在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

生態(tài)文明建設(shè)的重大意義篇一

1、了解黨的相關(guān)方針、政策及xx市生態(tài)林城建設(shè)的思路

3、聯(lián)系生活實(shí)際，生態(tài)禮貌城市建設(shè)當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)如何踐行

1、培養(yǎng)學(xué)生博愛(ài)、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的和諧心靈;

2、知行合一的哲學(xué)思想

討論、交流

為共建爽爽的xx從小事做起，從身邊做起，從自我做起

保護(hù)好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈(zèng)

熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，為人類的禮貌作出貢獻(xiàn)

一、導(dǎo)入

二、理念把握(多媒體課件)

(學(xué)生交流合作，將搜集到的有關(guān)知識(shí)個(gè)別發(fā)言，進(jìn)行交流)

什么是生態(tài)禮貌?生態(tài)禮貌的內(nèi)涵是什么?

學(xué)生可能有的回答是：

生態(tài)禮貌是人類禮貌的一種，以尊重和維護(hù)自然為前提，以人、自然、社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，提高物質(zhì)生活，但它更強(qiáng)調(diào)尊重自然，建設(shè)精神禮貌。

生態(tài)禮貌主要包括三個(gè)方面的要素：即生態(tài)意識(shí)禮貌、生態(tài)法治禮貌和生態(tài)行為禮貌。生態(tài)意識(shí)禮貌是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。生態(tài)法治禮貌是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為禮貌是必須的生態(tài)文化觀和生態(tài)禮貌意識(shí)指導(dǎo)下，人們?cè)谏a(chǎn)和生活實(shí)踐中的各種推動(dòng)生態(tài)禮貌向前發(fā)展的活動(dòng)，包括清潔生產(chǎn)、發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)、開(kāi)展環(huán)保行動(dòng)以及一切具有生態(tài)禮貌好處的參與和管理活動(dòng)，同時(shí)還包括對(duì)生態(tài)禮貌建設(shè)主體的生態(tài)意識(shí)和行為潛力的培育。以上三個(gè)方面是一個(gè)相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。

生態(tài)禮貌建設(shè)覆蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活四個(gè)層面。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要求各種經(jīng)濟(jì)行為都把生態(tài)效益納入其中，構(gòu)成與生態(tài)平衡要求相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式和循環(huán)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的政治領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理，設(shè)立生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)保護(hù)法制建設(shè)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的文化領(lǐng)域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的反自然性質(zhì)，建設(shè)尊重自然的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等資料。生態(tài)禮貌指向的社會(huì)生活領(lǐng)域，要求全社會(huì)樹(shù)立適度消費(fèi)、節(jié)約資源的生活理念，構(gòu)成健康、禮貌、科學(xué)、節(jié)儉的生活方式。

由此可見(jiàn)，生態(tài)禮貌建設(shè)是一個(gè)有機(jī)體系，它具有多維指向。它與物質(zhì)禮貌、政治禮貌、精神禮貌與和諧社會(huì)建設(shè)之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動(dòng)關(guān)系，務(wù)必全面加以把握。

三、人類為什么要保護(hù)環(huán)境

人類為了生存所進(jìn)行的資源及能源的開(kāi)發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開(kāi)發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個(gè)自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地思考，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，到達(dá)人和自然之間的協(xié)調(diào)。

當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，透過(guò)人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)毒性問(wèn)題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于各種化學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個(gè)過(guò)程，都要思考一個(gè)防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無(wú)污染的生產(chǎn)方法，制取無(wú)毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個(gè)更高、更難的任務(wù)。

四、xx市生態(tài)禮貌建設(shè)時(shí)代背景：

20xx年12月28日，xx市委召開(kāi)八屆四次全會(huì)。xx市委書記xx，詮釋一個(gè)理念生態(tài)禮貌城市，堅(jiān)定一個(gè)信心建設(shè)生態(tài)禮貌城市。

對(duì)于xx要建的生態(tài)禮貌城市，xx用六句話這樣描繪：生態(tài)環(huán)境良好，生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，文化特色鮮明，生態(tài)觀念濃厚，市民和諧幸福，政府廉潔高效。

