《西湖夢(mèng)尋》是明末清初文學(xué)家張岱所著的一部散文作品集，全書(shū)共五卷七十二則，對(duì)杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進(jìn)行了全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫(xiě)來(lái)，把杭州的古與今展現(xiàn)在讀者面前。尤為重要的是，作者在每則記事之后選錄先賢時(shí)人的詩(shī)文若干首(篇)，更使山水增輝。這些詩(shī)文集中起來(lái)，就是一部西湖詩(shī)文選。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于卷四·西湖南路·于墳的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

于墳。于少保公以再造功，受冤身死，被刑之日，陰霾翳天，行路踴嘆。夫人流山海關(guān)，夢(mèng)公曰：“吾形殊而魂不亂，獨(dú)目無(wú)光明，借汝眼光見(jiàn)形于皇帝?！币钊?，夫人喪其明。會(huì)奉天門災(zāi)，英廟臨視，公形見(jiàn)火光中。上憫然念其忠，乃詔貸夫人歸。又夢(mèng)公還眼光，目復(fù)明也。公遺骸，都督陳逵密囑瘞藏。繼子冕請(qǐng)?jiān)徨X塘祖塋，得旨奉葬于此。成化二年，廷議始白。上遣行人馬?旋諭祭。其詞略曰：“當(dāng)國(guó)家之多難，保社稷以無(wú)虞;惟公道以自持，為權(quán)奸之所害。先帝已知其枉，而朕心實(shí)憐其忠。”弘治七年賜謚曰“肅愍”，建祠曰“旌功”。萬(wàn)歷十八年，改謚“忠肅”。四十二年，御使楊鶴為公增廓祠宇，廟貌巍煥，屬云間陳繼儒作碑記之。碑曰：“大抵忠臣為國(guó)，不惜死，亦不惜名。不惜死，然后有豪杰之敢;不惜名，然后有圣賢之悶。黃河之排山倒海，是其敢也;即能伏流地中萬(wàn)三千里，又能千里一曲，是其悶也。昔者土木之變，裕陵北狩，公痛哭抗疏，止南遷之議，召勤王之師。鹵擁帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城謝曰：‘賴天地宗社之靈，國(guó)有君矣。’此一見(jiàn)《左傳》：楚人伏兵車，執(zhí)宋公以伐宋。公子目夷令宋人應(yīng)之曰：賴社稷之靈，國(guó)已有君矣。楚人知雖執(zhí)宋公，猶不得宋國(guó)，于是釋宋公。又一見(jiàn)《廉頗傳》：秦王逼趙王會(huì)澠池。廉頗送至境曰：‘王行，度道里會(huì)遇禮畢還，不過(guò)三十日，不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！衷僖?jiàn)《王旦傳》：契丹犯邊，帝幸澶州。旦曰：‘十日之內(nèi)，未有捷報(bào)，當(dāng)何如?’帝默然良久，曰：‘立皇太子。’三者，公讀書(shū)得力處也。由前言之，公為宋之目夷;由后言之，公不為廉頗、旦，何也?嗚呼!茂陵之立而復(fù)廢，廢而后當(dāng)立，誰(shuí)不知之?公之識(shí)，豈出王直、李侃、朱英下?又豈出鐘同、章綸下?蓋公相時(shí)度勢(shì)，有不當(dāng)言者，有不必言者。當(dāng)裕陵在鹵，茂陵在儲(chǔ)，拒父則衛(wèi)輒，迎父則高宗，戰(zhàn)不可，和不可，無(wú)一而可。為制鹵地，此不當(dāng)言也。裕陵既返，見(jiàn)濟(jì)薨，成阝王病，天人攸歸，非裕陵而誰(shuí)?又非茂陵而誰(shuí)?明率百官，朝請(qǐng)復(fù)辟，直以遵晦待時(shí)耳，此不必言也。若徐有貞、曹、石奪門之舉，乃變局，非正局;乃劫局，非遲局;乃縱橫家局，非社稷大臣局也。或曰：盍去諸?嗚呼!公何可去也。公在則裕陵安，而茂陵亦安。若公諍之，而公去之，則南宮之錮，不將燭影斧聲乎?東宮之廢后，不將宋之德昭乎?公雖欲調(diào)成阝王之兄弟，而實(shí)密護(hù)吾君之父子，乃知回鑾，公功;其他日得以復(fù)辟，公功也;復(fù)儲(chǔ)亦公功也。人能見(jiàn)所見(jiàn)，而不能見(jiàn)所不見(jiàn)。能見(jiàn)者，豪杰之敢;不能見(jiàn)者，圣賢之悶。敢于任死，而悶于暴君，公真古大臣之用心也哉!”公祠既盛，而四方之祈夢(mèng)至者接踵，而答如響。

