紅樓夢(mèng)中薛寶釵和林黛玉并列為金陵十二釵之首，都是紅樓夢(mèng)中女主角。今天小編帶來(lái)了一篇文章，希望你們喜歡。

她們與賈寶玉分別有著木石前盟和金玉良緣的關(guān)系，她們品行和為人，歷來(lái)為世人所津津樂(lè)道。

賈寶玉神游太虛幻境一回，曾進(jìn)入薄命司，看到了金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)等冊(cè)上有名的一干薄命女子。我們知道，每一首判詞，都非常精煉地概括了人物的品行和命運(yùn)。這其中，曹公讓釵黛共用一首判詞，短短四句話(huà)，卻隱藏了大量信息，交代了她們凄涼的一生。

我們不妨通過(guò)黛玉和寶釵二人判詞，來(lái)具體分析下她們的一生。

寶玉看了仍不解。便又?jǐn)S了，再去取“正冊(cè)”看。只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫(huà)著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。

我們先來(lái)看這個(gè)冊(cè)頁(yè)上的畫(huà)，“只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫(huà)著兩株枯木”這一句顯然指的是林黛玉，林黛玉姓林，雙木為林，恰好暗合了“兩株枯木”。有些版本為“四株枯木”，雖然數(shù)量多寡，沒(méi)有損傷原意，但四株枯木解釋不通，私以為“兩株枯木”更確。

再看“木上懸著一圍玉帶”，這句中的“玉帶”倒過(guò)來(lái)讀，即暗示“黛玉”之名，與第一句合起來(lái)，是林黛玉的暗示?！坝駧А笔怯糜裱b飾的皮革制的腰帶，玉即玉石，這句話(huà)似乎還隱藏了賈寶玉的信息。

“又有一堆雪，雪下一股金簪。”這句顯然是說(shuō)薛寶釵了，“雪”即“薛”，“金簪”即“寶釵”，這里需要注意的是，寶釵的“釵”，是舊時(shí)女子別在發(fā)髻上的一種首飾，由兩股簪子組成。而簪子即發(fā)簪，是古人用來(lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，即簪子是單股的。

再細(xì)看曹公的用詞，尤其是量詞，其實(shí)是別有深意的，林黛玉用的“兩株枯木”“一圍玉帶”，薛寶釵用的是“一堆雪”“一股金簪”，這里面暗示著什么?以下是個(gè)人見(jiàn)解。

兩株枯木，不僅僅暗示著林黛玉之姓，根據(jù)脂硯齋批語(yǔ)透露，黛玉最終是淚盡夭亡。四十九回里，她也曾對(duì)寶玉說(shuō)過(guò)：近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻象比舊年少了些的，心里只管酸痛，眼淚卻不多。這正是黛玉淚枯之兆。

所以“兩株枯木”，還象征了黛玉流盡眼淚即將干枯的雙眼，也是黛玉最終淚盡夭亡的暗示。

“一圍玉帶”不僅暗含黛玉之名，“玉帶”應(yīng)是賈寶玉的暗示，與判詞里的“玉帶林中掛”合起來(lái)理解，有一層意思即是說(shuō)寶玉“終不忘世外仙姝寂寞林”之意?！皰臁奔础皰炷睢薄Ｕ湓?huà)合起來(lái)理解，即是黛玉淚盡夭亡后，寶玉對(duì)她念念不忘。

寶釵的“一堆雪”“一股金簪”都是單數(shù)，暗示其最終孤身一人，她從與寶玉有金玉良緣的寶釵，到婚后寶玉懸崖撒手，拋妻棄婢，最終成了一股金簪。這都暗示了寶釵在寶玉出家之后，過(guò)著清冷的寡居生活。

弄懂了畫(huà)中之意，我們?cè)賮?lái)看判詞，就不難理解了。第一句里“可嘆停機(jī)德”，說(shuō)的是薛寶釵，這里面有一個(gè)樂(lè)羊子妻的典故。