以此為標(biāo)志，xx市踏上建設(shè)生態(tài)禮貌城市的新征程

有評(píng)價(jià)稱，這是黨的十七大提出生態(tài)禮貌這一理念之后，我國(guó)首個(gè)明確將其作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期施政綱領(lǐng)和總體戰(zhàn)略目標(biāo)的城市。

生態(tài)禮貌建設(shè)的提出得到了各級(jí)黨委、政府的充分肯定以及社會(huì)各界的大力支持和廣泛認(rèn)同。生態(tài)禮貌觀的核心是從人統(tǒng)治自然過(guò)渡到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)術(shù)界有個(gè)觀點(diǎn)，包括xx、貴州在內(nèi)的生態(tài)效益決定了長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲的生態(tài)效益，廣州和上海的經(jīng)濟(jì)能發(fā)展得這么好，在兩江上游的xx、貴州和西南地區(qū)作出了貢獻(xiàn)。從這個(gè)角度講，貴州的環(huán)境立省戰(zhàn)略和xx建設(shè)生態(tài)禮貌城市的決定，受益者絕不僅僅僅是xx、貴州。

五、如何做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的支持者和踐行者(多媒體課件)

我國(guó)憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：國(guó)家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國(guó)家組織和鼓勵(lì)植樹(shù)造林，保護(hù)林木。這樣，在黨和國(guó)家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及環(huán)保知識(shí)、為創(chuàng)造一個(gè)無(wú)污染和公害、生態(tài)持續(xù)平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。

保護(hù)地球公約

(一).節(jié)約篇:

1.節(jié)約用水.淘米水洗菜，洗完菜沖馬桶.洗臉?biāo)茨_.

3.節(jié)約木材.堅(jiān)決不使用一次性筷子，盡量不使用木制鉛筆，能夠用環(huán)保性鉛筆或自動(dòng)鉛。

(二.)不扔篇:

1.不亂扔紙.紙能夠回收，把紙放進(jìn)可回收垃圾箱，便能循環(huán)使用。

2.不亂扔廢電池.廢電池中有超多有害成份。一節(jié)廢電池能夠讓一平方米的土地50年里寸草不生，讓3立方米的水5年內(nèi)持續(xù)劇毒。

三)善行由家里開(kāi)始：

1、使用日光燈及省電燈炮較省電，更可多利用天然光

2、用檸檬及炭等消除異味，代替化學(xué)空氣清新劑

3、較稀有品種的寵物不要養(yǎng)，以免令它們加速絕種

4、自己設(shè)計(jì)玩具，既益智，省錢，又有滿足感

5、凡是「用過(guò)即丟」的物品都盡量少用，減少浪費(fèi)污染

6、噴霧劑破壞臭氧層，盡量用其他代用品

7、盡量多用尿布，少用嬰兒紙尿片，減少垃圾

8、選用效能好的電器用品(參考消委會(huì)的介紹)

9、寵物罐頭及糞便用沙既浪費(fèi)資源又花錢，能夠少買

10、食具不大油膩時(shí)用暖水清洗，減少使用洗潔精

11、冷天多穿衣服，必要時(shí)才開(kāi)暖爐

12、離開(kāi)房間時(shí)關(guān)掉電燈和冷氣機(jī)

13、多用淋浴少用浴缸，可省下許多水

14、舊電池放進(jìn)垃圾資源回收，切勿丟在郊外，海里，街上

16、若不是太熱時(shí)，用電風(fēng)扇代替冷氣較省電

17、實(shí)行垃圾分類，送廢紙，鋁罐，鐵罐，塑膠罐等去再生

18、儲(chǔ)積一機(jī)的衣物才開(kāi)洗衣機(jī)，既省水，省電又省工夫

19、習(xí)慣隨身帶手帕，少用紙巾，減少樹(shù)木砍伐

20、不抽煙，勸使他人不在人前吸煙，檢舉非法吸煙

21、多用快鍋或悶燒鍋煮食，既省燃料又省時(shí)間，更保存營(yíng)養(yǎng)

