殿宇。忽有一物自云中躍而出,指西軒以入。寺僧懼驚,且視之,乃見像龍已在西楹上。迫而觀之,其龍鬐鬣鱗角,若盡沾濕。自是因以鐵鎖系之。其后里中有旱澇,祈禱之,應(yīng)若影響。(出《宣室志》)
龍廟
汾水貫太原而南注。水有二橋。其南橋下嘗有龍見,由是架龍廟于橋下。故相國令狐楚居守北都時(shí),有一龍自廟中出,傾都士女皆縱觀。近食頃,方拿奮而去。旋有震雷暴雨焉。又明年秋,汾水延溢,有一白蛇自廟中出,既出而廟屋摧圮,其橋亦壞。時(shí)唐太和初也。(出《宣室志》)
豢龍者
牛僧孺鎮(zhèn)襄州日,以久旱,祈禱無應(yīng),有處士自云豢龍者,公請(qǐng)致雨。處士曰:“江漢間無龍,獨(dú)一湫泊中有之,黑龍也。強(qiáng)驅(qū)逐之,慮為災(zāi),難制?!惫堂9写笥?,漢水漫漲,漂溺萬戶。處士懼罪,亦亡去。(出《尚書故實(shí)》)
孔威
唐咸通末,舒州刺史孔威進(jìn)龍骨一具,因有表錄其事狀云:“州之桐城具善政鄉(xiāng)百姓胡舉,有青龍斗死于庭中。時(shí)四月,尚有繭箔在庭。忽云雷暴起,聞云中擊觸聲,血如釃雨,灑繭箔上,血不氵于箔,漸旋結(jié)聚,可拾置掌上。須臾,令人冷痛入骨。初龍拖尾及地,繞一泔桶,即騰身入云。及雨,悉是泔也。龍既死,剖之,喉中有大瘡。凡長十余尺。身尾相半。尾本褊薄。鱗鬣皆魚。唯有須長二丈。其足有赤膜翳之。雙角各長二丈。其腹相(明抄本“相”作“光”)自齟齬。時(shí)遣大云倉使督而送州。以肉重不能全舉,乃剸之為數(shù)十段,載之赴官。(出《唐年補(bǔ)錄》)
華陰湫
唐咸通九年春,華陰縣南十里余,一夕風(fēng)雷暴作,有龍移湫,自遠(yuǎn)而至。先其崖岸高,無貯水之處,此夕徙開數(shù)十丈。小山東西直南北,峰巒草樹,一無所傷。碧波回塘,湛若疏鑿。京洛行旅,無不枉道就觀。有好事者,自輦轂蒲津,相率而至。車馬不絕音,逮于累日。京城南靈應(yīng)臺(tái)有三娘湫,與炭谷相近,水波澄明,莫測(cè)深淺。每秋風(fēng)搖落,常有草木之葉,飄于其上。雖片葉纖芥,必而禽銜而去。禱祈者多致花鈿錦綺之類,啟視投之,歘然而沒。乾符初。有朝士數(shù)人,同游于終南山,遂及湫所,因話靈應(yīng)之事。其間不信者,試以木石投之,尋有巨魚躍出波心,鱗甲如雪。俄而風(fēng)雨晦暝,車馬幾為暴水所漂。爾后人愈敬伏,莫有犯者。(出《劇談錄》)
崔道樞
唐中書舍人書顏,子婿崔道樞舉進(jìn)士者屢屢。一年春下第,歸寧漢上所居。因井渫,得鯉魚一頭長五尺,鱗鬣金色,其目光射人。眾視異于常魚。令仆者投于江中。道樞與表兄韋氏,密備鼎俎,烹而食之。經(jīng)信宿,韋得疾暴卒。有碧衣使人引至府舍,廨宇頗甚嚴(yán)肅。既入門,見廳事有女子戴金翠冠,著紫繡衣,據(jù)案而坐。左右侍者皆黃衫巾櫛,如宮內(nèi)之飾。有一吏人從后執(zhí)簿領(lǐng)出。及軒陛間,付雙環(huán)青衣,置于繡衣案上。吏引韋生東廡曹署,理殺魚之狀。韋引過。道樞云:“非某之罪。”吏曰:“此雨龍也,若潛伏于江海湫湄,雖為人所食,即從而可辨矣。但昨者得之于井中,崔氏與君又非愚昧,殺而食之,但難獲免。然君且還,試與崔君廣為佛道功德,庶幾稍減其過。自茲浹旬,當(dāng)復(fù)相召。”韋忽然而寤,且以所說,話于親屬,命道樞具述其事。道樞雖懷憂迫,亦未深信。才及旬余,韋生果歿。韋乃道樞之姑子也。數(shù)日后,寄魂于母云:“已因殺魚獲罪,所至之地,即水府,非久當(dāng)受重譴??杉毙撄S箓道齋,尚冀得寬刑辭。表弟之過亦成矣,今夕當(dāng)自知其事?!表f母泣告道樞。及暝,昏然而寢,復(fù)見碧衣人引至公署,俱是韋氏之所述。俄有吏執(zhí)黑紙丹文書字,立道樞于屏側(cè),疾趨而入。俄見繡衣舉筆而書訖,吏接之而出,令道樞覽之。其初云:“崔道樞官至三品,壽至八十?!焙笥信性疲骸八τ挲垼玛P(guān)天府。原之不可,案罪急追。所有官爵,并皆削除。年亦減一半?!睍r(shí)道樞冬季,其母方修崇福力,才及春首,抱疾數(shù)日而終。時(shí)崔妻拿咸在京師,韋顏備述其事。舊傳夔及牛渚磯是水府,未詳?shù)罉兴梁卧S。(原闕出處,陳校本作出《劇談錄》)
