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          紅樓夢(mèng)中賈珍是如何看著賈府逐漸衰落的?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-08-17
          更三高考院校庫(kù)

          紅樓夢(mèng)中賈珍是如何看著賈府逐漸衰落的?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧。

          《紅樓夢(mèng)》中的男人,大多是“須眉濁物”一流,上至世家子弟,下至奴仆孌童,眼中不過財(cái)權(quán)色欲而已。其中一二褒揚(yáng)者,一個(gè)是中年罹禍懸崖撒手的甄士隱,還有舉止粗俗放高利貸的倪二,那些世人稱頌的清官君子在他們面前竟一筆勾倒,諷刺之深令人發(fā)省。

          曹雪芹的男性作家視角,不獨(dú)增加了對(duì)男性的批判,更引導(dǎo)人們?nèi)ド钏妓耐垂P之中蘊(yùn)含的自我反思。

          賈珍可以說是須眉濁物中的“翹楚”了。與兒媳秦可卿有私情,和兄弟兒子與二尤糾纏不清,歷歷數(shù)來每一件事都令人作嘔。某種程度上,他是全書中作惡最多的男子,這是由他的地位決定的。賈珍年歲正健便早早被推為族長(zhǎng),在賈氏家族威權(quán)赫赫,在寧府更是一手遮天。

          德不配位必有災(zāi)殃,當(dāng)一個(gè)未成熟到控制欲望的人到了賈珍的位置,權(quán)力金錢唾手可得,只怕選擇的道路未必比他高尚。這也正是賈珍的可悲之處,他沒有主動(dòng)選擇的權(quán)利,這個(gè)華美如虱袍的世界就把他攬入了懷中。

          冷子興演說寧府說了這番話:“寧公死后,長(zhǎng)子賈代化襲了官,也養(yǎng)了兩個(gè)兒子。長(zhǎng)名賈敷,至八九歲上便死了。只剩了次子賈敬襲了官,如今一味好道,只愛燒丹煉汞,馀者一概不在心上。幸而早年留下一子,名喚賈珍,因他父親一心想做神仙,把官到讓他襲了。他父親又不肯回原籍來,只在都中城外和道士們胡羼?!?/p>

          脂硯齋在旁注解,世家大族,修道煉丹者在當(dāng)時(shí)是常事。這倒于信仰無關(guān),倒更像一種逃避和妄想。如若真的了解道義,怎會(huì)把一個(gè)大族的使命輕率地交給年輕的兒子?這一份處世的冷淡寡義,讓賈珍提前掌握了權(quán)力,承擔(dān)和享受著它帶來的苦樂;也讓惜春染上了淡漠,有了青燈古佛的前緣。

          從賈珍與惜春的關(guān)系上來看,他們的家庭關(guān)系是淡薄的,或許是因?yàn)槟赣H的早逝,或許是因?yàn)楦赣H的冷漠。家庭關(guān)愛的缺失對(duì)一個(gè)人的影響是深刻和持久的,這或許又為賈珍與賈蓉“聚麀之誚”作了注解——他本來是沒有家庭觀念的。和兒媳秦可卿的丑事也大概如此。

          有小說家續(xù)紅樓故事,把秦可卿寫作像賈蓉之亡母,淡化了對(duì)倫理的僭越,是有意放大在秦氏之喪上賈珍的深情。事實(shí)上,拄杖之哀和“盡我所有”確實(shí)升華了這段不倫的情感,也讓人感受到賈珍的復(fù)雜性。賈珍的可惡一直掩蓋著他的可憐,可是有時(shí)候在他顯露出不同的一面,才讓人意識(shí)到他肩上的分量。

          五十三回賈珍散錢與賈氏子弟,看見賈芹也來領(lǐng),叫住他:“你在家廟里干的事,打諒我不知道呢。你到了那里自然是爺了,沒人敢違拗你。你手里又有了錢,離著我們又遠(yuǎn),你就為王稱霸起來,夜夜招聚匪類賭錢,養(yǎng)老婆小子。這會(huì)子花的這個(gè)形象,你還敢領(lǐng)東西來?領(lǐng)不成東西,領(lǐng)一頓馱水棍去才罷。等過了年,我必和你璉二叔說,換回你來?!眱叭灰粋€(gè)大家長(zhǎng)的形象,且心細(xì)如發(fā),對(duì)族內(nèi)人事盡知。

          賈蓉說起鳳姐典當(dāng)之事,他笑道:"那又是你鳳姑娘的鬼,那里就窮到如此。他必定是見去路太多了,實(shí)在賠得狠了,不知又要省那一項(xiàng)的錢,先設(shè)此法使人知道,說窮到如此了。我心里卻有一個(gè)算盤,還不至如此田地。"賈珍心內(nèi)這把“算盤”,算著家族人事,進(jìn)出賬目,細(xì)致如此,焉能不知寧榮氣數(shù)將近?

          這是他心內(nèi)最大的悲哀,憑他一己之力又能如何呢?他也曾學(xué)著祖輩教訓(xùn)兒子,可是明眼人一看就知道“管的到三不著兩的。他自己也不管一管自己,這些兄弟侄兒怎么怨的不怕他?”他被享樂支配的身體,只好慣性地享受著末日般的狂歡,像一個(gè)知道劇本的小丑,維持著宴會(huì)上的天倫之樂,麻木地等待著舞臺(tái)坍塌的那一刻。

          這樣解讀賈珍,似乎帶了一些不合時(shí)宜的感性。在寶玉看來《紅樓夢(mèng)》中的女子們之所以美好,是因?yàn)樗齻儾槐荒腥松鐣?huì)中的欲望所染,所以寶釵湘云一旦語及仕途,他便覺得有玷閨閣。豈知女子的清凈潔白的品行是特定歷史條件的必然,是一種被動(dòng)的接受。就如探春說的:“我若是個(gè)男人,早出去了,立一番事業(yè)。”

          假使探春為男子,是否能如做女兒般闊朗正直?只怕為了前途事業(yè)有時(shí)也不得不曲意逢迎罷。在此我想說明的是一種人性中共通的東西,無關(guān)性別,在不同的境遇下決定著人們不同的選擇。

          我們不能依據(jù)這一點(diǎn)來為賈珍之流開脫,就像我們不能一味地欣賞紅樓女兒如一盞盞“美人燈”而忽視她們心中的力量。知道了人性的普通和普遍,我們可以更有共情心地去關(guān)照大作家筆下每一個(gè)人物的命運(yùn),從而了解人世的遼闊。

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