眾所周知在《紅樓夢》的設(shè)定里，惜春是賈敬的女兒，賈珍的胞妹，既然如此的話，惜春為什么會比親侄子賈蓉小那么多?下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

若說惜春比賈蓉年紀小，有人信，若說惜春比賈蓉小十多歲，肯定有人反對。

《紅樓夢》第二回，書中寫，黛玉5歲，賈雨村應聘到林家，給黛玉當私塾先生。

堪堪一年，黛玉之母病逝，此時黛玉6歲。

黛玉奉侍母親湯藥，“守喪盡禮，過于哀痛，素本怯弱，因此舊病復發(fā)，有好些時不曾上學。雨村閑居無聊，每當風日晴和，飯后便出來閑步?！?/p>

這天，賈雨村偶遇冷子興。冷子興介紹了榮寧二府的情況。其中說起了賈珍，賈蓉。他說：“這位珍爺也生了個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉?！?/p>

黛玉6歲，賈蓉16歲，二人相差10歲。

這年年底黛玉來到榮國府。此時黛玉還是6歲。

黛玉見到了賈府的二姑娘迎春，三姑娘探春和四姑娘惜春。當時惜春由于年紀小，所以“身量未足，形容尚小”。

后來，我們知道，黛玉比探春和惜春的年紀大。探春叫黛玉“林姐姐”，惜春更應該叫黛玉姐姐。黛玉應該比惜春大一兩歲。

賈蓉比黛玉大10歲，也就是說，賈蓉至少比惜春大十一二歲。

為什么親姑姑，比親侄兒小十多歲呢?

古人兄弟姐妹年紀差距大屢見不鮮，叔叔，姑姑比侄子年紀小，也是常事。

古代人生孩子比較多，孩子之間年齡差距很大。長子和幺女之間的年齡差距像賈珍和惜春這樣的屢見不鮮。

例如，名劇《赤桑鎮(zhèn)》里講的是，包拯自幼由自己的嫂子吳妙貞撫養(yǎng)長大。她和侄子包勉一起吃嫂子的奶長大成人。因此，她叫嫂子為嫂娘。

山東一對老夫妻已經(jīng)有了一兒一女，孫女都十多歲了。妻子67歲生下第三個孩子，小女兒——天賜。老夫妻的孫女當時正在讀初中。

這個叫天賜的小姑姑就比親侄女小十多歲。

在古代，姑姑比侄女、侄子小的現(xiàn)象很多，并不稀奇。俗話說，搖車里的爺爺，拄拐棍的孫子。說的就是姑侄，叔侄年紀的問題。

因為惜春比侄子年紀小許多，引發(fā)許多猜測。

1.惜春是賈敬修道前所生的女兒。

賈敬的原配夫人在兒子賈珍結(jié)婚后當了婆婆。兒媳婦很爭氣，很快生了一個兒子，賈敬夫人升格當了奶奶。

不料，賈敬夫人當了奶奶后，再度懷孕，并生下女兒，取名惜春。賈敬夫人因為高齡生女，導致去世。

惜春的父親賈敬承受不住妻子離世的打擊，出家修道。惜春便由賈母撫養(yǎng)長大。

惜春出身高貴，是賈府長房嫡女。其地位和出身比元春都高。

2.惜春是賈敬修道后生的女兒。

不是所有的道士和修道之人都不能結(jié)婚生子。

全真教不可以結(jié)婚。全真教的道士不可結(jié)婚生子，吃飯也只是吃素食，并住在道觀里面，男的為道士，女的為道姑，皆蓄長發(fā)，攏長發(fā)于頭頂并挽成髻，也可以戴道冠，其中，男道士還要蓄胡須。

如果信奉正一道，便可以結(jié)婚生子。正一派的道士以男道士居多，他們可以結(jié)婚，生兒育女，過正常的家庭生活，也可以食葷飲酒;除了上殿誦經(jīng)、做法事，必須獨居并素食之外，平時可以穿俗裝，不留胡須，發(fā)式也隨俗，俗稱“火居道士”。

比如，張道陵所創(chuàng)的天師道的歷代掌教都是以嫡親身份繼承法統(tǒng)的。在張道陵死后，由其子張衡、孫張魯、重孫張盛等后代相繼掌教。

賈敬如果信奉的是正一道，那么他在修行之余還可以回家和妻子過夫妻生活。生下女兒惜春也是正?，F(xiàn)象。

3.惜春到底是不是賈敬的女兒?

賈敬是寧國公之后，他考中進士，襲了官，可是他“一味好道，只愛燒丹煉汞，別事一概不管，幸而早年留下一個兒子，名喚賈珍，因他父親一心想做神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯住在家里，只在都中城外和那些道士們胡羼?！?/p>

從行文中可以看出，賈敬修行許多年了，若不是修道之前生了兒子，他修道、辭官之后，寧國府就后繼無人了。從書中我們看到，賈敬除了過年，基本不回家，怕影響修行。因此他修道之后，生女兒的概率不大。

焦大怒罵時，罵過“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”。這句話罵的可能是惜春的母親。也許，惜春是她母親和小叔子私通生下的女兒。生下女兒后，惜春的母親就死了。

再者，冷子興演說榮國府時，說到惜春時，沒說是賈敬嫡女，而是說賈珍胞妹。雖然胞妹也指同父同母的兄妹，但是總覺得怪怪的。

因為上述原因，許多人猜測，惜春不是賈敬的女兒。

不過，以惜春的孤傲，以及她對尤氏的態(tài)度來推測，惜春是賈敬嫡女，否則她一個出身不明的姑娘，不會有那么大的底氣，敢和寧國府劃清界限。

總之，惜春的身世存疑。作者寫惜春是賈珍胞妹，卻比親侄子小十多歲這樣一個現(xiàn)象，來告訴讀者，讀《紅樓夢》要仔細分析，否則就會有許多不解之謎。這也是《紅樓夢》問世以來，人們孜孜不倦地探討的原因。

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