《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》又稱《太白陰經(jīng)》,道家著作，中國古人認(rèn)為太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經(jīng)》的名稱由此而來。作者為唐朝的李筌。中國古代重要兵書。唐代宗時河?xùn)|節(jié)度使都虞候李筌撰。李筌，里籍未詳，《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書10卷?，F(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于人謀下·廟勝篇的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

經(jīng)曰：天貴持盈不失，陰陽四時之綱紀(jì);地貴定傾不失，生長均平之土宜。人貴節(jié)事，調(diào)和陰陽，布告時令，事來應(yīng)之，物來知之，天下盡其忠信、從其政令。故曰：「天道無災(zāi)，不可先來;地道無殃，不可先倡;人事無失，不可先伐?！顾臅r相乘，水旱愆和，冬雷夏霜，飛蟲食苗，天災(zāi)也。山崩川涸，土不稼穡，水不澗下，五果不樹，八谷不成，地殃也。重賦苛政，高臺深池，興役過差，縱酒荒色，遠(yuǎn)忠昵佞，窮兵黷武，人失也。上見天災(zāi)，下睹地殃，傍觀人失。

兵不法天，不可動;師不則地，不可行;征伐不和於人，不可成。天贊其時，地資其財(cái)，人定其謀。靜見其陽，動察其陰，先觀其跡，後知其心。所謂勝兵者，先勝而後求戰(zhàn);敗兵者，先戰(zhàn)而後求勝。故曰：「未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多矣。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少矣。多算勝，少算不勝，而況於無算乎!以此觀之勝負(fù)見矣?！?/p>

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