22、打掃清潔家居，減少使用化學(xué)清潔劑或殺蟲劑

23、盡量買能夠「回收」的商品，減少浪費(fèi)資源

24、冰箱放在陰涼角落可省電，開(kāi)門取物后盡快關(guān)上

25、自制禮物或賀卡，既有心思，省錢，又省資源

26、把垃圾郵件退回，附上字句請(qǐng)以后勿再寄來(lái)

27、非必需的電器(電動(dòng)牙刷等)能夠少買

28、多用再生紙及其他可循環(huán)再生的物質(zhì)

29、盡量用蓄電池或可充電電池，少用普通電池

30、時(shí)常留意保養(yǎng)電器(個(gè)性是冷氣機(jī))，減少耗電

31、盡量用太陽(yáng)能的用品，例如太陽(yáng)能計(jì)算機(jī)

33、室內(nèi)外多種植物可使周圍陰涼，減少開(kāi)風(fēng)扇，冷氣

34、習(xí)慣每張紙寫兩面才丟掉，把舊信封再用

35、如果要裝飾圣誕樹(shù)，不買真樹(shù)，珍惜林木

要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作;我們用精美的鉛筆學(xué)習(xí)寫字，卻不明白制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過(guò)多少人的勞動(dòng)，所以，要懂得惜福。

要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時(shí)候，我們離不開(kāi)父母的養(yǎng)育，長(zhǎng)大后，離不開(kāi)別人的幫忙，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要?jiǎng)e人照顧中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和花朵，在建設(shè)生態(tài)禮貌城市的活動(dòng)中，中學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)書本知識(shí)，自覺(jué)遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，講究個(gè)人衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長(zhǎng)、在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立起良好的環(huán)保意識(shí)，構(gòu)成良性的生態(tài)禮貌價(jià)值觀，做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的宣傳者。

生態(tài)文明建設(shè)的重大意義篇二

強(qiáng)化管理，學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，政教處、班主任及學(xué)生代表為成員的“創(chuàng)建綠色學(xué)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃，對(duì)創(chuàng)建綠色學(xué)校工作，定出遠(yuǎn)景和近期工作目標(biāo)，提出創(chuàng)綠工作要求，在學(xué)生中宣傳創(chuàng)綠意義，指導(dǎo)學(xué)生掌握“創(chuàng)綠”的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，規(guī)范學(xué)生環(huán)保行為，逐步提高了學(xué)生的“創(chuàng)綠”水平。

學(xué)科滲透是綠色教育的重要途徑。我們十分重視通過(guò)教育的主渠道課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綠色環(huán)保教育，并把環(huán)境教育有機(jī)地統(tǒng)一到德、智、體、美、勞五育之中。在培養(yǎng)學(xué)生綠色思想品德上，教師借助班會(huì)課、思品課中倡導(dǎo)環(huán)境道德內(nèi)容，發(fā)掘環(huán)保創(chuàng)綠的教育因素，向?qū)W生宣講環(huán)境保護(hù)的意義，教育學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)綠，改善生活環(huán)境、生態(tài)環(huán)境。確立保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念，培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立改造環(huán)境的志向。

開(kāi)展環(huán)境教育，創(chuàng)建綠色學(xué)校。培養(yǎng)師生的環(huán)保意識(shí)是前提，傳授學(xué)生環(huán)保知識(shí)是關(guān)鍵，而目標(biāo)則在于訓(xùn)練學(xué)生形成環(huán)保行為習(xí)慣，造就新一代綠色人才。學(xué)校以各種教育資源為平臺(tái)，以各項(xiàng)專題活動(dòng)為載體，把環(huán)保教育與公民道德建設(shè)教育結(jié)合起來(lái)，與《規(guī)范》教育、禮儀教育、養(yǎng)成教育結(jié)合起來(lái)，使環(huán)境教育的成效在學(xué)生日常行為中得以拓展延伸。增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)、愛(ài)校意識(shí)和公民意識(shí)。通過(guò)經(jīng)常性環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)，逐步深化學(xué)《規(guī)范》、用《規(guī)范》活動(dòng)的內(nèi)涵，提高學(xué)生的道德水平。

