【當(dāng)局者迷成語出處】

宋·辛棄疾《戀繡衾·無題》：“我自是笑別人的，卻元來當(dāng)局者迷。

釋義：迷：糊涂，迷惑。當(dāng)局者：下棋的人;旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。出處《舊唐書·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍(旁)觀見審”。

【當(dāng)局者迷成語故事】

唐朝的元澹，字行沖，是一個(gè)很有學(xué)問的人。他曾撰寫《魏典》三十篇，受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的推崇。

有一次，大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解，以便行用。

元澹就和國子博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。不料，右丞相張說對(duì)此提出不同看法。他說，現(xiàn)在的《禮記》是西漢戴圣編撰過的本子，使用到現(xiàn)在近千年。更何況，東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書。如今要用魏征的新本子，還加上注解，恐怕不妥當(dāng)。唐玄宗同意了他的意見。玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹對(duì)這樣的做法很不滿，就寫了一篇文章表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對(duì)話的形式。先是客人提出問題：《禮記》這部經(jīng)典，西漢戴圣編撰、東漢鄭玄加了注的本子，和魏征加工整理的本子，究竟哪個(gè)好?

主人回答說：戴圣編撰的《禮記》本子行用于漢末，以后經(jīng)過許多人修訂、注釋，這當(dāng)中互相矛盾的地方不少，魏征正是嫌它冗長(zhǎng)繁雜，所以重加整理，去粗取精。誰想到那些死守章句、墨守成規(guī)的人竟會(huì)反對(duì)!

客人聽后點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“當(dāng)局稱迷，傍觀見審。”就是說好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。

后來，人們從此故事中引申出“當(dāng)局者迷”的成語?！爱?dāng)局者迷”常和“旁觀者清”連在一起使用。

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