◎年羹堯軼事

年大將軍羹堯，怙寵鴟張，目無朝貴，然獨(dú)重同年。雍正元年，平青海歸，黃韁紫騮，絕馳而行，王公以下膝地郊迎，年不之顧。史文靖公貽直，獨(dú)長揖不拜，將軍望見大驚，翻騎而下曰：“是吾鐵崖同年耶?”扶之上馬，并轡入章益門，一時(shí)傳為佳話。將軍軍法極厲，一言甫出，部下必奉令唯謹(jǐn)。

嘗輿從出府，值大雪，從官之扶輿而行者，雪片鋪滿手上，幾欲墮指，將軍憐之，下令曰：“去手?！鄙w欲免其僵凍也，從官未會(huì)其意，竟各出佩刀自斷其手，血涔涔遍雪地。將軍雖悔出言之誤，顧已無可補(bǔ)救。其軍令之嚴(yán)峻有如此者，然亦可見其平日性情之殘酷矣。

◎其二

幼聽野老談年大將軍羹堯軼事，或謂其祖籍本安徽懷遠(yuǎn)縣，后隸漢軍。父遐齡，初為駐防都統(tǒng)。母極悍妒，都統(tǒng)私婢有身，母知之大怒，以婢給仆，生羹堯，術(shù)者相其必貴，復(fù)收育之。兒時(shí)性黠獷，力復(fù)過人，入塾不肯讀書，師偶威以夏楚，反受其侮，齒已舞勺，尚不識(shí)一丁字。都統(tǒng)患之，遍托人物色名師，有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介來謁，自稱愿為公子師。都統(tǒng)出見，叟年可七十許，白發(fā)布袍，舉止不俗，心異之，因謂叟曰：“豚兒蠢劣異常，先生惠然肯來，敢問教化當(dāng)用何法?”

叟曰：“如公不棄老朽，請(qǐng)擇鄉(xiāng)村僻地筑花園一所，池沼山石、竹木花草畢具，備設(shè)經(jīng)史圖籍及一切兵器日用各物。園中惟居師弟二人，不用仆從。四圍高其墻垣，不必設(shè)門，僅留圭竇，按時(shí)以進(jìn)飲食。比及三年，老朽自有以報(bào)公也。”都統(tǒng)如言部署。叟與羹堯居園中，日自兀坐觀書，聽羹堯所為，絕不過問。羹堯日浚沼填池、移山運(yùn)石、種竹木、栽花草，嬉戲自得，亦與叟從不通一語。自春徂秋，園中池沼、山石、竹木、花草，或自東遷西，或由南徙北，遷徙既遍，羹堯頗自厭煩。一日飯畢，見叟觀書孜孜不倦，旁觀良久，似有羨心，卒然問曰：“先生竟日看書，其中果有味耶?”

叟漫應(yīng)曰：“書味極好，非汝所知也。汝第戲耳，勿來相嬲?！痹唬骸叭粍t我亦可學(xué)乎?”叟曰：“有何不可?但恐汝不肯用心耳。”曰：“我若用心，汝肯教否乎?”叟笑曰：“汝如肯用心，我有何不肯教?”羹堯喜曰：“請(qǐng)從今天始，愿師有以教我幸甚。然究竟讀書有何好處?敢請(qǐng)?！臂耪唬骸皶锰幧醵?，上焉者為圣賢，其次立功名，又其次取富貴，不知汝欲自居何等也?”曰：“敢問何謂為圣賢?”曰：“則古稱先躬行不倦，明體達(dá)用，可仕可隱，道重一時(shí)，教垂百世，是謂為圣賢?！痹唬骸昂沃^立功名?”曰：“貫通天人，經(jīng)緯文武，伐罪戡亂，拓地開疆，帶礪山河，勛銘鐘鼎，是謂立功名?！痹唬骸昂沃^取富貴?”曰：“簡練揣摩，務(wù)趨時(shí)尚，弋獲科第，雍容華無，婦嬉子笑，溫飽自甘，是謂取富貴?！?/p>