1、組織出版了一期以“生態(tài)文明，愛(ài)護(hù)校園”為主題的宣傳板報(bào)；

2、班主任利用班會(huì)課進(jìn)行了專題宣傳；

3、利用國(guó)旗下的講話對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。

生態(tài)文明建設(shè)的重大意義篇三

迎著溫暖的春風(fēng)，踏著厚實(shí)的大地，望著那冉冉升起的朝陽(yáng)，正值青春的我們，渾身散發(fā)著迷人的生機(jī)和活力。有人說(shuō)：青春是歡樂(lè)的源泉；歡樂(lè)在那里流淌，痛苦也在對(duì)面徘徊。有人寫，青春是多雨的天空；雨露在那里蔓延，陽(yáng)光也在天邊等待……這就是我們，正值青春的少年。

禮貌，這個(gè)已經(jīng)被中華民族流傳了幾千年，也繼承了幾千年，已經(jīng)被中華民族刻進(jìn)骨子里的，每時(shí)每刻不在恪守的字眼今日又被重新提起，成為被熱議的焦點(diǎn)話題。

幾千年前我們的祖國(guó)是世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，也是世界上最注重禮儀與禮貌的國(guó)家，“禮貌古國(guó)，禮儀之邦”，中國(guó)人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世，獲得了諸多贊揚(yáng)。

而在科技發(fā)展飛快的社會(huì)，道路上的禮貌愈發(fā)重要。在川流不息的車海中，不禮貌的現(xiàn)象越來(lái)越多。超速、亂鳴笛、闖紅燈、隨意停車甚至于發(fā)展成“路怒”，這些現(xiàn)象將交通搞得一團(tuán)糟，甚至于演變成威脅人生命的一大殺手！

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)中國(guó)每年都有超過(guò)10萬(wàn)人死于車禍，平均每一天有2.6人死于闖紅燈！多么驚人的數(shù)據(jù)??！

世界如此完美，你卻如此焦躁，這樣不好！放慢腳步，你總能得到歡笑。眼下太陽(yáng)正好，花兒正好，草兒正綠，風(fēng)兒正柔，讓我們伴著朝陽(yáng)，關(guān)愛(ài)生命，禮貌出行。讓禮貌之花在我們的心田綻放。

生態(tài)文明建設(shè)的重大意義篇四

20__年5月底至6月初

二、活動(dòng)內(nèi)容

(一)開(kāi)展“六·五”世界環(huán)境日廣場(chǎng)宣傳活動(dòng)

6月5日，在中心城區(qū)舉行廣場(chǎng)環(huán)保咨詢宣傳活動(dòng)，圍繞今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題—美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者，通過(guò)手冊(cè)、展板、現(xiàn)場(chǎng)咨詢等進(jìn)行宣傳。

(二)組織開(kāi)展全縣綠色學(xué)校環(huán)保主題宣傳活動(dòng)

陸續(xù)組織開(kāi)展環(huán)保知識(shí)進(jìn)學(xué)校。

(三)組織開(kāi)展綠色社區(qū)環(huán)保主題實(shí)踐活動(dòng)

陸續(xù)組織環(huán)保知識(shí)進(jìn)社區(qū)，倡導(dǎo)樹(shù)立綠色消費(fèi)理念，引領(lǐng)居民踐行綠色生活方式。

(四)組織開(kāi)展“環(huán)保開(kāi)放宣傳日”活動(dòng)

組織學(xué)生代表參觀污水處理廠污水處理系統(tǒng)，觀摩污水處理流程，參與體驗(yàn)式的環(huán)境教育。

(五)聯(lián)合農(nóng)工黨祁門總支開(kāi)展環(huán)境與健康宣傳活動(dòng)

聯(lián)合農(nóng)工黨祁門總支走進(jìn)小路口鎮(zhèn)勝利村開(kāi)展環(huán)境與健康宣傳活動(dòng)，組織醫(yī)生義診，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境保護(hù)及環(huán)保法律法規(guī)宣傳，呼吁村民自覺(jué)做好秸稈禁燒工作。

