王苞 唐參軍 田氏子 徐安 靳守貞 嚴諫 韋參軍 楊氏女

薛迥 辛替否 代州民 祁縣民 張例

王苞

唐吳郡王苞者，少事道士葉靜能，中罷為太學生，數(shù)歲在學。有婦人寓宿，苞與結(jié)歡，情好甚篤。靜能在京，苞往省之，靜能謂曰：“汝身何得有野狐氣?”固答云無。能曰：“有也。”苞因言得婦始末。能曰：“正是此老野狐。”臨別，書一符與苞，令含。誡之曰：“至舍可吐其口，當自來此，為汝遣之，無憂也?！卑€至舍，如靜能言。女人得符，變?yōu)槔虾?，銜符而走，至靜能所拜謝。靜能云：“放汝一生命，不宜更至于王家。”自此遂絕。(出《廣異記》)

唐參軍

唐洛陽思恭里，有唐參軍者立性修整，簡于接對。有趙門福及康三者投刺謁。唐未出見之，問其來意。門福曰：“止求點心飯耳?！碧剖归T人辭，云不在。二人徑入至堂所。門福曰：“唐都官何以云不在?惜一餐耳!”唐辭以門者不報。引出外廳，令家人供食。私誡奴，令置劍盤中，至則刺之。奴至，唐引劍刺門福，不中;次擊康三，中之，猶躍入庭前池中。門福罵云：“彼我雖是狐，我已千年。千年之狐，姓趙姓張。五百年狐，姓白姓康。奈何無道，殺我康三?必當修報于汝。終不令康氏子徒死也!”唐氏深謝之，令召康三。門福至池所，呼康三，輒應曰：“唯。”然求之不可得，但余鼻存。門福既去，唐氏以桃湯沃灑門戶，及懸符禁。自爾不至，謂其施行有驗。久之，園中櫻桃熟，唐氏夫妻暇日檢行。忽見門福在櫻桃樹上，采櫻桃食之。唐氏驚曰：“趙門福，汝復敢來耶?”門福笑曰：“君以桃物見欺，今聊復采食，君亦食之否?”乃頻擲數(shù)四以授唐。唐氏愈恐。乃廣召僧，結(jié)壇持咒。門福遂逾日不至。其僧持誦甚切，冀其有效，以為己功。后一日，晚霽之后，僧坐楹前。忽見五色云自西來，逕至唐氏堂前。中有一佛，容色端嚴。謂僧曰：“汝為唐氏卻野狐耶?”僧稽首。唐氏長幼虔禮甚至，喜見真佛，拜諸降止。久之方下，坐其壇上，奉事甚勤。佛謂僧曰：“汝是修道，請(明抄本“請”作“謂”)通達，亦何須久蔬食。而為法能食肉乎?但問心能堅持否!肉雖食之，可復無累?！蹦肆钐剖鲜腥?，佛自設食，次以授僧及家人，悉食。食畢，忽見壇上是趙門福。舉家嘆恨，為其所誤。門福笑曰：“無勞厭我，我不來矣!”自爾不至也。(出《廣異記》)

田氏子

唐牛肅有從舅常過澠池。因至西北三十里謁田氏子。去田氏莊十余里，經(jīng)岌險，多櫟林。傳云中有魅狐，往來經(jīng)之者，皆結(jié)侶乃敢過。舅既至，田氏子命老豎往澠池市酒饌。天未明，豎行，日暮不至。田氏子怪之。及至，豎一足又跛。問何故?豎曰：“適至櫟林，為一魅狐所絆，因蹶而仆，故傷焉?！眴柡我砸婘?豎曰：“適下坡時，狐變?yōu)閶D人，遽來追我。我驚且走。狐又疾行，遂為所及。因倒且損。吾恐魅之為怪，強起擊之。婦人口但哀祈，反謂我(“我”原作“殺”，據(jù)明抄本改。)為狐。屢云：‘叩頭野狐，叩頭野狐。’吾以其不自(“自”原作“是”，據(jù)明抄本改。)知，因與痛手，故免其禍?！碧锸献釉唬骸叭隉o擊人，妄謂狐耶?”豎曰：“吾雖苦擊之，終不改婦人狀耳!”田氏子曰：“汝必誤損他人，且入戶?！比杖?，見婦人體傷蓬首，過門而求飲。謂田氏子曰：“吾適櫟林，逢一老狐變?yōu)槿?。吾不知是狐，前趨為伴，同過櫟林。不知老狐卻傷我如此。賴老狐去，余命得全。妾北村人也，渴故求飲?！碧锸献涌制湟娚n頭也，與之飲而遣之。(出《紀聞》)

