《夷堅志》是南宋洪邁創(chuàng)作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經(jīng)》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經(jīng)》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說后記載下來了?？梢姾檫~是以夷堅自謂，將其書比作《山海經(jīng)》。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于夷堅乙志·卷十的詳細介紹，一起來看看吧!

張銳醫(yī)

成州團練使張銳、字子剛.以醫(yī)知名.居鄭州.政和中.蔡魯公之孫婦有娠.及期而病.國醫(yī)皆以為陽證傷寒.懼胎之墮.不敢投涼劑.魯公密信邀銳來.銳曰、兒處胞十月、將生矣.何藥之能敗.如常法與藥.且使倍服.半日兒生.病亦失去.明日婦大泄不止.而喉痹不入食.眾醫(yī)交指其疵.且曰、二疾如冰炭.又產(chǎn)蓐甫爾.雖扁鵲復(fù)生.無活理也.銳曰、無庸憂.將使即日愈.取藥數(shù)十粒.使吞之.咽喉即平.泄亦止.逮滿月.魯公開宴.自諸子諸孫及女婦甥婿合六十人.請銳為客.公親酌酒為壽.曰、君之術(shù)通神.吾不敢知.敢問一藥而治兩疾、何也.銳曰、此于經(jīng)無所載.特以意處之.向者所用.乃附子理中圓.裹以紫雪耳.方喉閉不通.非至寒藥不為用.既已下咽.則消釋無余.其得至腹中者.附子力也.故一服而兩疾愈.公大加嘆異.盡斂席上金匕箸遺之.慕容彥逢、為起居舍人時.母夫人病.亦召銳于鄭.至則死矣.時方暑.銳欲入視.慕容不忍.意其欲求錢.乃曰、道路之費.當(dāng)悉奉償.不煩入也.銳曰、傷寒法、有死一晝夜復(fù)生者.何惜一視.不得已延入.銳揭面帛注視.呼仵匠語之曰、若嘗見夏月死者面色赤乎.曰、無.口開乎.曰、無.然則汗不出而蹶耳.不死也.無亟斂.趨出取藥.命以水二升煮其半.灌病者.戒曰、善守之.至夜半大瀉.則活矣.銳舍于外館.夜半時.守病者覺有聲勃勃然.遺矢已滿席.出穢惡物斗余.一家盡喜.敲門呼銳.銳應(yīng)曰、吾今日體困不能起.然亦不必起.明日方可進藥也.天且明.徑命駕歸鄭.慕容詣其室.但留平胄散一貼而已.母服之.數(shù)日良愈.蓋銳忿求錢之疑.故不告而去.紹興中入蜀.王秬叔堅問之曰、公之術(shù)古所謂十全者幾是歟.曰、未也.謹能七八耳.吾長子病.診察色.皆為熱極.命煮承氣湯.欲飲之.且飲復(fù)疑.至于再三.將遂飲.有如掣吾肘者.姑持杯以待.兒忽發(fā)顫悸.覆綿衾至四五.始稍定.汗下如洗.明日而脫然.使吾藥入口.則死矣.安得為造妙.世之庸醫(yī).學(xué)方書未知萬一.自以為足.吁可懼哉.王柜叔堅說.