(六)配合開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境與健康宣傳活動(dòng)

配合農(nóng)工黨黃山市委、市局進(jìn)鄉(xiāng)村開(kāi)展環(huán)境與健康主題宣傳活動(dòng)，邀請(qǐng)專家為村民舉辦農(nóng)村垃圾污水、農(nóng)藥化肥等對(duì)環(huán)境健康的影響專題講座，組織醫(yī)療專家為村民義診，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境保護(hù)及環(huán)保法律法規(guī)宣傳。

(七)聯(lián)合開(kāi)展公益志愿宣傳活動(dòng)

聯(lián)合開(kāi)展公益志愿宣傳活動(dòng)走進(jìn)小路口鎮(zhèn)，發(fā)放宣傳材料，懸掛橫幅，號(hào)召全民參與，共護(hù)生態(tài)環(huán)境。

(八)組織中層干部走進(jìn)祁門檢察

參觀了解縣檢察院生態(tài)檢察亮點(diǎn)工作，觀看該院制作的生態(tài)檢察宣傳片，了解檢察機(jī)關(guān)發(fā)揮職能服務(wù)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的成果。

三、任務(wù)分工

1、“六·五”世界環(huán)境日廣場(chǎng)宣傳活動(dòng)由局宣教科統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織，負(fù)責(zé)與新聞媒體聯(lián)系，發(fā)放相關(guān)宣傳材料?？h環(huán)境監(jiān)察隊(duì)及縣環(huán)境監(jiān)測(cè)站負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境投訴、環(huán)保咨詢的接待和答復(fù)。

2、環(huán)保知識(shí)進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，由局宣教科和項(xiàng)目管理科分別聯(lián)系協(xié)調(diào)組織，并認(rèn)真落實(shí)講座人員和內(nèi)容。

3、局辦公室負(fù)責(zé)車輛調(diào)度等后勤保障工作。

生態(tài)文明建設(shè)的重大意義篇五

摘要：生態(tài)社會(huì)是人與自然和諧相處，人類社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開(kāi)展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明是生態(tài)社會(huì)的最基本標(biāo)志，具體表現(xiàn)為生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)，生態(tài)生產(chǎn)成為社會(huì)生產(chǎn)基本內(nèi)容，綠色消費(fèi)成為社會(huì)主體消費(fèi)方式，生態(tài)法制成為社會(huì)基本行為準(zhǔn)則，生態(tài)意識(shí)成為社會(huì)主流觀念。

生態(tài)文明社會(huì)是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，人與自然和諧相處，人類社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開(kāi)展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會(huì)形態(tài)。作為人類文明進(jìn)化的最高臺(tái)階，生態(tài)文明社會(huì)（可簡(jiǎn)稱生態(tài)社會(huì)）是我們?nèi)祟惿形催_(dá)到的一種理想的社會(huì)境界。積極開(kāi)展生態(tài)社會(huì)研究，弄清其特征標(biāo)志，有助于推進(jìn)生態(tài)社會(huì)建設(shè)。

總體上說(shuō)，生態(tài)文明社會(huì)的基本標(biāo)志就是生態(tài)文明。具體而言，生態(tài)社會(huì)的基本標(biāo)志至少有以下五個(gè)方面。

在工業(yè)社會(huì)，市場(chǎng)原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)失效的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。作為由工業(yè)社會(huì)進(jìn)化升華而來(lái)的生態(tài)文明社會(huì)，一方面還須借助等價(jià)交換、利潤(rùn)最大化、優(yōu)勝劣汰等市場(chǎng)資源配置原則，另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù)，化解市場(chǎng)配置原則下市場(chǎng)失效的問(wèn)題。

生態(tài)文明社會(huì)資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項(xiàng)：

1、生態(tài)平衡原則。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會(huì)資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行的穩(wěn)定狀態(tài)，至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來(lái)干擾進(jìn)行自我調(diào)節(jié)恢復(fù)原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進(jìn)行資源配置有利于促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，鞏固社會(huì)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。自然生態(tài)平衡條件下能夠達(dá)到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化，但常常不是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的最大化，而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必要前提。