《后漢書(shū)·列女傳》中記載，有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人外出求學(xué)，因?yàn)橄爰?，過(guò)了一年又回來(lái)了，妻子得知后就用刀砍斷了織布機(jī)上的絹，以此來(lái)勸他進(jìn)學(xué)，樂(lè)羊子大受感動(dòng)，繼續(xù)外出求學(xué)，有七年沒(méi)有回家。

從原文我們可知，寶釵也曾不止一次勸寶玉讀書(shū)，但寶玉卻從未聽(tīng)過(guò)，即便是婚后，寶釵也從未停止過(guò)規(guī)勸，脂硯齋曾透露，八十回后有“薛寶釵借詞含諷諫”一回，但寶玉是不可能聽(tīng)得進(jìn)去的。

因此，曹公在寶釵身上用了“可嘆”二字，即她的一切努力，雖然彰顯了她的婦德，但最終都是徒勞的，不免令人遺憾和嘆息。

也正因?yàn)閷氣O一次又一次的勸諫，她雖然嫁給了寶玉，但卻最終被寶玉冷落，“金簪雪里埋”正是暗示寶玉寶釵婚后，寶玉對(duì)寶釵的態(tài)度，這與曲子里的“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪”相呼應(yīng)，一句“空對(duì)著”即寫(xiě)出了寶玉對(duì)寶釵的冷漠無(wú)感。

很多人據(jù)此句，解讀為寶釵最終死于一個(gè)冬天，被大雪掩埋，雖然不無(wú)這種可能，但終究有些牽強(qiáng)了。如同很多人將“玉帶林中掛”解讀為黛玉上吊自縊一樣，看似合情合理，其實(shí)并不符合曹公本意。

再看待黛玉的“堪憐詠絮才”，細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹公對(duì)這些薄命女子，是充滿(mǎn)了惋惜和同情的，所以他不止一次用“可憐”“可嘆”“堪憐”這樣的字眼。尤其像黛玉這樣充滿(mǎn)才情，寄人籬下的孤女，更是令人憐惜。

“詠絮才”也講了一個(gè)典故，與東晉才女謝道韞有關(guān)。《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載，有一年冬天，天下大雪，謝道韞的叔父謝安隨口吟出“白雪紛紛何所似?”謝道韞的哥哥謝朗答道“撒鹽空中差可擬?！敝x道韞卻接道“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安一聽(tīng)，大為贊賞。

原文中，黛玉也曾寫(xiě)過(guò)柳絮詞，曹公說(shuō)她有詠絮之才，是對(duì)她才情的高度認(rèn)可，無(wú)論是元春省親的應(yīng)制詩(shī)，還是海棠詩(shī)，菊花詩(shī)，柳絮詞，又或者是葬花吟，題帕三絕，秋窗風(fēng)雨夕，桃花詩(shī)，蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，凹晶館聯(lián)詩(shī)，黛玉的才情，從來(lái)不是冥思良久，而是張口就來(lái)，一氣呵成。

李紈在評(píng)眾人菊花詩(shī)時(shí)，對(duì)黛玉的詩(shī)句大為贊賞，她說(shuō)：今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了。

元春省親時(shí)，曾評(píng)價(jià)釵黛二人之詩(shī)：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者?！笨芍瑑扇耸遣⒘星懊┑?，后面黛玉幫寶玉作了一首《杏簾在望》，最終被元春“又指‘杏簾’一首為前三首之冠。”由此可知黛玉詩(shī)才之高。

前面說(shuō)到“玉帶林中掛”的其中一層意思可能與寶玉有關(guān)，關(guān)于黛玉，這句判詞可能隱藏了黛玉最終魂歸離恨天的結(jié)局。她前世既為絳珠草，則淚盡后，必然還會(huì)回歸太虛幻境。

綜上我們看，釵黛二人的判詞，不僅僅交代了兩人各自的德和才，也交代了她們的各自結(jié)局，即一個(gè)守寡，一個(gè)夭亡，甚至還通過(guò)一圍玉帶，掛在枯木上而不是埋在雪中，暗示了寶玉對(duì)寶釵冷落，對(duì)黛玉的念念不忘。且曹公還通過(guò)“可嘆”“堪憐”兩詞，表達(dá)了對(duì)釵黛二人命運(yùn)的惋惜與同情。

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