王思任《吊于忠肅祠》詩(shī)：

涕割西湖水，于墳望岳墳。孤煙埋碧血，太白黯妖氛。

社稷留還我，頭顱擲與君。南城得意骨，何處暮楊聞。

一派笙歌地，千秋寒食朝。白云心浩浩，黃葉淚蕭蕭。

天柱擎鴻社，人生付鹿蕉。北邙今古諱，幾突麗山椒。

張溥《吊于忠肅》詩(shī)：

栝柏風(fēng)嚴(yán)辭月明，至今兩袖識(shí)書(shū)生。

青山魂魄分夷夏，白日須眉見(jiàn)太平。

一死錢塘潮尚怒，孤墳岳渚水同清。

莫言軟美人如土，夜夜天河望帝京。

張岱《于少保祠》詩(shī)：

平生有力濟(jì)危川，百二山河去復(fù)旋。

宗澤死心援北狩，李綱痛哭止南遷。

澠池立子還無(wú)日，社稷呼君別有天。

復(fù)辟南宮豈是奪，借公一死取貂蟬。

社稷存亡股掌中，反因罪案見(jiàn)精忠。

以君孤注憂王旦，分我杯羹歸太公。

但使廬陵存外邸，自知冕服返桐宮。

屬鏤賜死非君意，曾道于謙實(shí)有功。

楊鶴《于墳華表柱銘》：

赤手挽銀河，君自大名垂宇宙。

青山埋白骨，我來(lái)何處哭英雄。

又《正祠柱銘》：

千古痛錢塘，并楚國(guó)孤臣，白馬江邊，怒卷千堆夜雪。

兩朝冤少保，同岳家父子，夕陽(yáng)亭里，傷心兩地風(fēng)波。

董其昌《于少保祠柱銘》：

賴社稷之靈，國(guó)已有君，自分一腔拋熱血。

竭股肱之力，繼之以死，獨(dú)留青白在人間。

張岱《于少保柱銘》：

宋室無(wú)謀，歲輸鹵數(shù)萬(wàn)幣，和議既成，安得兩宮歸朔漠。

漢家斗智，幸分我一杯羹，挾求非計(jì)，不勞三寸返新豐。

張岱《定香橋小記》：

甲戌十月，攜楚生住不系園看紅葉。至定香橋，客不期而至者八人：南京曾波臣，東陽(yáng)趙純卿，金壇彭天錫，諸暨陳章侯，杭州楊與民、陸九、羅三，女伶陳素芝。余留飲。章侯攜縑素為純卿畫(huà)古佛，波臣為純卿寫(xiě)照，楊與民彈三弦子，羅三唱曲，陸九吹簫。與民復(fù)出寸許紫檀界尺，據(jù)小梧，用北調(diào)說(shuō)《金瓶梅》一劇，使人絕倒。是夜，彭天錫與羅三、與民串本腔戲，妙絕;與楚生、素芝串調(diào)腔戲，又復(fù)妙絕。章侯唱村落小歌，余取琴和之，牙牙如語(yǔ)。純卿笑曰：“恨弟無(wú)一長(zhǎng)，以侑兄輩酒?！庇嘣唬骸疤蒲b將軍?居喪，請(qǐng)吳道子畫(huà)天宮壁度亡母。道子曰：‘將軍為我舞劍一回，庶因猛厲以通幽冥?！p結(jié)，上馬馳驟，揮劍入云，高十?dāng)?shù)丈，若電光下射，執(zhí)鞘承之，劍透室而入，觀者驚栗。道子奮袂如風(fēng)，畫(huà)壁立就。章侯為純卿畫(huà)佛，而純卿舞劍，正今日事也?！奔兦涮砥?，取其竹節(jié)鞭，重三十斤，作胡旋舞數(shù)纏，大噱而罷。

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