猿下

楚江漁者 王仁裕 獼猴 翟昭 徐寂之 張?jiān)⒀?薛放曾祖

楊于度 獼猴

猩猩

好酒 能言 焦封 猓然 狨猩猩

好酒

猩猩好酒與屐。人欲取者，置二物以誘之。猩猩始見(jiàn)，必大詈云：“誘我也。”乃絕走而去之。去而復(fù)至。稍稍相勸，頃盡醉。其足皆絆?；驁D而贊之曰：“爾形唯猿，爾面唯人。言不忝面，智不逾身?；搓幾魸h，李斯相秦。曷若箕山，高臥養(yǎng)真。”(出《國(guó)史補(bǔ)》)

能言

安南武平縣封溪中，有猩猩焉。如美人，解人語(yǔ)，知往事。以嗜酒故，以屐得之。檻百數(shù)同牢。欲食之，眾自推肥者相送，流涕而別。時(shí)餉封溪令，以帕蓋之。令問(wèn)何物，猩猩乃籠中語(yǔ)曰：“唯有仆并酒一壺耳?！绷钚Χ鴲?ài)之，養(yǎng)畜，能傳送言語(yǔ)，人不如(“如”原作“知”，據(jù)《朝野僉載》改)也。(出《朝野僉載》)

焦封

前浚儀令焦封罷任后喪妻。開(kāi)元初，客游于蜀。朝夕與蜀中富人飲博。忽一日侵夜，獨(dú)乘騎歸。逢一青衣，如舊相識(shí)。馬前傳語(yǔ)邀封。封方酒酣，遂笑而從之，心亦疑是誤相邀。俄至一甲第，屋宇崢嶸。既堅(jiān)請(qǐng)入。封乃下馬入之。須臾，有十余婢仆至，并衣以羅绔，飾之珠翠，皆美麗其容質(zhì)。此女仆齊稱夫人欲披揖。封驚疑未巳，有花燭兩行前引，見(jiàn)大扇擁蔽一女子，年約十七八，殊常儀貌。遂令開(kāi)扇，引封前，拜揖于堂而坐。前后設(shè)瓊漿玉饌，奏以女樂(lè)。乃勸金樽于封。夫人索紅箋，寫(xiě)詩(shī)一首以贈(zèng)。詩(shī)曰：“妾失鴛鴦伴，君方萍梗游。小年歡醉后，只恐苦相留?！狈馀踉?shī)披閱，沉吟良久，方飲盡，遂復(fù)酌金樽，仍酬以一絕。詩(shī)曰：“心常名宦外，終不恥狂游。誤入桃源里，仙家爭(zhēng)肯留。”夫人覽詩(shī)，笑而言曰：“誰(shuí)教他誤入來(lái)?要不留，亦不得也?！狈庖嘈Χ鹪唬骸皡s恐不留，誰(shuí)怕留千年萬(wàn)年。”夫人甚喜動(dòng)顏色，乃徐起，佯醉歸帳，命封伸伉儷之情。至曙，復(fù)開(kāi)綺席，歌樂(lè)嘹亮，又與封共醉。仍謂之曰：“妾是都督府孫長(zhǎng)史女。少適王茂。王茂客長(zhǎng)安死，妾今寡居。幸見(jiàn)托于君子，無(wú)以妾自媒為過(guò)。當(dāng)念卓王孫家，文君慕相如，曾若此也?！狈鈴?fù)聞是語(yǔ)，轉(zhuǎn)深眷戀，不出經(jīng)用余，忽自獨(dú)行而語(yǔ)曰：“我本讀詩(shī)書(shū)，為名宦。今日名與宦俱未稱心，而沉迷于酒色，月余不出，非丈夫也。”侍婢聞?wù)撸嬗诜蛉?。夫人謂封曰：“妾是簪纓家女，君是宦途中人。與君匹偶，亦不相虧耳!至于卻欲以名宦榮身，足得詣金闕謁明主也，妾爭(zhēng)敢固留君身，抑君顯達(dá)乎?何傷嘆若是?！狈庠唬骸靶曳蛉四钗遥瑹o(wú)使我虛老蜀城?！狈蛉怂煲越饘毸头馊腙P(guān)。及臨岐泣別。仍贈(zèng)玉環(huán)一枚。謂封曰：“可珍重藏之，我阿母與我幼時(shí)所弄之物也?！睆?fù)吟詩(shī)一首以送。詩(shī)曰：“鵲橋織女會(huì)，也是不多時(shí)。今日送君處，羞言連理枝。”封覽詩(shī)，受玉環(huán)，愴情尤甚，不覺(jué)沾灑。留詩(shī)別曰：“但保同心結(jié)，無(wú)勞織錦詩(shī)。蘇秦求富貴，自有一回時(shí)?！狈蛉艘?jiàn)詩(shī)，悲哽良久。復(fù)勸金爵而別。封雖已發(fā)志，回京洛為名宦，亦常悵恨，別是佳麗。方登閣道，見(jiàn)嶮巇，深所郁郁。忽回顧，遙見(jiàn)夫人奔逐，遂驚異以伺之。遽至封前，悲泣不已。謂封曰：“我不忍與君離，因潛奔趕君。不謂今日復(fù)睹君之容，幸挈我之京輦?！狈庖捎牐瑥?fù)且喜，遂相攜達(dá)前旅次。至昏黑，有十余猩猩來(lái)。其妻奔出見(jiàn)之，喜躍倍常。乃顧謂封曰：“君亦不顧我東去，我今幸女伴相召歸山。愿自保愛(ài)?！毖杂?，化為一猩猩，與同伴相逐而走，不知所之。(出《瀟湘錄》)