2、環(huán)境安全原則。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會(huì)資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來(lái)干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng)，也包括與人類生存發(fā)展密切相關(guān)的部分自然生態(tài)系統(tǒng)，如農(nóng)地、森林、牧場(chǎng)、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境，涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等，實(shí)施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟(jì)有效增長(zhǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提升、消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問(wèn)題、維護(hù)良好的生活環(huán)境。

3、資源節(jié)約原則。這一原則是指社會(huì)資源配置符合節(jié)約使用、高效利用、循環(huán)利用要求，做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用，可再生資源的充分開(kāi)發(fā)、合理使用。實(shí)行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全，經(jīng)濟(jì)意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態(tài)文明社會(huì)強(qiáng)調(diào)前者的前提地位。

4、協(xié)調(diào)進(jìn)化原則。這一原則是指社會(huì)資源配置能夠促進(jìn)人類社會(huì)與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)化、互惠共贏。落實(shí)協(xié)調(diào)進(jìn)化原則，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的本質(zhì)要求。

5、永續(xù)發(fā)展原則。永續(xù)發(fā)展原則是指社會(huì)資源配置既要滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實(shí)需要，又能符合人類社會(huì)和自然生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進(jìn)化的要求。貫徹永續(xù)發(fā)展原則，有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴(yán)重的代際不公平問(wèn)題，推動(dòng)生態(tài)文明社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。

生態(tài)生產(chǎn)是指為維護(hù)生態(tài)平衡和環(huán)境安全、消除人類活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面沖擊所進(jìn)行的生產(chǎn)，其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復(fù)與維持、自然環(huán)境的改善與保護(hù)、生態(tài)資源的維護(hù)與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會(huì)生產(chǎn)方面，生態(tài)文明社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的顯著不同，在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)以外，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容。這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的高度發(fā)展構(gòu)成對(duì)生態(tài)平衡的巨大沖擊、對(duì)人與自然和諧發(fā)展的嚴(yán)重威脅，必須通過(guò)調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補(bǔ)償。

生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1、生態(tài)產(chǎn)品在社會(huì)產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會(huì)產(chǎn)品可以分為三大類，一類是物質(zhì)產(chǎn)品，它通過(guò)對(duì)物質(zhì)資料的加工制作形成使用價(jià)值，滿足人們的物質(zhì)消費(fèi)需要；一類是服務(wù)產(chǎn)品，它借助物質(zhì)資料手段提供各類服務(wù)，滿足人們生產(chǎn)生活服務(wù)需要；再一類就是生態(tài)產(chǎn)品，它通過(guò)對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)保養(yǎng)形成生態(tài)價(jià)值，促進(jìn)生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對(duì)大自然索取的基礎(chǔ)上，隨著索取強(qiáng)度的提高必須要有適當(dāng)?shù)姆绞酵緩竭M(jìn)行回饋補(bǔ)償，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報(bào)補(bǔ)償大自然的最佳途徑，正因此，在生態(tài)文明社會(huì)，生態(tài)產(chǎn)品成為社會(huì)產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無(wú)法替代、不可缺少的基本產(chǎn)品，其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應(yīng)擴(kuò)張。

2、生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)最基礎(chǔ)的前提產(chǎn)業(yè)。社會(huì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整，在生態(tài)文明社會(huì)除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過(guò)生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外，生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會(huì)的基礎(chǔ)性、前提性和標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的專門產(chǎn)業(yè)，內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護(hù)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)，前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職，后者專指修復(fù)、維護(hù)和培育生態(tài)資源，促進(jìn)地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。

和極端做法，轉(zhuǎn)而采用適度消費(fèi)以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費(fèi)強(qiáng)調(diào)減少?gòu)U棄物的排放量，通過(guò)減少浪費(fèi)、減少資源消耗、循環(huán)式消費(fèi)及廢棄物的再消費(fèi)以及消費(fèi)排泄物向社會(huì)排泄物處理業(yè)集中，減少消費(fèi)過(guò)程的廢棄物排放量，不讓消費(fèi)排泄物進(jìn)入自然生態(tài)系統(tǒng)。

