張子長 桓道愍 周臨賀 胡茂回 阮瞻 臨湘令 顧氏 江州錄事 陳素 胡章 蘇韶 夏侯愷 劉他 王戎 王仲文

張子長

晉時，武都太守李仲文，在邵喪女。年十八，權(quán)假葬邵城北。有張世之代為邵，世之男字子長，年二十，侍從在廨中。夢一女，年可十七八，顏色不常。自言前府君女，不幸早亡，會今當(dāng)更生，心相愛樂，故來相見就。如此五六夕，忽然晝見，衣服薰香殊絕，遂為夫妻。寢息衣皆有洿，如處女焉。后仲文遣婢視女墓，因過世之婦相問。入廨中，見此女一只履，在子長床下，取之啼泣，呼言發(fā)冢。持履歸，此以示仲文。仲文驚愕，遣問世之：君兒何由得亡女履也?世之呼問，兒具陳本末，李張并謂可怪。發(fā)棺視之，女體已生肉，顏?zhàn)巳绻剩ㄓ夷_有履。子長夢女曰：我比得生，今為所發(fā)，自爾之后，遂死肉爛，不得生矣。萬恨之心，當(dāng)復(fù)何言?泣涕而別。(出《法苑珠林》)

桓道愍

晉桓道愍，譙人也，隆安四年喪婦，內(nèi)顧甚篤，纏痛無已。其年，夜始寢，視屏風(fēng)上，見一人手。擎起秉炬，照屏風(fēng)外，乃其婦也。形貌裝飾俱如生，道愍了不畏懼，遂引共臥。言語往還，陳敘存亡，道愍曰：卿亡來初無音影，今夕哪得忽還?答曰：欲還何極。人神道殊，各有司屬，自由自任耳。新婦生時，差無余罪，止恒疑君憐愛婢使，以此妒忌之心，受報地獄，始獲免脫。今當(dāng)受生為人，故來與君別也。道愍曰：當(dāng)生何處?可得尋之不?答曰：但知當(dāng)生，不測何處。一為世人，無容復(fù)知宿命，何由相尋求耶?至?xí)赞o去，涕泗而別。道愍送至步廊下而歸，已而方大怖懼，恍惚時積。(出《法苑珠林》)

周臨賀

晉義興人姓周，永和年中，出郭乘馬，從兩人行。未至村，日暮。道邊有一新小草屋，見一女子出門望，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔，見周過，謂曰：日已暮，前村尚遠(yuǎn)，臨賀詎得至?周便求寄宿。此女為燃火作食。向一更，聞外有小兒喚阿香聲，女應(yīng)曰：諾。尋云：官喚汝推雷車。女乃辭行，云：今有事當(dāng)去。夜遂大雷雨。向曉女還，周既上馬，看昨所宿處，只見一新冢，冢口有馬尿及余草。周甚驚惋，至后五年，果作臨賀太守。(出《法苑珠林》)

胡茂回

晉淮南胡茂回，能見鬼，雖不喜見，而不可止。后行至揚(yáng)州，還歷陽。城東有神祠，正值民將巫祝祀之。至須臾，有群鬼相叱曰：上官來。各迸出祠去。茂回顧，見二沙門來，入祠中。諸鬼，兩兩三三相抱持，在祠邊草中，望見沙門，皆有怖懼。須臾沙門去后，諸鬼皆還祠中。茂回于是精誠奉佛。(出《法苑珠林》)

阮瞻

阮瞻素秉無鬼論。有一鬼通姓名，作客詣之，寒溫，聊談(談原作諸，據(jù)明抄本改。)名理?？蜕跤胁徘?，末及鬼神事，反復(fù)甚苦?？退烨?，仍作色曰：鬼神古今圣賢所共傳，君何獨(dú)言無?即變?yōu)楫愋?，須臾便滅。阮嘿然，意色大惡，年余病死?出《幽冥錄》)

臨湘令

隆安初，陳郡殷氏為臨湘令。縣中一鬼，長三丈余，跂上屋，猶垂腳至地。殷入，便來命之。每搖屏風(fēng)，動窗戶，病轉(zhuǎn)甚。其弟觀亦見，恒拔刀在側(cè)，與言爭。鬼語云：勿為罵我，當(dāng)打汝口破。鬼忽隱形，打口流血。后遂喁偏，成殘廢人。(出《幽明錄》)

顧氏

吳中人姓顧，往田舍。晝行，去舍十余里，但聞西北隱隱。因舉首，見四五百人，皆赤衣，長二丈，倏忽而至。三重圍之，顧氣奄奄不通，輾轉(zhuǎn)不得。旦至晡，圍不解?？诓坏谜Z，心呼此斗。又食頃，鬼相謂曰：彼正心在神，可舍去?；頌殪F除。顧歸舍，病極臥。其夕，戶前一處，火甚盛而不燃，鬼紛紜相就?；蛲騺恚纛櫿?，或入去其被，或上頭而輕于鴻毛，開晨失。(出《幽明錄》)