猓然

劍南人之采猓然者，得一猓然，其數(shù)十猓然可得。何哉?猓然有傷其類者，聚族悲啼，雖殺之不去。此禽獸之狀而人心也。樂(lè)羊、張仁愿、史牟，則人之狀而禽獸心也。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

狨

狨者猿猱之屬，其雄毫長(zhǎng)一尺、尺五者，常自愛(ài)護(hù)之，如人披錦繡之服也。極嘉者毛如金色，今之大官為暖座者是也。生于深山中，群隊(duì)動(dòng)成千萬(wàn)。雄而小者，謂之狨奴。獵師采取者，多以桑弧檑矢射之。其雄而有毫者，聞人犬之聲，則舍群而竄。拋一樹(shù)枝，接一樹(shù)枝，去之如飛。或于繁柯秾葉之內(nèi)藏隱之。身自知茸好，獵者必取之。其雌與奴，則緩緩旋食而傳其樹(shù)，殊不揮霍。知人不取之，則有攜一子至一子者甚多。其雄有中箭者，則拔其矢嗅之，覺(jué)有藥氣，則折而擲之。嚬眉愁沮，攀枝蹲于樹(shù)巔。于時(shí)藥作抽掣，手足俱散。臨墮而卻攬其枝，攬是者數(shù)十度。前后嘔噦，呻吟之聲，與人無(wú)別。每口中涎出，則悶絕手散。墮在半樹(shù)，接得一細(xì)枝稍，懸身移時(shí)，力所不濟(jì)，乃墮于地。則人犬齊到，斷其命焉。獵人求嘉者不獲，則便射其雌，雌若中箭，則解摘其子，湉去復(fù)來(lái)，抱其母身，去離不獲，乃母子俱斃。若使仁人觀之，則不忍寢其皮，食其肉。若無(wú)憫惻之心者，其肝是鐵石，其人為禽獸。昔鄧芝射猿，其子拔其矢，以木葉塞瘡。芝曰：“吾違物性，必將死焉?！庇谑菙S弓矢于水中。山民無(wú)識(shí)，安知鄧芝之為心乎?(出《玉堂閑話》)

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