成語“杞人憂天”是戰(zhàn)國思想家列子所匯編的《列子》中的一則膾炙人口的寓言故事，其中主要反映了3種哲學(xué)思想，對此感興趣的小伙伴們，下面小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

據(jù)《列子·天瑞篇》中記載“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”。文章虛構(gòu)了一則故事，以杞人和勸諫之人的對話，生動的描繪出憂天者與憂人者兩種人，并表達(dá)了列子對這兩種人的不以為然。

在故事中，杞國曾經(jīng)有一個(gè)膽子很小的人，時(shí)常會擔(dān)憂蒼天崩塌下來、大地崩裂開來，并為此心悸不已。由于時(shí)常擔(dān)憂天地崩墜，繼而導(dǎo)致天地間的人們無路可逃、遭遇身死，他逐漸吃不下飯、睡不著覺，一天天的消瘦下去了。

眼見這位“憂天者”終日精神恍惚、臉色憔悴，便有旁人很替他擔(dān)心，于是就有“憂人者”就跑來勸說他?！皯n人者”告訴“憂天者”，蒼天不過是上浮積聚的氣體罷了，人們整日在空氣中呼吸，和在天上沒什么區(qū)別;大地也只是下沉的土塊而已，它無處不在，人們整日都在地上活動，為何還要擔(dān)心塌陷。

至于“憂天者”所擔(dān)心的日月星宿是否會墜落傷人，“憂人者”同樣認(rèn)為不足為慮，因?yàn)槿赵滦撬抟仓皇巧细》e聚氣體中的光耀部分，即使墜落也不會傷及人間。這番解釋，終于讓那個(gè)杞國人才放下心來，開導(dǎo)他的人也很高興。

列子聽聞后，認(rèn)為擔(dān)憂天地崩塌的人非?；闹?，陳述天地不會崩塌的人同樣荒謬。原因在于天地是否會崩塌，并不是這些人的學(xué)識所能知曉的。也就是說，天地崩塌毀滅或者不毀滅都是有可能的。如此一來，又何必掛懷在心上呢。

后世之人閱讀“杞人憂天”這則故事時(shí)，常常會覺得“憂天者”有些神經(jīng)質(zhì)特征，同時(shí)非常贊揚(yáng)“憂人者”的智慧。列子則認(rèn)為，面對自身學(xué)識無法理解的問題時(shí)，就不必太過介懷、較真，因此對“憂天者”和“憂人者”都提出了批評。

不過，列子畢竟是道家學(xué)派的哲學(xué)家、思想家。如果我們站在更為積極入世的立場上，重新審視這則寓言故事，就會發(fā)現(xiàn)不論是“憂天者”還是“憂人者”都有難能可貴之處。“憂天者”的憂患意識，是居安思危，確保社會積極進(jìn)取的重要因素;“憂人者”的寬慰行為，同樣充滿了溫情與細(xì)膩，這同樣是是人類文明蓬勃發(fā)展必不可少的因素。

順便說一句，先秦時(shí)期流傳下來的諸多典故中，經(jīng)常以宋人、杞人作為批判的對象。這是因?yàn)樗螄侵芄o佐周成王平定武庚(商紂王之子)叛亂，遵循“興滅繼絕”的傳統(tǒng)而冊封的國家。商湯滅夏之后，亦曾將夏王室姒姓的一些遺族遷到杞國。周武王在滅商之后，為了傳嗣夏朝，延續(xù)杞國國祚。也就是說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的宋人和杞人，是以“前朝遺民”的身份立國的。所以屢遭揶揄，也就不可避免了。

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