余杭宗女

唐信道、宣和五年.自會稽如錢塘.赴兩浙漕試.館于普濟寺.寺后空室有旅櫬.欲觀之.僧止之曰、是中乃一婦人.棺半開半闔.時時出與人往來.非數(shù)人同入視不可.唐曰、豈有秀才畏鬼者乎.竟獨往.棺上志曰、某王宮幾縣主之柩.蓋距是時已四十年矣.一女子可二十許歲.粉黛鉛華.如新傅者.容色與生人無少異.驚嘆而出.還會稽.以語吳棫材老.材老曰、是烏足為異哉.吾居余杭縣寺中.亦有宗女柩寄僧坊者.每夕與僧飲酒歌笑.旁若無人.通衽席之好.遲明就木.僧必送之以往.如是二年.事浸聞其父.父怒.謀舉而焚之.母夢女悲泣告曰、兒不幸死.而冥數(shù)當(dāng)與僧合.自知淫穢.以貽父母羞.然腹已有孕.儻不得生子.則沉淪幽趣.長無脫期.愿少緩三月.使畢此緣.然后就焚.無害也.母亦泣而寤.以告夫.夫愈怒.曰、兒已死.乃與庸僧游.又欲為生子.吾不能受此辱.必焚之乃可.是夜母及一家人悉夢女來.如前訴之語而加苦切.申言至數(shù)四.明日合詞白其父.父堅忍人也.愈益怒.不俟所擇日至.立呼兇肆之人.輿薪厝火.斧棺而爇之.其腹皤然.少焉折裂.果有嬰兒.已成形矣.信道說.

金馬駒

京師人郭自明太尉.以事太宗藩邸.恩至濮州刺史.賜宅于炭坊巷.嘗夜半聞屋上甲馬奔驟聲.怪之.遣人出視.見一馬大如貓而差高.馳走不止.一卒以荻帚撲得之.取至地.乃黃色小馬.蓋生物也.收養(yǎng)于家.久而馴熟.出入無所畏.郭氏寶惜之.遇食時.婦女翦嫩草如絲縷.手日喂飼.呼為金馬駒.后為人誤擊其足.微有損處.然嘶鳴飲龁自若也.又一夕.有人扣門曰、還太尉馬錢.守者以告.遣視駒已死矣.及啟關(guān).五百千宛然在地.郭氏取錢而瘞其駒.更數(shù)歲.發(fā)瘞而觀.則成一金馬.旋化為銅.所損足已落.至今猶在.其玄孫繪居鄭州新鄭者、實藏之.繪從弟沰說.

湖口龍

池州每歲發(fā)兵三千人.遣一將督戍江西.率以夏五月會于豫章.番休而歸.紹興二十五年.統(tǒng)制官趙、受代去.行兩日.泊舟順濟祠下.祭罷.攜妓入廟飲酒.以舟中苦熱.命設(shè)榻于西廂飲福廳.將翼日早發(fā).廟祝知神不樂.不敢明言.但云、龍王不在廟.出巡江矣.度一二日西歸.大軍若果行.懼或相值遇.不便也.素膽勇.且被酒.聞祝言.殊不信.叱曰、師行何所畏.如期打鼓發(fā)舩.行未至湖口縣三十里.遙望若有山橫前.舟人震恐.以為真山.竦身立觀之.少焉北風(fēng)大作.白浪涌起如屋.見向所謂山者、乃大赤斑龍.無首無尾.其身長正與江闊等.擁水而南.猶命射之.百矢俱發(fā).其來愈近.始懼.急回桌奔入小避之.矴纜方畢.龍直前而過.寒風(fēng)肅然.當(dāng)盛暑、皆有挾纊意.久之乃息.他舟覆者數(shù)十艘.沉士卒數(shù)十人.巨商同宗行者.亦多溺死.時外舅鎮(zhèn)江西.具列其事.獨諱廟中之過云.

