眾所周知古代社會(huì)傳承重嫡長。嫡長不絕則家族長興。最怕像林如海那樣幾代單傳，最后徹底斷絕。那么《紅樓夢》寧國府三代單傳，為什么子嗣如此凋零?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

賈家的京城八房并沒有旁支，都是寧榮二公的直系子孫，是他們的兒子的后代。

冷子興演說榮國府時(shí)也提到寧國公有四個(gè)兒子，榮國公無疑也有四個(gè)兒子。

寧國公之后傳給嫡長子賈代化，榮國公傳給嫡長子賈代善。之后兩支嫡長房的人脈一代不如一代。體現(xiàn)出來就是子嗣的日漸稀薄。

賈代化有兩個(gè)兒子賈敷、賈敬。賈敷八九歲死了，賈敬只有一個(gè)兒子賈珍，賈珍生賈蓉，賈蓉沒孩子。嫡長堪憂。

賈代善有兩個(gè)兒子賈赦、賈政。賈赦生賈璉、賈琮，賈璉只有一個(gè)女兒賈巧姐，沒兒子。嫡長堪憂。

根據(jù)原文八十回前的線索推斷《紅樓夢》的最終結(jié)局。小編認(rèn)為，非常不幸的是寧國府和榮國府的嫡長房全部斷絕。寧國府沒有未來，榮國府最后只靠賈政二房頂梁了。

本文不提榮國府，要講一下寧國府，他們的衰敗早在二代賈代化身上就已經(jīng)表現(xiàn)了出來。

先說一下寧國府的重要性。當(dāng)日寧國公和榮國公兄弟，盡管榮國公爵位更高一等，但寧國公才是兄長。

寧國公賈演是賈家京城一脈的嫡長房，族長當(dāng)家人。賈家在京城的宗祠也設(shè)置在寧國府內(nèi)，是領(lǐng)頭人。

寧國公當(dāng)初生了四個(gè)兒子，長子賈代化襲爵。

賈代化“養(yǎng)了”兩個(gè)兒子，長子賈敷八九歲死了，次子賈敬襲官。賈敬妻子死后無心當(dāng)家，就將爵位丟給賈珍，自己跑去道觀胡孱追求長生不老。賈珍生了兒子賈蓉。

如果從賈敬開始算，寧國府已經(jīng)出現(xiàn)了三代單傳。對(duì)于古人重視傳承來說，如此家族已經(jīng)是岌岌可危。

其實(shí)真正要追溯源頭的話，早在賈代化時(shí)期，這種情況就已經(jīng)非常嚴(yán)峻，只是曹雪芹寫得比較隱晦，一般不容易發(fā)現(xiàn)罷了。

(第二回)子興嘆道：“正說的是這兩門呢。待我告訴你。當(dāng)日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個(gè)。寧公居長，生了四個(gè)兒子。寧公死后，賈代化襲了官，也養(yǎng)了兩個(gè)兒子。長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，]如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來，只在都中城外和道士們胡羼。這位珍爺?shù)股艘粋€(gè)兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。

冷子興講述賈家兩府情況時(shí)，榮國府所有人都用了“生”字。但在寧國府卻不同。

他說寧國公生了四個(gè)兒子，賈珍生了賈蓉。

但在賈代化時(shí)用了“養(yǎng)了兩個(gè)兒子”，賈敬則是“幸而早年留下一子”。

這里的“細(xì)微差別”看似無關(guān)緊要，其實(shí)非常重要。賈敬“早年留下一子”，可以肯定是“親生”，從字面就能表現(xiàn)出來。但卻頗有“不愿意”或者“僥幸”生下來的意思。

這也是賈珍出生后，賈敬再?zèng)]有孩子的原因。直到四十多歲才與妻子又懷孕生下女兒賈惜春。不想妻子生女去世，他便撇家舍業(yè)去了道觀，對(duì)兒子、女兒不管不顧。

賈敬不負(fù)責(zé)任，盡管細(xì)節(jié)處看出他對(duì)妻子用情很深，但對(duì)家族卻沒有擔(dān)當(dāng)。從他“幸得早年留下一子”也能看出來，他傳宗接代真是好勉強(qiáng)啊。