徐安

徐安者，下邳人也。好以漁獵為事。安妻王氏貌甚美，人頗知之。開元五年秋，安游海州，王氏獨居下邳。忽一日，有一少年狀甚偉，顧王氏曰：“可惜芳艷，虛過一生?！蓖跏下劧鴲傊?，遂與之結(jié)好，而來去無憚。安既還，妻見之，恩義殊隔。安頗訝之。其妻至日將夕，即飾妝靜處。至二更，乃失所在。迨曉方回，亦不見其出入之處。他日，安潛伺之。其妻乃騎故籠從窗而出，至曉復返。安是夕，閉婦于他室，乃詐為女子妝飾，袖短劍，騎故籠以待之。至二更，忽從窗而出。徑入一山嶺，乃至會所。帷幄華煥，酒饌羅列，座有三少年。安未及下，三少年曰：“王氏來何早乎?”安乃奮劍擊之，三少年死于座。安復騎籠，即不復飛矣。俟曉而返，視夜來所殺少年，皆老狐也。安到舍，其妻是夕不復妝飾矣。(出《集異記》)

靳守貞

霍邑古呂州也，城池甚固?？h令宅東北有城，面各百步，其高三丈，厚七八尺，名曰囚周厲王城。則《左傳》所稱萬人不忍，流王于彘城，即霍邑也。王崩，因葬城之北。城既久遠，則魅狐居之?；蚬倮艏遥虬傩兆优松?，夜中狐斷其發(fā)，有如刀截。所遇無知，往往而有。唐時，邑人靳守貞者，素善符咒，為縣送徒至趙城，還歸至金狗鼻。(傍汾河山名，去縣五里。)見汾河西岸水濱，有女紅棠，浣衣水次。守貞目之，女子忽爾乘空過河，遂緣嶺躡虛，至守貞所。手攀其笠，足踏其帶，將取其發(fā)焉。守貞送徒，手猶持斧，因擊女子墜，從而斫之。女子死則為雌狐。守貞以狐至縣，具列其由。縣令不之信。守貞歸，遂每夜有老父及媼，繞其居哭，從索其女。守貞不懼。月會，老父及媼罵而去。曰：“無狀殺我女，吾猶有三女，終當困汝?！庇谑撬旖^，而截發(fā)亦亡。(出《紀聞》)

嚴諫

唐洛陽尉嚴諫，從叔亡，諫往吊之。后十余日，叔家悉皆去服。諫召家人問。答云：“亡者不許?！币蚴銎溲哉Z處置狀，有如平生。諫疑是野狐，恒欲料理。后至叔舍，靈便逆怒，約束子弟，勿更令少府侄來，無益人家事，只解相疑耳。亦謂諫曰：“五郎公事似忙，不宜數(shù)來也?！敝G后忽將蒼鷹雙鶻皂雕獵犬等數(shù)十事，與他手力百余人，悉持器械圍繞其宅數(shù)重，遂入靈堂。忽見一赤肉野狐，仰行屋上，射擊不能中，尋而開門躍出，不復見，因而怪絕。(出《廣異記》)