吳信叟

卿樞王恭簡公時亨.紹興丁卯歲、為明州節(jié)度推官.時吳信叟罷右史鄉(xiāng)居.與賓客罕還往.唯樞及簽判王某、鄞縣宰劉某、三人者.得陪杖屨.然信叟與樞厚甚.一日延之坐.問曰、君家祖塋相對.當(dāng)有三峰峙立.水流其前.是否.樞驚曰、然.公何以知之.曰、吾非瞽史.但習(xí)靜滋久.中心泊然.或可以前知.豈特此也.君異時官職亦可言.從此十年.當(dāng)為館職.歷著廷.嘗教王府.由柱下史至侍從.然后出為大帥.乃入秉樞極.劉宰固佳士.但壽算垂盡.得終此任幸矣.王簽判亦碌碌一兩政.皆非君比.樞雖素敬之.然亦疑信居半.且謂已第二人及第.一任回.便可覬入館.不應(yīng)在十年后.既而劉卒于鄞.王簽判亦偃蹇.樞受代改官.才得洪州教授.待久次.丙子歲、乃之官.會信叟入為給事中.薦之.召拜校書郎.閱兩月除佐著作兼二王府教授.而信叟遷吏部侍郎.樞往賀.留與飲.情意戀戀.臨上馬謂曰、見君止此耳.樞訝其言不祥.已而為銓試考官.在貢院.聞信叟坐論事罷知毗陵.即去國.固已不及見.暨出院.遣使持書問訊.至蕭山.則信叟死于縣驛矣.樞果自右史登掖垣.出鎮(zhèn)蜀道.還朝同知密院而薨.考其所言.無毫厘不合.王公說.

王先生

濮州王老志先生.以道術(shù)知名.濮有士人.饒口辯.欲以語窮之.往造焉.其居四面環(huán)以高墉.但開狗竇出入.士人匐匐就之.方談詞如云.忽地下旋渦坼.俄已盈尺.中有鱗甲如斗大.先生謂客曰、子亟歸.稍緩必致奇禍.士人遽出.行未五里.雷電雨雹倏起.馬踡局不行.偶得一土室.入避之.望先生庵廬.百拜乞命.僅得脫.其他事多見于蔡絳國史后補.

義烏古甕

金華喻葆光、字如晦、義烏人也.紹興丙辰正月、命奴江陸、耕所居之南前郭園.耕未竟.土中洞然有聲.牛為之驚.陸意其下有藏窖.輟耕掘地.深二尺.得瓦缶.廣六寸.厚一寸.形模甚古.下覆一甕.甕正圓.可容三斗黍.四耳附口口徑四寸.視之其色蒼然.扣之其音鏗然.發(fā)缶窺之.枵然無有也.洗滌滓垢.置之幾案間.莫有能別其為何代物者.遇客至、則以盛酒.葆光之子良能.嘗作古甕賦.至今存焉.

夢女屬對

喻叔奇良能紹興丁巳閏十月十三日、夜、宿于居之南齋.夢友人相攜至一處.云窗霧合.幽閨繡戶.蕭灑可愛.如名妓家.一女子方笄歲.秀色靡曼.衣制嫻雅.床毾茵席.蘭麝之芬郁然.屏幾供張.皆華好相稱.坐良久.女子顧曰、妾有隔句.欲煩郎君屬對如何.叔奇唯唯.乃言曰、皇天生奚酎之人.見魚便摸.言畢.以紙授客使書.又改人字作才字.叔奇問酎字若何書.曰、從酉旁寸者是也.何謂奚酎.曰、人之風(fēng)流者為奚酎.何謂見魚便摸.曰、猶言見哄便打耳.叔奇方事科舉.以功名為心.意不在色.即答之以他語曰、元氣鐘太阿之劍.逢虎須爭.女子熟視微笑.又欲令和詩.未及言而夢覺.雞既鳴矣.二事皆叔奇說.

閩清異境

福州閩清縣、近村有大溪.溪北有寺.溪南大山長谷.草樹延.父老相傳.自古以來.人跡所不到.到則遇奇怪.有三僧從他處來.皆好尋幽選勝.欣然欲往.相與里糗糧.拏小舟.度彼岸.為三宿計.行未久.滿道蛇虺縱橫.踐之以過.異鳥形容可憎.鳴噪紛紛.觸目生怖.不半日.兩人愿還.一僧獨奮曰、出家兒視死為等閑.況怖懼乎.我將獨往.乃并兩人所赍.草行露宿.愈益南去.二之日、蛇鳥漸少.稍有徑路可尋.三之日、亦覺倦苦.遙望山下木杪炊煙起.知有人居.復(fù)行前抵其處.得茅屋一間.寂不見人.僧就憩.取亂葉爇之.俄一人自外荷鋤至.架鋤于門上.趨近附火.視之、人也.不交一談.袖中出芋十枚.炮熟指其半與僧.自食其半.既暮、徑臥土榻上.僧亦同宿.終不相誰何.天將曉.人已去.僧亦從此歸.沿道處處記之.到寺具以所見語兩人.兩人悔前日空反.乃相約重尋之.歷三日、與曩所記無異.及大木下.則茅屋已焚.但斫木皮尺余.題詩其間曰、偶與云水合.不與云水通.云散水流去.杳然天地空.悵然而歸.后無有能去者.何德獻說.

