《三命通會(huì)》在我國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)上擁有非常高的地位，其作者為明朝進(jìn)士萬民英。而清朝編修的《四庫(kù)全書》將他的著作《三命通會(huì)》和《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于卷三·論三奇的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

《珞錄子》曰：“奇為貴也;奇者，異也?！敝^物以貴為奇也。乙丙丁出于貴人干德配支之妙，陰貴甲德起子，則乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相連而無間。陰貴甲德起申、乙在未，丙在午，丁在已，三間相連而無間，以其隨貴人在天，故曰“天上三奇”，十干惟此為異，余則或間羅網(wǎng)，或間天空，或不重臨，又不相聯(lián)，不可以為奇。《玉霄寶鑒》謂古人以正月為歲之始，日出于乙，故以乙為日奇;老人星見為瑞，見于丁位，故以丁為星奇;月照夜到丙位而天下明，故以丙為月奇。若甲戊庚亦以為天上三奇，以甲戊庚俱臨丑未，乃貴人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起貴而三干適臨之，與別干不同，其理亦通?！度囈挥[》以甲為陽(yáng)木之魁，戊為陽(yáng)土之君，庚為陽(yáng)金之精，地有此三物為奇，謂之地之奇，其說太鑿，《太乙經(jīng)》以辛壬癸為水奇，謂之人間三奇，其說無據(jù)，但辛壬癸天干連珠，謂之三臺(tái)，亦為難得?！蹲咸摼帧酚钟兴钠嬷f。夫奇，奇數(shù)也，四則偶矣，謂之奇，可乎?三奇要順布，不欲倒亂，如乙丙丁、甲戊庚，天干年月日時(shí)順布為吉。《廣錄》又以乙人丙月丁時(shí)，是乙生丙丁，秀氣下降，主平常。若乙時(shí)丙日丁年，是秀氣上達(dá)，反為貴，似又不論順逆。甲戊庚卻以順者為貴，逆者福慢，亂者不壽，氣清則貴，氣濁則富。經(jīng)曰：五行各有奇儀，須分逆順。若日月倒亂，得順三奇，亦不謂倒命。有三奇，要得體得地，不欲失時(shí)。如乙丙丁夜生，甲戊庚晝生，得體;乙丙丁柱有亥，則三光有所依附，甲戊庚柱有申，則三物有所憑籍;或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金，皆為得地。三奇再遇三合，如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局。又遇六儀，甲子旬戊，甲戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬癸，俱吉?！剁箐涀印吩疲骸爸胤钙鎯x，蘊(yùn)藉抱出群之器?！薄抖菁住吩唬骸绊槻既?，逆六儀?！比缑黾鬃?、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇儀也。

凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學(xué)多能。帶天乙貴者，勛業(yè)超群;帶天月二德者，兇災(zāi)不犯。帶六儀者，才智出類。帶三合入局者，國(guó)家柱石，帶官符劫煞者，器識(shí)宏遠(yuǎn)。帶空亡生旺者，脫塵離俗，富貴不淫;威武不屈，值元辰、咸池、沖破、天羅地網(wǎng)者，為無用。論三奇，太歲不帶而月日時(shí)帶著，孤獨(dú)。詩(shī)曰：“順十干神乙丙丁，神童及第播聲名;日時(shí)祿馬公卿煞，換武除文佐圣明?！庇衷唬骸绊樖缮窦孜旄?，兼得長(zhǎng)生丙府名;若然無祿兼無馬，只是財(cái)中蓄積人。”又曰：“三奇須是重逢貴，方是榮華福壽人;只有空奇無貴地，貧窮下賤被欺凌?！庇衷唬骸耙冶?、甲戊庚，上局相生生復(fù)生，不是蓬萊三島客，也應(yīng)金殿玉階行?！庇衷唬骸坝R(shí)巖廊官赫奕，名仙多誕癸壬辛，三奇玉藉傳消息，輕薄時(shí)師莫與評(píng)?！焙现T詩(shī)觀三奇，喜忌見矣。

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