韋參軍

唐潤州參軍幼有隱德，雖兄弟不能知也。韋常謂其不慧，輕之。后忽謂諸兄曰：“財帛當以道，不可力求”。諸兄甚奇其言，問汝何長進如此?對曰：“今昆明池中大有珍寶，可共取之。”諸兄乃與皆行。至池所，以手酌水，水悉枯涸，見金寶甚多。謂兄曰：“可取之?！毙值扔胗?，竟不能得。乃云：“此可見而不可得致者，有定分也?！敝T兄嘆美之。問曰：“素不出，何以得妙法?”笑而不言。久之曰：“明年當?shù)靡还?，無慮貧乏?！蹦诉x拜潤州書佐，遂東之任。途經(jīng)開封縣。開封縣令者，其母患狐媚，前后術士不能療。有道士者善見鬼，謂令曰：“今比見諸隊仗，有異人入境。若得此人，太夫人疾苦必愈?！绷钋埠蛑?。后數(shù)日白云：“至此縣逆旅，宜自謁見。”令往見韋，具申禮請。笑曰：“此道士為君言耶?然以太夫人故，屈身于人，亦可憫矣。幸與君遇，其疾必愈。明日，自縣橋至宅，可少止人，令百姓見之。我當至彼為發(fā)遣。且宜還家灑掃，焚香相待?！绷罱匀缪?。明日至舍，見太夫人，問以疾苦，以柳枝灑水于身上。須臾，有老白野狐自床而下，徐行至縣橋，然后不見。令有贈遺，韋皆不受。至官一年，謂其妻曰：“后月我當死。死后，君嫁此州判司，當生三子。”皆如其言。(出《廣異記》)

楊氏女

唐有楊氏者，二女并嫁胡家。小胡郎為主母所惜。大胡郎謂其婢曰：“小胡郎乃野狐爾。丈母乃不惜我，反惜野狐。”婢還白母。問何以知之，答云：“宜取鵲頭懸戶上。小胡郎若來，令妻呼伊祈熟肉。再三言之，必當走也?！睏钍先缪?，小胡郎果走。故今人相傳云：伊祈熟肉辟狐魅，甚有驗也。(出《廣異記》)

薛迥

唐河東薛迥與其徒十人于東都狎娼婦，留連數(shù)夕，各賞錢十千。后一夕午夜，娼偶求去。迥留待曙，婦人躁擾，求去數(shù)四，抱錢出門。迥敕門者無出客。門者不為啟鎖。婦人持錢尋審，至水竇，變成野狐，從竇中出去，其錢亦留。(出《廣異記》)

辛替否

唐辛替否，母死之后，其靈座中，恒有靈語，不異乎素。家人敬事如生。替否表弟是術士。在京聞其事，因而來觀。潛于替否宅后作法。入門，見一無毛牝野狐，殺之，遂絕。(出《廣異記》)

代州民

唐代州民有一女，其兄遠戍不在，母與女獨居。忽見菩薩乘云而至，謂母曰：“汝家甚善，吾欲居之，可速修理，尋當來也?！贝迦烁偼幹眠m畢，菩薩馭五色云來下其宜。村人供養(yǎng)甚眾，仍敕眾等不令有言，恐四方信心，往來不止。村人以是相戒，不說其事。菩薩與女私通有娠。經(jīng)年，其兄還。菩薩云：“不欲見男子?！绷钅钢鹬?。兒不得至，因傾財求道士。久之，有道士為作法，竊視菩薩，是一老狐，乃持刀入，砍殺之。(出《廣異記》)

祁縣民

唐祁縣有村民，因輦地征蒭粟，至太原府。及歸，途中日暮，有一白衣婦人立路旁，謂村民曰：“妾今日都城而來，困且甚，愿寄載車中，可乎?”村民許之，乃升車。行未三四里，因脂轄，忽見一狐尾在車之隙中，垂于車轅下。村民即以鐮斷之，其婦人化為無尾白狐，鳴嗥而去。(出《宣室志》)

張例

唐始豐令張例，疾患魅，時有發(fā)動，家人不能制也。恒舒右臂上作咒云：“狐娘健子?！逼渥用艹骤F杵，候例疾發(fā)，即自后撞之，墜一老牝狐。焚于四通之衢，自爾便愈也。

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