《老老恒言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養(yǎng)生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于卷二·見客的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

《記·王制》曰：“七十不與賓客之事”，蓋以送迎仆仆，非老年所能勝。若夫來而不往，《記》以為非禮。豈所論于老年?予嘗有《掃徑》詩云：“積閑成懶痼難砭，掃徑欣看客跡添。若要往來拘禮法，樂音金玉亦無嫌。”

見客必相揖，禮本不可廢，但恐腰易作酸，此禮竟宜捐棄。腰為腎之府，腎屬水，水動則生波。又按《蠡海集》云：“肺居上，肝居下?！币痪瞎獎t肺腑肝仰矣。故嵇康言：“禮豈為我輩設(shè)!”愚謂“揖豈為老年設(shè)!”

客至進茶，通行之禮，茶必主客各一，謂主以陪客也。老年交好來往，定皆習(xí)熟，止以佳茗進于客可耳;若必相陪，未免強飲?；蛑^設(shè)而不飲，亦可，又安用此虛文。

老年人著衣戴帽，適體而已。非為客也，熱即脫，冷即著。見客不過便服，如必肅衣冠而后相接，不特脫著為煩，寒溫亦覺頓易，豈所以適體乎?《南華經(jīng)》曰：“是適人之適，而不自適其適者也?！碧扔凶鹂瓦^訪，命閽人婉辭也可。凡客雖盛暑，其來也必具衣冠，鵠立堂中，俟主人衣冠而出，客已熱不能勝。當(dāng)與知交約，主不衣冠，則客至即可脫冠解衣。本為便于主，卻亦便于客。喜談舊事，愛聽新聞，老人之常態(tài)。但不可太煩，亦不可太久，少有倦意而止?？图丛谧?，勿用周旋。如張潮詩所云：“我醉欲眠卿且去”，可也。大呼大笑，耗人元氣，對客時亦須檢束。

往赴宴，周旋揖讓，無此精力，亦少此意興。即家有客至，陪坐陪飲，強以所不欲，便覺煩苦。至值花晨月夕，良友歡聚，偶樂開樽設(shè)饌，隨興所之可也，毋太枯寂。

慶吊之禮，非老年之事，自應(yīng)概為屏絕。按：禮重居喪。《曲禮》猶曰：“七十惟衰麻在身，飲酒食肉處于內(nèi)”;又《王制》曰：“八十齊喪之事弗及也，況其他乎!”

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