江州錄事

晉桓豹奴為江州時，有甘錄事者，家在臨川郡治下。兒年十三，遇病死，埋著家東群冢之間。旬日，忽聞東路有打鼓倡樂聲，可百許人，徑到甘家，問：錄事在否?故來相詣。賢子亦在此。止聞人聲，亦不見其形也。乃出兩罌酒與之，俄傾失去，兩罌皆空。始聞有鼓聲，臨川太守謂是人戲，必來詣己。既而寂爾不到，聞甘說之，大驚。(出《幽明錄》)

陳素

晉升平元年，剡縣陳素家富，娶婦十年無兒。夫欲娶妾，婦禱祠神明，突然有身。鄰家小人婦亦同有，因貨鄰婦云：我生若男，天愿也;若是女，汝是男者，當(dāng)交易之。便共將許。鄰人生男，此婦后三日生女，便交取之。素忻喜，養(yǎng)至十三。當(dāng)祠祀，家有老婢，素見鬼，云：見府君家先人，來到門首便住。但見一群小人，來座所食噉此祭。父甚疑怪，便迎見鬼人至。祠時轉(zhuǎn)令看，言語皆同。素便入問婦，婦懼，且說言此事。還男本家，喚女歸。(出《幽明錄》)

胡章

郯縣胡章，與上虞管雙，喜好干戈。雙死后，章夢見之，躍刃戲其前，覺甚不樂。明日，以符貼壁。章欲近行，已汎舟理楫。忽見雙來攀留之，云：夫人相知，情貫千載，昨夜就卿戲。值眠，吾即去。今何故以符相厭，大丈夫不體天下之理，我畏符乎?(出《幽明錄》)

蘇韶

蘇韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，為南中郎軍司而亡。諸子迎喪還，到襄城。第九子節(jié)，夜夢見鹵簿，行列甚肅，見韶，使呼節(jié)曰：卿犯鹵簿，罪應(yīng)髡刑。節(jié)俛受剃，驚覺摸頭，即得斷發(fā)。明暮，與人共寢，夢見韶曰：卿髡頭未競。即復(fù)剃如前夕。其日暮，自備甚謹(jǐn)，明燈火，設(shè)符刻，復(fù)夢見韶。髡之如前夕者五。節(jié)素美發(fā)，五夕(夕原作載，據(jù)明抄本補(bǔ)。)而盡。間六七日，不復(fù)夢見。后節(jié)在車上，晝?nèi)?，韶自外入。乘馬，著黑介幘，黃綀單衣，白襪幽履。憑節(jié)車轅，節(jié)謂其兄弟曰：中牟在此。兄弟皆愕視，無所見。問韶：君何由來?韶曰：吾欲改葬，即求去。曰：吾當(dāng)更來。出門不見，數(shù)日又來。兄弟遂與韶坐，節(jié)曰：若必改葬，別自敕兒。韶曰：吾將為書。節(jié)授筆，韶不肯，曰：死者書與生者異。為節(jié)作其字，像胡書出，乃笑，即喚節(jié)為書曰：古昔魏武侯，浮于西河，而下中流，顧謂吳起曰：'美哉河山之固，此魏國之寶也。'吾性愛好京洛，每往來出入，瞻視邙上。樂哉，萬世之墓也。北背孟津，洋洋之河;南望天邑，濟(jì)濟(jì)之盛。此志雖未言，銘之于心矣，不圖奄忽，所懷未果。前去(去原作志。據(jù)太平年御覽五五四、八八三改。)十月，(月原作日，據(jù)太平御覽五五四、八八三改。)便速改葬。在軍司墓次，買數(shù)廟地，便足矣。節(jié)與韶語，徒見其口動，亮氣高聲，終不為傍人所聞。延韶入室，設(shè)坐祀之，不肯坐。又無所饗，謂韶曰：中牟平生好酒魚，可少飲。韶手執(zhí)杯飲盡，曰：佳酒也。節(jié)視杯空，既去，杯酒乃如故。前后三十余來，兄弟狎玩。節(jié)問所疑，韶曰：言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商，今見在為修文郎。修文郎凡有八人，鬼之圣者。今項(xiàng)梁、成賢者、吳季子。節(jié)問死何如生，韶曰：無異，而死者虛，生者實(shí)，此其異也。節(jié)曰：死者何不歸尸體?韶曰：比如斷卿一臂以投地，就剝削之，于卿有患不?死之卻骸，如此也。節(jié)曰：厚葬于墳垅，死者樂此否?韶曰：無在也。節(jié)曰：若無在，何故改葬?韶曰：今我誠無所在，但欲述生時意耳。弟曰：兒尚小，嫂少，門戶坎坷，君顧念否?韶曰：我無復(fù)情耳。節(jié)曰：有壽命否?韶曰：各有。節(jié)曰：節(jié)等壽命，君知之否?曰：知語卿也。節(jié)曰：今年大疫病何。韶曰：何?韶曰：劉孔才為太山公，欲反，擅取人以為徒眾。北帝知孔才如此，今已誅滅矣。節(jié)曰：前夢君剪發(fā)，君之鹵簿導(dǎo)誰也?韶曰：濟(jì)南王也。卿當(dāng)死，吾念護(hù)卿，故以刑論卿。節(jié)曰：能益生人否?韶曰：死者時自發(fā)意念生，則吾所益卿也。若此(明抄本此作死)自無情，而生人祭祀以求福，無益也。節(jié)曰：前夢見君，豈實(shí)相見否?韶曰：夫生者夢見亡者，亡者見之也。節(jié)曰：生時仇怨，復(fù)能害之否?韶曰：鬼重殺，不得自從。節(jié)下車，韶大笑節(jié)短，云：似趙麟舒。趙麟舒短小，是韶婦兄弟也。韶欲去，節(jié)留之，閉門下鎖匙，韶為之少住。韶去，節(jié)見門故閉，韶已去矣。韶與節(jié)別曰：吾今見為修文郎，守職不得來也。節(jié)執(zhí)手，手軟弱，捉覺之，乃別。自是遂絕。(出王隱《晉書》)

