《洗冤集錄》，法醫(yī)著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，4卷。南宋宋慈(惠父)著，成于淳祐七年(1247年)。全書由檢驗總說、驗傷、驗尸、辨?zhèn)?、檢骨等53項內(nèi)容所組成;并對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關(guān)斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。本書內(nèi)容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內(nèi)容源于實踐經(jīng)驗，是中國較早、較完整的法醫(yī)學專書。后世諸法醫(yī)著作多以本書為藍本，或加注釋，或予以增補，并對世界法醫(yī)學的發(fā)展有過巨大貢獻，曾先后譯成荷蘭、英、法、德等國文字。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于卷二·疑難雜說下的詳細介紹，一起來看看吧!

有檢驗被殺尸在路旁，始疑盜者殺之，及點檢沿身衣物俱在，遍身鐮刀砍傷十余處。檢官曰∶盜只欲人死取財，今物在傷多，非冤讎而何?遂屏左右，呼其妻問曰∶“汝夫自來與甚人有冤讎最深?”應(yīng)曰∶“夫自來與人無冤讎，只近日有某甲來做債，不得，曾有克期之言，然非冤讎深者?！睓z官默識其居。遂多差人，分頭告示側(cè)近居民∶“各家所有鐮刀盡底將來，只今呈驗;如有隱藏，必是殺人賊，當行根勘。”俄而，居民 到鐮刀七八十張，令布列地上。時方盛暑，內(nèi)鐮刀一張，蠅子飛集。檢官指此鐮刀問為誰者，忽有一人承當，乃是做債克期之人，就擒。訊問猶不伏，檢官指刀令自看∶“眾人鐮刀無蠅子，今汝殺人，血腥氣猶在，蠅子集聚，豈可隱耶?”左右環(huán)視者，失聲嘆服;而殺人者，叩首服罪。

昔有深池中溺死人，經(jīng)久，事屬大家因仇事發(fā)。體究官見皮肉盡無，惟髑髏、骸骨尚在，累委官不肯驗。上司督責至數(shù)人，獨一官員承當。即行就地檢骨，先點檢見得其它并無痕跡。乃取髑髏凈洗，將凈(熱)湯瓶細細斟湯，灌從腦門穴入，看有無細泥沙屑自鼻竅中出，以此定是與不是生前溺水身死。蓋生前落水，則因鼻息取氣，吸入沙土，死后則無。

廣右有兇徒，謀死小童行，而奪其所 。發(fā)覺距行兇日已遠，囚已招伏∶“打奪就推入水中。”尉司打撈，已得尸于下流，肉已潰盡，僅留骸骨，不可辨驗，終未免疑其假合，未敢處斷。后因閱案卷，見初檢體究官繳到血屬所供，稱其弟原是龜胸而矮小。遂差官覆驗，其胸果然，方敢定刑。

南方之民，每有小小爭競，便自盡其命，而謀賴人者多矣。先以櫸樹皮罨成痕損，死后如他物所傷。何以驗之?但看其痕里面須深墨色，四邊青赤，散成一痕，而無虛腫者，即是生前以櫸樹皮罨成也。蓋人生即血脈流行，與櫸相扶而成痕;(若以手按著，痕損處虛腫，即非櫸皮所罨也)若死后以櫸皮罨者，即苦無散遠青赤色，只微有黑色，而按之不緊硬者，其痕為死后罨之也。蓋人死后血脈不行，致櫸不能施其效。更在審詳原情，尸首痕損那邊長短，能合他物大小，臨時裁之，必無疏誤。

凡有死尸肥壯，無痕損，不黃瘦，不得作病患死。又有尸首無痕損，只是黃瘦，亦不得據(jù)所見只作病患死檢了。切須仔細驗定因何致死，唯此等檢驗最誤人也。

凡疑難檢驗，及兩爭之家稍有勢力，須選慣熟仵作人、有行止畏謹守分貼司，并隨馬行，飲食水火，令人監(jiān)之，少休以待其來。不如是，則私請行矣。假使驗得甚實，吏或受賂，其事亦變。官吏獲罪猶庶幾，變動事情，枉致人命，事實重焉。

應(yīng)檢驗死人，諸處傷損并無，不是病狀，難為定驗者，先須勒下骨肉次第等人狀訖，然后剃除死人發(fā)髻，恐生前被人將刃物釘入囟門或腦中，殺害性命。

被殘害死者，須檢齒、舌、耳、鼻內(nèi)，或手足、指甲中，有簽刺算害之類。

凡檢驗尸首，指定作被打后服毒身死，及被打后自縊身死、被打后投水身死之類，最須見得親切，方可如此申上。世間多有打死人后，以藥灌入口中，誣以自服毒(藥)〔者〕;亦有死后用繩吊起，假作生前自縊者;亦有死后推入水中，假作自投水者。一有差互，利害不小。今須仔細點檢死人在身傷痕，如果不是要害致命去處，其自縊、投水及自服毒皆有可憑實跡，方可保明。

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