如果大家仔細(xì)的去看《西游記》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空沒(méi)有一次是主動(dòng)反抗天庭的，那么是誰(shuí)在做局一步步引誘孫悟空大鬧天宮?今天小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

，每一次都是有緣有的，譬如第一次當(dāng)弼馬溫，他工作十分賣(mài)力，積極主動(dòng)，天馬被他養(yǎng)得膘肥體壯，如果繼續(xù)下去，當(dāng)個(gè)年度最佳工作者是沒(méi)有任何問(wèn)題的，說(shuō)不定玉帝看到他的工作得力，還會(huì)給他升職加薪，即使是一年一度的蟠桃會(huì)也會(huì)邀請(qǐng)他參加的。

這里說(shuō)一下蟠桃會(huì)的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是天庭的年終分紅大會(huì)，按照七仙女的說(shuō)法，邀請(qǐng)的是：西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)。

歸納起來(lái)就是與天庭友好的各方勢(shì)力再加上天庭本部各宮各殿的頭腦人員。而孫悟空作為御馬監(jiān)的總管，是有資格出席蟠桃會(huì)的?？梢哉f(shuō)孫悟空的未來(lái)還是很光明的。

第二次就是當(dāng)齊天大圣了，玉帝特意給他修建了大圣府邸，還指派專(zhuān)門(mén)人員去伺候他，他也樂(lè)得自在，每天走親會(huì)友，不亦樂(lè)乎。雖說(shuō)沒(méi)有什么具體工作，但也絕沒(méi)有跟天庭找麻煩的意思。尤其是他的大圣府緊挨著蟠桃園，要知道他可是猴子成精，而猴子天生愛(ài)吃桃，可是孫悟空卻能抵住誘惑，可見(jiàn)他在主觀上絕沒(méi)有反天庭的打算。

造反有貓膩 那么問(wèn)題來(lái)了，既然他主觀上沒(méi)有反天庭的打算，為什么最終的結(jié)果卻是與天庭勢(shì)成水火呢?道理很簡(jiǎn)單，他被人家算計(jì)了，是人家采用手段逼他大鬧天宮。那么是誰(shuí)逼他這么做的呢?

對(duì)此太上老君心知肚明，以為他的勢(shì)力在整部西游記中都是天花板級(jí)別，連玉帝都要敬重他三分，又曾經(jīng)化胡為佛創(chuàng)建了佛派，因此不管是在天庭還是佛派都是通吃的，因此對(duì)這樣的事情是十分了解的。因此他能看出是三股勢(shì)力分別出手，誘導(dǎo)猴子一步一步走向大鬧天宮的道路。

三股勢(shì)力 那么究竟是哪三股勢(shì)力呢?第一股勢(shì)力當(dāng)然就是以如來(lái)為代表的佛派了，因?yàn)槿〗?jīng)對(duì)于佛派來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常重要的事業(yè)，它可以將整個(gè)南贍部洲納入其勢(shì)力范圍，別的不說(shuō)，給佛派的供奉是少不了的。而孫悟空是取經(jīng)的核心成員，如果沒(méi)有它取經(jīng)會(huì)非常不順，所以有必要讓它為佛門(mén)效力，這就需要讓猴子棄道入釋?zhuān)虼舜篝[天宮是非常必要的環(huán)節(jié)。

第二股勢(shì)力就是玉帝為首的天庭，道理很簡(jiǎn)單，在佛派沒(méi)有崛起之前，天庭的勢(shì)力以道家獨(dú)尊，就像人間的皇帝一樣，如果朝廷里只有一個(gè)聲音，那勢(shì)必難以控制，因此皇帝總要扶持一個(gè)反對(duì)派，同樣天庭也是如此，玉帝也要扶持佛派來(lái)抗衡道家，以便自己的統(tǒng)治。

第三股勢(shì)力就是孫悟空的同事及其下屬了，這幫人雖然沒(méi)有什么能力，職位也不高，但是有孫悟空在他們就難有出頭之日。譬如孫悟空當(dāng)弼馬溫的時(shí)候，工作非常積極，晝夜不歇，他是石猴精力充沛，可他的下屬可扛不住，如果天庭有什么好處，那肯定全給了孫悟空，其他人連口湯都喝不上，他們?cè)趺纯赡懿怀鸷迣O悟空呢?

如何逼迫 那么這三股勢(shì)力是如何逼迫孫悟空的呢?其實(shí)原著中寫(xiě)得都很清楚，只不過(guò)比較隱蔽而已，先說(shuō)第三股勢(shì)力，就是孫悟空的同事以及下屬，他們謊稱(chēng)弼馬溫位卑言輕，與實(shí)力強(qiáng)勁的孫悟空更本就不搭配，讓猴子暴怒反下天庭。后來(lái)七仙女稱(chēng)蟠桃會(huì)的名單上沒(méi)有孫悟空，猴子二次反天庭。

至于第二股勢(shì)力也很明顯，玉帝與太白金星多次設(shè)局，譬如讓猴子當(dāng)有官無(wú)祿的齊天大圣，把大圣府建在蟠桃園傍，結(jié)果猴子還不就范，再進(jìn)一步讓猴子管理蟠桃園，這其實(shí)就是我國(guó)最早的釣魚(yú)執(zhí)法，猴子哪有不吃桃子的?

第一股勢(shì)力就是菩提祖師，這點(diǎn)估計(jì)孫悟空也想不到，孫悟空剛拜師的時(shí)候“人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了”，結(jié)果學(xué)藝后，成了桀驁不馴的孫悟空。這改變就是拜菩提祖師所賜。

那么菩提祖師為什么要這么做呢，跟他的身份有關(guān)，他是如來(lái)的弟子須菩提，當(dāng)然要幫師傅做事了。

綜上，孫悟空本身并不想大鬧天宮，只是想好好生活罷了，然而三股勢(shì)力輪番上陣，孫悟空不反也不行。

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