夏侯愷

夏侯愷，字萬仁，病亡。愷家宗人兒狗奴，素見鬼，見愷數(shù)歸。欲取馬，及其弟阮公將去。阮逃狗奴家，解喻，及冬得止。愷長子統(tǒng)，向其家說：昨夢人見縛，與力大爭，爾乃得解。語訖，閣門忽有光明為晝，見愷著平上情單衣，入坐如生平。坐西壁大床，悲笑如生時，聲訖，便切齒作聲，言：人易我門戶，誣統(tǒng)藏人。袒衫見縛，賴我遣人救之，得解。將數(shù)十人，大者在外，八行隨愷。阮牽床離壁，愷見語阮：何取床?又說：家無主，不成居。阮答何不娶妻。愷曰：卿與其居爾許年，而作此語也。諸鬼中當(dāng)有一人達(dá)。阮問誰，愷曰：兒輩意，不足悅也。呼見孫兒，云：少者氣弱，勿令近我。又說：大女有相，勿輒嫁人。愷問阮：欲見亡女，可呼之。阮曰：女亡已久，不愿見也。愷曰：數(shù)欲見父，而禁限未得見。又說：我本未應(yīng)死，尚有九年。官記室缺，總召十人，不識，書不中，皆得出。我書中，遂逼留補(bǔ)缺。(出王隱《晉書》)

劉他

劉他在下口居，忽有一鬼，來住劉家。初因暗，仿佛見形如人，著白布袴。自爾后，數(shù)日一來，不復(fù)隱形，便不去。喜偷食，不以為患，然且難之。初不敢呵罵。吉翼子者，強(qiáng)梁不信鬼，至劉家。謂主人：卿家鬼何在?喚來，今為卿罵之。即聞屋梁作聲。時大有客，共仰視欣，便紛紜擲一物下，正著翼子面。視之，乃主人家婦女褻衣，惡猶著焉。眾共大笑為樂，吉大慚，洗面而去。有人語劉，此鬼偷食乃食盡，必有形之物，可以毒藥中之。劉即于他家煮冶葛，取二升汁，密赍還。向夜，令作糜，著于幾上，以盆復(fù)之。后聞鬼外來，發(fā)盆取糜。既吃，擲破甌出去。須臾，聞在屋頭吐，嗔怒非常，仗棒打窗戶。劉先以防備，與斗，亦不敢入戶，至四更中，然后遂絕。(出《續(xù)搜神記》)

王戎

安豐侯王戎，嘗赴人家殯殮。主人治棺未競，送(送字原缺，據(jù)《搜神后記》補(bǔ)。)者悉在(在字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。)廳事上。安豐車中臥，忽見空中有一異物，如鳥，熟視轉(zhuǎn)大。漸近，見一乘赤馬車，一人在中，著幘赤衣，手持一斧。至地下車，徑入王車中，回幾容之。謂王曰：君神明清照，物無隱情，亦有身，故來相從。然當(dāng)贈君一言。凡人家殯殮葬送，茍非至親，不可急往。良不獲已，可乘青牛，令髯奴御之。及乘白馬，則可禳之。謂戎：君當(dāng)致位三公。語良久，主人內(nèi)棺當(dāng)殯，眾客悉入，此鬼亦入。既入戶，鬼便持斧，行棺墻上。有一親趣棺，欲與亡人訣，鬼便以斧正打其額，即倒地，左右扶出。鬼于棺上視戎而笑，眾悉見，鬼變持斧而出。(出《續(xù)搜神記》)

王仲文

王仲文為何南郡主簿，居緱氏縣北。得休應(yīng)歸，道經(jīng)水澤，見后有一白狗，仲文甚之。欲便取，忽變?nèi)缛恕ｉL六尺，狀似方相。目赤如火，磋齒嚼舌，甚有憎惡。欲擊之，或卻，或欲上車。仲文大怖，便使奴打，不能奈何。因下車，佐奴共又打，亦不禁。并力盡，不能復(fù)打，于是舍走。告人家，合十余人，持刀捉火，自來視之，便不知所在。月余日，仲文忽復(fù)見之，與奴并走，未到人家，伏地俱死。(出《續(xù)搜神記》)

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