金龍子
唐昭宗文德二年正朔御武德殿,有紫氣出于昭德殿東隅,郁郁如煙。令大內(nèi)留后司尋其所出,得金龍子一枚,長五寸許。群臣稱賀。帝曰:“朕不以金龍為祥瑞,以偃息干戈為祥瑞。卿等各宜盡忠,以體朕懷?!遍T下奏,請(qǐng)改文德二年為龍紀(jì)元年。(出《大唐雜記》)
黃馴
荊州當(dāng)陽縣倚山為廨宇。內(nèi)有井極深。井中有龍窠。旁入不知幾許。欲晴霽及將雨,往往有云氣自井而出。唐光化中,有道士稱自商山來,入井中,取龍窠及草藥而去。其后有令黃馴者,到任之后,常系馬于井旁,滓穢流漬,盡入于井中?;蛴凶I之者,飾詞以對(duì)。歲余,馴及馬皆瞽。(出《錄異記》)
臨漢豕
邛州臨漢縣內(nèi)有湫,往往人見牝豕出入,號(hào)曰“母豬龍湫”。唐天復(fù)四年,蜀城大旱,使俾守宰躬往靈跡求雨。于時(shí)邑長具牢醴,命邑寮(“寮”原作“宰”,據(jù)陳校本改)偕往祭之。三奠迨終,乃張?bào)塾阡猩希陨耠芽?。坐于烈日,鋪席。以湫為上,每酒巡至湫,則捧觴以獻(xiàn)。俟雨沾足,方撤此筵。歌吹方酣,忽見湫(“則捧觴以獻(xiàn)”至“忽見湫”二十字原闕,據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ))上黑氣如云,氛氳直上,狂電燁然,玄云陡暗,雨雹立至。令長與寮吏,鼓舞去蓋,蒙濕而歸。翌日,此一境雨足,他邑依然赤地焉(“焉”字原空闕,據(jù)明抄本補(bǔ))。夫人之至誠,則龍畜亦能感動(dòng)。享德濟(jì)旱,勿謂不智。(出《北夢(mèng)瑣言》)
燒龍
太江之南,蘆荻之間,往往燒起龍。唐天復(fù)中,澧州葉源村民鄧氏子燒畬,柴草積于天井(山中穴也),火勢(shì)既盛,龍突出,騰在半空,縈帶為火所燎,風(fēng)力益壯,狂焰彌熾,擺之不落,竟以仆地而斃。長亙數(shù)百步。村民徙居而避之。朱梁末,辰州民向氏因燒起一龍,四面風(fēng)雷急雨,不能撲滅。尋為煨燼,而角不化,瑩白如玉。向氏寶而藏之,湖南行軍高郁酬其價(jià)而強(qiáng)取。于時(shí)術(shù)士曰:“高司馬其禍乎?安用不祥之物以速之?”俄而被誅。(出《北夢(mèng)瑣言》)
柳翁
天祐中,饒州有柳翁常乘小舟釣鄱陽江中,不知其居處妻子,亦不見其飲食。凡水族之類,與山川之深遠(yuǎn)者,無不周知之。鄱陽人漁釣者,咸諮訪而后行。呂師造為刺史,修城掘濠,至城北則雨,止后則晴。或問柳翁。翁曰:“此下龍穴也。震動(dòng)其上,則龍不安而出穴。龍出則雨矣。掘之不已。必得其穴,則霖雨方將為患矣?!奔壬顢?shù)丈,果得方木長數(shù)十尺,交構(gòu)疊之,累積數(shù)十重,其下霧氣沖人,不可入而止。其木皆腥涎縈之,刻削平正,非人力所及。自是果霖雨為患。呂氏諸子將網(wǎng)魚于鄱陽江,召問柳翁。翁指南岸一處,“今日唯此處有魚,然有一小龍?jiān)谘??!敝T子不信,網(wǎng)之,果大獲。舟中以巨盆貯之。中有一鱔魚長一二尺,雙目精明,有二長須,繞盆而行。群魚皆翼從之,將至北岸。遂失所在。柳翁竟不知所終。(出《稽神錄》)
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