紅樓夢是中國古典四大名著之一，是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會百態(tài)的史詩性著作。今天小編給你們帶來全新的解讀~

《紅樓夢》寫了很多酒令，最特殊的是第28回的酒令。蓋因這次酒令有三大不同。

第一，賈寶玉、薛蟠、妓女云兒、蔣玉菡都是按規(guī)矩作的「悲愁喜樂」酒令。唯有馮紫英作的是「喜樂悲愁」。

現(xiàn)行版本《脂硯齋重評石頭記》，人社版《紅樓夢》都將馮紫英酒令改作「悲愁喜樂」，但若查看古本程甲本底本、程乙本底本，夢覺主人本以及早些年以程乙本為底本大量出版的《紅樓夢》通行本，馮紫英的酒令全部是「喜樂悲愁」。

這個順序按說程本不至于搞錯。畢竟程高本對原文做了很多修改，偏偏沒有更改這段明顯的不同。之所以不改，在于當(dāng)時的版本應(yīng)該都是「喜樂悲愁」。

據(jù)此，馮紫英的酒令「喜樂悲愁」順序，最可能接近曹雪芹原意。畢竟程高本收集了當(dāng)時大量版本后匯總而成。

當(dāng)然，還有一個最重要的原因是「喜樂悲愁」這個順序中暗藏史湘云「樂中悲」曲子。二者的曲子、酒令內(nèi)容極其類似。所以，本人早年撰文確認(rèn)的觀點就是史湘云嫁給了馮紫英，她的丈夫絕不是衛(wèi)若蘭。，這點周汝昌先生應(yīng)該搞錯了，起碼史湘云的“才貌仙郎”就是馮紫英。

紅樓夢：史湘云嫁給馮紫英的五點依據(jù)，最后一點讓人淚目

第二，馮紫英的酒令與眾不同之外。他與妓女云兒的酒令與其他人的還不一樣。不一樣放在第三點說，說說二者酒令的關(guān)聯(lián)。

馮紫英「喜樂悲愁」 女兒喜，頭胎養(yǎng)了雙生子。女兒樂，私向花園掏蟋蟀。女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風(fēng)吹倒梳妝樓。妓女云兒「悲愁喜樂」女兒悲，將來終身指靠誰?女兒愁，媽媽打罵何時休!女兒喜，情郎不舍還家里。女兒樂，住了簫管弄弦索。

馮紫英的酒令寫得分明，將一個女子先樂后悲的人生描畫出來。以此對應(yīng)史湘云的「樂中悲」曲子。對第28回酒令的解讀，一定要按照順序來，不可以前后倒置，不符合古人酒令的規(guī)矩。

云兒的酒令全在“悲”的氛圍之內(nèi)，淪為風(fēng)塵煙花女子，能有“恩客”常來花錢，留戀不去就是“喜”。能不用接客，只表演歌舞音樂就是“樂”。最痛心莫過于此，更痛心的是云兒影射的事史湘云的結(jié)局。

云兒與史湘云重名。她的「悲愁喜樂」酒令等于銜接在馮紫英的「喜樂悲愁」酒令后。影射的正是史湘云在馮紫英死后，獨(dú)立撫養(yǎng)幼子淪落風(fēng)塵“煙花巷”賣藝不賣身的凄慘經(jīng)歷。

而馮紫英和云兒的酒令互相呼應(yīng)，第28回酒令在端午節(jié)前，重點突出馮紫英與史湘云的關(guān)系。第32回端午節(jié)一過，史湘云立即來賈家，就已經(jīng)“大喜”訂婚了。

所以，馮紫英和云兒的酒令與別人不同的意義就在這里。

第三，按照古人酒令的規(guī)矩，賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡的酒令作的要比馮紫英和云兒的好。關(guān)聯(lián)是他們都致敬可在座的主客，將各人影射囊括其中。四句話不只說自己，要對應(yīng)在座除妓女云兒外其他主客才是好酒令。

比方賈寶玉「悲愁喜樂」：

女兒悲，青春已大守空閨(夏金桂)。

女兒愁，悔教夫婿覓封侯(薛寶釵)。

女兒喜，對鏡晨妝顏色美(花襲人，鏡中花)。

女兒樂，秋千架上春衫薄(史湘云)。

薛蟠「悲愁喜樂」

女兒悲，嫁了個男人是烏龜。(賈寶玉出家叫做了烏龜，詳見第23回賈寶玉對林黛玉起的誓)。

女兒愁，房攛出個大馬猴(戲子蔣玉菡被調(diào)侃成街頭賣藝人的大馬猴)。

女兒喜，洞房花燭朝慵起(史湘云與馮紫英不能唐突，說得最好，對應(yīng)下面蔣玉菡的相關(guān)酒令)。

女兒樂，一根XX往里戳(薛蟠自己的荒唐)。

蔣玉菡「悲愁喜樂」：

女兒悲，丈夫一去不回歸(賈寶玉出家為僧一去不歸)。

女兒愁，無錢去打桂花油(薛家窮了，養(yǎng)不起夏金桂，被夏金桂主動求休書)。

女兒喜，燈花并頭結(jié)雙蕊(上接薛蟠酒令，又對應(yīng)馮紫英“女兒喜，頭胎養(yǎng)了雙生子”和史湘云“金麒麟伏白首雙星”。雙蕊、雙生，雙星不是巧合，都是暗指史湘云與馮紫英生了雙胞胎孩子的意思)。

女兒樂，夫唱婦隨真和合(襲人嫁給蔣玉菡夫妻生活和樂美滿)。

第28回酒令要按順序解讀，還要針對不同人解讀。否則就會出現(xiàn)順序錯亂說不通的情況。比方蔣玉菡的「悲愁喜樂」若只說他與襲人，怎么可能先悲后樂?蔣玉菡又怎么一去不回歸?如果強(qiáng)行先說喜樂，后說悲愁，錯了順序，曹雪芹會出現(xiàn)這種低級錯誤么?那樣還不如每個人各有不同，「喜樂悲愁」「悲愁喜樂」「樂喜愁悲」才對。您說是不是?

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