巢先生

紹興八年、無錫縣有道人、曰眉山巢谷.年百十七歲.少時與東坡兄弟往來.狀雖甚老.然面不黧皺.瞳子碧光炯然.飲酒食肉皆過人.舅氏太學(xué)博士沈公體仁、居高村.距縣十余里.谷每杖策至.輒留連信宿.自言三十歲時逢異人.謂已壽不長.至五十五歲數(shù)盡.因授以秘法.使記其歲月日時.俟時至.當(dāng)即靜室步北斗.而被發(fā)臥魁星下.必可免.自是每十五年.輒有大厄.須五如此.若滿百二十歲.則長生不死矣.始時在宿州天慶觀.以正月十六夜當(dāng)死.如異人教.絕食一日.從道士借空房.托云行氣.屏處其中.正晝已見鬼物紛紜.如有所追捕.夜且半.來者愈密.周旋室內(nèi).至踐發(fā)膚以過.然身殊輕.不能壓.人皆咨嗟叱吒曰、必在此.何以不見.失今夕不取.吾曹罪在不赦.奈何.其夜擾擾幾達曉.寂無所聞.乃敢出.凡四度若此.所見皆同.今年又當(dāng)爾.未知終可脫否.至十一月二十一日.遍告邑中所善者.乃還寓舍閉戶.過三日、人訝其不出.發(fā)戶視之.已死.鼻端一道正白.不知以何日終.豈非造化大限.竟不可逃乎.蘇黃門作巢公傳.已言其卒于嶺南.今此其人豈是乎.惜無有人以此問之者.舅氏說.

松毬

紹興戊午冬、予兄弟同奉先夫人之喪.居無錫大池塢外家墳庵.庵前后巨松二萬株.次年春、兩松各結(jié)一毬.松高四五丈.毬生其顛.四向翠葉圍繞.宛然天成.庵僧紹明曰、近村邊氏墓松.亦曾如此.其狀差小.而其孫安野秀才預(yù)薦.今數(shù)二而大.豈非沈氏有二子登科乎.是時內(nèi)兄沈自強、自求、方應(yīng)進士舉.既而皆不利.而予伯氏、仲氏、乃以壬戌年中博學(xué)宏辭.蓋習(xí)此科時.正在庵肄業(yè).遂合二毬之瑞.

梁元明

予友婿梁元明.嘗夢入冥府.冥官令詣曹對狀.戒之曰、還家勿泄于人.雖父母妻子.亦不可言.若犯令當(dāng)滅族.梁再拜受命.追者導(dǎo)之還.經(jīng)地獄門.引入至鑊湯.見獄卒以長叉叉囚置鑊內(nèi).骨肉糜爛.腥臭逆鼻.正如人間瓠羹然.是夜夢覺.以告其妻.妻亦不敢問所供何事.梁自是不食瓠羹.云聞其氣輒嘔逆.后三年.從桂林如衡山.道經(jīng)零陵.逢他人喪柩.書銘旌曰漢陽軍簽判梁宣義.詢其鄉(xiāng)里.曰東平人.元明新調(diào)漢陽簽?zāi)?鄉(xiāng)貫官氏皆同.深惡之.竟不及赴官而卒.時紹興十四年.

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