《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷一百零七·報應·僧惟恭

【原文】

唐荊州法性寺僧惟恭，三十余年念金剛經(jīng)，日五十遍，不拘僧儀。好酒，多是非，為眾僧所惡。遇病且死，同寺有僧靈巋。其跡類惟恭，為一寺二害。因他故出，去寺一里，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執(zhí)樂器，如龜茲部，問靈巋：“惟恭上人何在?”靈巋即語其處所，疑寺中有供也。及晚回，入寺聞鐘聲，惟恭已死。因說向來所見。其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。當時名僧云：“惟恭蓋承經(jīng)之力，生不動國，(“國”原作“罔”，據(jù)明抄本改。)亦以其跡勉靈巋也?！膘`巋感悟，折節(jié)緇門。(出《酉陽雜俎》)

【譯文】

唐朝荊州法性寺和尚惟恭，念金剛經(jīng)三十多年，每天念五十遍。不受和尚的規(guī)矩所拘泥，好喝酒、搬弄是非，被眾僧厭惡。得了病并且死了。同寺的和尚靈巋，他的行為很象惟恭，是一寺中的二害。因別的原因出去，到了另一個寺里，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而干凈。各自拿著樂器，象龜茲國人一樣。問來，進入寺中聽到鐘聲，惟恭已死了。于是訴說了他先前的所見所聞。那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內(nèi)。當時的名僧說：“惟恭大概托經(jīng)書的力量，生不動國死后也是用他的表現(xiàn)來勸勉靈巋的。”靈巋受感動終于明白了，終守佛們。

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