《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一,描寫(xiě)細(xì)膩柔情,那么薛寶釵和王熙鳳真實(shí)的家底到底有多少?今天小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
賈元春省親當(dāng)天,有個(gè)小插曲特別有意思。賈寶玉奉命作詩(shī),薛寶釵和林黛玉都替他作了弊。
比較起來(lái),薛寶釵提示賈寶玉,賈元春因不喜歡“綠玉春猶卷”,就不要與她爭(zhēng)弛,改為“綠蠟春猶卷”才好。
薛寶釵的提議,確實(shí)比林黛玉替賈寶玉捉刀代筆的作一首詩(shī)要好,讓他避免引起賈元春不快,又學(xué)習(xí)了知識(shí)。
不過(guò),這件事背后除了林黛玉肯定不對(duì)之外,一個(gè)“蠟”字卻暴露了薛寶釵的短板。甚至連王熙鳳和賈元春的底細(xì)也被拆穿。這件事才是有意思。
(第十八回)彼時(shí)寶玉尚未作完,只剛做了“瀟湘館”與“蘅蕪苑”二首,正作“怡紅院”一首,起草內(nèi)有“綠玉春猶卷”一句。寶釵轉(zhuǎn)眼瞥見(jiàn),便趁眾人不理論,急忙回身悄推他道:“他因不喜‘紅香綠玉’四字,改了‘怡紅快綠’;你這會(huì)子偏用‘綠玉’二字,豈不是有意和他爭(zhēng)馳了?況且蕉葉之說(shuō)也頗多,再想一個(gè)改了罷?!?/p>
賈寶玉用“綠玉”形容芭蕉,是他執(zhí)著于當(dāng)初怡紅院的題額“紅香綠玉”。
當(dāng)初他對(duì)賈政說(shuō)非要“紅香綠玉”才兩全其妙。
“香玉”二字,根據(jù)第十九回小耗子偷香芋故事,林黛玉才是真香玉。紅與綠則代表紅男綠女,黛玉更就是綠玉。
所以,賈寶玉堅(jiān)持“紅香綠玉”,其實(shí)是堅(jiān)持寶黛姻緣。
他喜歡用“綠玉”,恰恰代表他對(duì)黛玉的感情。
如此一來(lái),薛寶釵站出來(lái)建議賈寶玉修改“綠玉”為“綠蠟”,就與賈元春修改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”一樣,都是將林黛玉從賈寶玉身邊“排除”的意思。
薛寶釵追求金玉良姻,林黛玉是最大阻礙。
賈元春支持母親王夫人,林黛玉也是最大阻礙。
曹雪芹沒(méi)有明寫(xiě)各人的立場(chǎng)和矛盾,這些小細(xì)節(jié)小故事恰好伏筆了眾人的立場(chǎng)。
不過(guò),薛寶釵替賈寶玉將“綠玉春猶卷”改為“綠蠟春猶卷”,綠玉代表林黛玉,綠蠟無(wú)疑是她自己。而“蠟”字卻暴露了她的短板和不足。
賈寶玉的“小耗子偷香芋”故事提到:“我說(shuō)你們沒(méi)見(jiàn)世面,只認(rèn)得這果子是香芋,卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲南阌衲??!?/p>
林黛玉是“真香玉”,王夫人賈元春這些人卻“有眼不識(shí)真香玉”,豈非有眼無(wú)珠不識(shí)貨。
放著“真香玉”林黛玉不選,退求其次選“綠蠟”薛寶釵,才是元春省親這處修改“綠玉為綠蠟”的彰顯。
林黛玉是綠玉,薛寶釵則是綠蠟。
“蠟”在外形上極相似“玉”,事實(shí)卻只是虛有其表的“西貝貨”。
“蠟”證明了出身商賈的薛寶釵,本質(zhì)上不如書(shū)香門(mén)第的林黛玉。
兩人的區(qū)別就是“蠟”與“玉”的區(qū)別。
賈家退求其次顯然錯(cuò)了。王夫人和賈元春更錯(cuò)了。
無(wú)獨(dú)有偶,“蠟”并非只出現(xiàn)一次。
第七十二回,賈璉詢問(wèn)鴛鴦,頭年有個(gè)游方和尚送給賈母一個(gè)“臘油凍佛手”壽禮哪去了?
鴛鴦便說(shuō)賈母擺了幾天不喜歡,就送給王熙鳳了。而這個(gè)臘油凍佛手被王熙鳳“私藏”了。
賈母不喜歡“臘油凍佛手”,王熙鳳卻私藏起來(lái)。
臘油通蠟油。是又一次“蠟”與“玉”的比較。
賈母是林黛玉的外祖母,家教傳承有序,追求是“玉”,要高于“蠟”。
王熙鳳與王夫人都是王家女兒,教養(yǎng)一脈相承,對(duì)“蠟”情有獨(dú)鐘,表明王家“出身”的女兒,只具備“蠟”的品質(zhì)。
還不僅止于此?!芭D油凍佛手”同樣也有對(duì)比。
佛手代表福壽。原文出現(xiàn)了兩次。
一次是王熙鳳珍藏的“臘油凍佛手”。
一次是賈探春房中的“數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”。
假佛手肯定沒(méi)有福壽寓意,王熙鳳的最終結(jié)局是慘死。
真佛手才有福壽,賈探春雖遠(yuǎn)嫁卻為王妃,福壽數(shù)十年名揚(yáng)海外。
而探春只給了板兒一個(gè)佛手轉(zhuǎn)而到了巧姐手中,也留下了福壽。
其實(shí)“佛手”還有一次出場(chǎng),是賈元春判詞圖畫(huà)中的那串“香櫞”。
佛手是香櫞的變種,代表福壽。
香櫞并不是佛手,沒(méi)有福壽之意,其內(nèi)心苦澀代表心有不甘。
賈元春最終與王熙鳳一樣,結(jié)局凄慘被皇帝賜死。
賈元春是王夫人的女兒,盡管跟著賈母長(zhǎng)大受教養(yǎng),卻更心向母親,與王夫人的觀點(diǎn)思想趨同。她受母親影響并不認(rèn)同賈母。
薛寶釵、王夫人、王熙鳳和賈元春四人,共同點(diǎn)就是她們都是王家血脈的女兒。
從“綠蠟”到臘油凍佛手,再到香櫞,如果給王家血脈的女兒一個(gè)定性,就是“蠟”!
“蠟”與“玉”比較,就是假的,不實(shí)的,品質(zhì)稍差的。
一旦薛寶釵嫁給賈寶玉。榮國(guó)府長(zhǎng)房是王熙鳳,二房是薛寶釵,這兩個(gè)“蠟”培養(yǎng)出的后代,注定培養(yǎng)不出“良才美質(zhì)”的玉?
所以,王熙鳳死,賈元春死,賈家亡于王夫人當(dāng)家,王熙鳳管家時(shí),薛寶釵嫁給賈寶玉后不久賈家敗亡……皆因不亡也沒(méi)有希望。
曹雪芹在原文中的這些伏筆,前后勾連一以貫之。結(jié)合起來(lái)再看,就明白其中的深刻意義。
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