羹堯沉吟久之曰：“圣賢非所敢望，尋常富貴又非所屑，愿師教我以立功名者可乎?”叟曰：“汝果真心從學(xué)乎?”羹堯乃拔劍斫樹誓之曰：“如不真心從學(xué)，有如此樹!”叟知其志已決，大喜，于是先取經(jīng)史，日與講論，又教其攻習(xí)舉業(yè)，暇則談?wù)摫?，早晚或?xí)射、或舞刀劍干戈，相與為樂。羹堯天資固優(yōu)，凡事一學(xué)即精，三年學(xué)果有成，其齒甫成童也。會(huì)仆由竇進(jìn)饌，叟笑謂曰：“煩寄語若主人，公子學(xué)成，可以開門矣?！?/p>

仆告都統(tǒng)開門，賓主相見，執(zhí)手慶慰，都統(tǒng)見羹堯恂恂如禮，不似從前跳蕩，知其學(xué)果有得，大喜，乃設(shè)筵款叟，酬以千金。叟固辭曰：“俟公子功成名立，再來索謝?！毖援吪c辭，再三留之不可。羹堯雅不忍舍，獨(dú)送一舍之地，師弟相對(duì)，依依難別。叟贈(zèng)詩一首，令謹(jǐn)識(shí)之，灑淚揮手，飄然而去。詩曰：“海水搖青云四垂，曈曨曉日照旌旗。愿君熟讀淮陰傳，毋忘低頭胯下時(shí)。”

◎年羹堯征青海

年羹堯征青海日，營次忽傳令云：“明日進(jìn)兵，人各攜板一片、草一束?！避娭胁唤馄涔?。比次日遇塌子溝(淤泥深坑也，滿語云爾)，令各將束草擲入，上鋪板片，師行無阻。時(shí)賊人方倚此為險(xiǎn)，不意大兵驟至也，遂破賊巢。

又年征西藏時(shí)，一夜漏三下，忽聞疾風(fēng)西來，俄頃即寂。年即呼某參將，領(lǐng)飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問其故，年曰：“一霎而絕，非風(fēng)也，是飛鳥振羽聲也，夜半非飛鳥出，必有驚之者。此去西南十里，有叢林密樹，宿鳥必多，意必賊來潛伏，故鳥群驚起也。”年雖罹大譴，其兵法之靈變，實(shí)不愧一時(shí)名將之稱。

◎阿文成用兵

乾隆辛丑夏，撒爾回民叛，上命阿文成公征之。時(shí)阿文成公視中牟決口工，未即趨赴，上命和相往攝其篆。和固自負(fù)其才，欲于公至前先時(shí)驅(qū)滅，乃刻期進(jìn)師，卒為所敗，又所調(diào)至將帥俱不為所用，和每發(fā)一議，眾輒阻之，亦不能難也。及公至，和出迎，公問其失機(jī)狀，和赧然曰：“將帥皆傲慢，不為吾用，公請(qǐng)?jiān)囍??！惫唬骸叭粍t斬耳。”

和復(fù)問進(jìn)兵狀，公笑不答，令諸將帥于次日晨集轅前，公每呼一將入，輒命和坐其側(cè)，公有所調(diào)撥，及命屯戍處，其人輒應(yīng)如響，如是者數(shù)。和坐上甚恚憤。公部署畢，問和曰：“諸將初不見其慢，尚方劍不知誅誰之頭也?”和戰(zhàn)栗無人色，公乃命和即日銜命歸。和于是恨公入刺骨，故終身與之齟齬，蓋構(gòu)釁于此也。

◎其二

阿文成征金川，一日安營已定，忽傳令遷移，諸將以天晚力阻，公隨發(fā)令箭云：“違者立斬!”合營雖從之，而不免怨誹。迨昏夜大雨，前此營基水深丈余，幾可漂沒，咸詫為神奇。公曰：“我有何異術(shù)?特見群蟻移穴，知地?zé)釋⒂甓??！卑次某纱伺e，不難于先見，而難于實(shí)言，稍有權(quán)術(shù)者，必又以為遁甲奇門矣。

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