這種感情也不難理解，后面賈惜春同樣對(duì)人情冷漠至極，不但斷絕寧國府的親情，更是連伺候她多年的入畫也毫無情義。這對(duì)父女才是一脈相承。

君箋雅侃紅樓認(rèn)為他們的思想是對(duì)佛道癡迷所致，所求就是一個(gè)“無牽無掛”。

閑言少敘，賈珍是賈敬生的不會(huì)錯(cuò)。但賈敬卻是賈代化“養(yǎng)的”，這其中就有了本質(zhì)區(qū)別。皆因“生”肯定是親生，但“養(yǎng)”則未必。

“養(yǎng)”字在民間有“生”的意思，比如現(xiàn)在也有很多地方俗語用“養(yǎng)孩子”指女人生孩子。親生的孩子也叫“自己養(yǎng)的”。

但是，“養(yǎng)”做“生”意，并不是全部。更多情況，“養(yǎng)”則有撫養(yǎng)、領(lǐng)養(yǎng)、收養(yǎng)、過繼的意思。

比如林黛玉，當(dāng)她父母雙亡之后，不可避免地只能投奔舅舅賈赦、賈政。最后被賈政“收養(yǎng)”。林黛玉是為榮國府的養(yǎng)女，也被賈母看作賈家人。她的“養(yǎng)”只是收養(yǎng)并不是過繼，并沒有入賈家宗譜。

但古代更多的情況是“過繼”為養(yǎng)，以養(yǎng)子承祧家業(yè)。

就像林如海只有女兒林黛玉，按道理他應(yīng)該過繼一個(gè)兒子作為養(yǎng)子，承祧林家血脈是為養(yǎng)子。林如海不管不顧是十分可疑的。

賈家同樣如此。如果嫡長一脈因故沒有兒子，無法繼承爵位，必須要過繼養(yǎng)子繼承。比如賈璉沒有兒子，他日后必須要過繼一個(gè)兒子襲爵，否則就無法傳承爵位。

冷子興介紹賈代化兩個(gè)兒子時(shí)，用了“養(yǎng)”字，不可避免的有暗示賈敬是被收養(yǎng)的意思。

其實(shí)，從賈敬的人物名字、性格和經(jīng)歷來看，曹雪芹也暗示了賈敬十有八九是收養(yǎng)的。

賈敬的人物原型無疑借鑒了明朝的嘉靖皇帝。無論是一心成仙，酷愛煉丹，聰明絕頂，不理家業(yè)這些人物特點(diǎn)，都和嘉靖皇帝一模一樣。賈敬諧音嘉靖也是佐證。

而嘉靖皇帝就是過繼而來。他能當(dāng)皇帝是因?yàn)樘眯终禄实鬯篮鬅o子，將他過繼給伯父弘治皇帝，以小宗身份入大宗繼任皇帝。

嘉靖的繼子身份也暗示賈敬十有八九是繼子。

賴嬤嬤曾說賈代化當(dāng)初管兒子就像審賊。不排除他唯一的親生兒子不小心死于他的嚴(yán)厲家教之下。不得已才過繼了賈敬為繼承人。

小編認(rèn)為賈敬應(yīng)該是賈代化弟弟的兒子，也就是賈薔爺爺?shù)挠H哥哥。因?yàn)橘Z敷之死，過繼給了賈代化繼承寧國府。賈珍之所以對(duì)死了父母的賈薔那么好，也源于賈薔是他們本支的唯一后人。

而焦大會(huì)對(duì)賈蓉叫囂“別說是你，就是你爹你爺爺也不敢和焦大挺腰子”，就因?yàn)樗麄儗儆谛∽谌肜^，被寧國府老人看不起。

寧國府的子嗣問題，從賈代化開始就已經(jīng)嚴(yán)重，雖然經(jīng)過一次過繼，但仍舊難逃斷絕命運(yùn)。賈敬不愛生，賈珍沒空生，賈蓉生不出，于是，寧國府嫡長房最終徹底斷絕。

當(dāng)然，還有一點(diǎn)是寧國府的罪責(zé)太過重大，真有孩子免不了一死。于是也就讓他們“君子之澤，五世而斬”了。

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