2、綠色消費(fèi)是一種綜合效用型消費(fèi)。綠色消費(fèi)效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長(zhǎng)期效用等多種效用構(gòu)成。其中，直接效用包括人們消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)獲得的特定需求滿足，因采用循環(huán)消費(fèi)、再消費(fèi)、減量消費(fèi)方式節(jié)約消費(fèi)成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費(fèi)方式對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有所貢獻(xiàn)而獲得的心理滿足；生態(tài)環(huán)境因綠色消費(fèi)方式而直接得到的維護(hù)、改善（如人們化廢為寶，對(duì)廢棄物的消費(fèi)直接減輕了環(huán)境壓力；人們參與植樹(shù)種草治沙等體驗(yàn)性休閑、旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費(fèi)方式的主要?jiǎng)恿?。間接效用主要指綠色消費(fèi)方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對(duì)資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響，它與某一項(xiàng)具體的綠色消費(fèi)行為并不直接掛鉤、對(duì)應(yīng)，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費(fèi)的積極效用是由眾多的綠色消費(fèi)行為共同作用的結(jié)果，某個(gè)人、某一次、某一項(xiàng)、某一局部的綠色消費(fèi)僅產(chǎn)生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長(zhǎng)期效用是指綠色消費(fèi)的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)較為長(zhǎng)期的過(guò)程，而綠色消費(fèi)的效用也會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。綠色消費(fèi)的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費(fèi)方式的'原因。

3、綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)型消費(fèi)。一方面，綠色消費(fèi)為當(dāng)代人的后續(xù)消費(fèi)預(yù)留資源，也為后代的消費(fèi)預(yù)留資源，有利于保持資源利用的持續(xù)性；綠色消費(fèi)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護(hù)和改善。另一方面，綠色消費(fèi)對(duì)綠色產(chǎn)品的追求，促進(jìn)了有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)氛圍的營(yíng)造和生態(tài)文化建設(shè)，從而促進(jìn)全社會(huì)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、為人們的可持續(xù)消費(fèi)提供生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。這些特點(diǎn)說(shuō)明，綠色消費(fèi)符合生態(tài)文明社會(huì)人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此，在生態(tài)社會(huì)綠色消費(fèi)能夠取代傳統(tǒng)消費(fèi)方式，成為社會(huì)的主體消費(fèi)方式。

工業(yè)社會(huì)，人們按照市場(chǎng)法則和經(jīng)濟(jì)法制行事，經(jīng)濟(jì)利益是決定人們言行的內(nèi)在動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)規(guī)律這根看不見(jiàn)的指揮棒的指揮下，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)分配消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及其他社會(huì)活動(dòng)。而在生態(tài)文明社會(huì)，人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi)，還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi)；不僅追求經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價(jià)值。因此，人們的社會(huì)活動(dòng)不僅要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)法制，也必須同時(shí)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制，而且應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)范，都是立足工業(yè)社會(huì)，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的視野出發(fā)，依托市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制所規(guī)定的行為規(guī)范，這些法律規(guī)范對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。但嚴(yán)格意義上說(shuō)，這些環(huán)境保護(hù)法律規(guī)范還無(wú)法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)理念的精神，無(wú)法完全適應(yīng)人與自然協(xié)同進(jìn)化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國(guó)家（如我國(guó)），為加快追趕步伐，環(huán)境保護(hù)往往要向經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步，導(dǎo)致生態(tài)法制常常形同虛設(shè)。

作為生態(tài)社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，生態(tài)法制至少具有如下四方面特征：

1、以鞏固、發(fā)展生態(tài)文明社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。生態(tài)法制建設(shè)跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)窠臼，立足生態(tài)文明社會(huì)來(lái)進(jìn)行，從而遵循全新的指導(dǎo)思想，設(shè)定全新的建設(shè)目標(biāo)，確立全新的法制原則，建立相應(yīng)的內(nèi)容框架。

2、很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設(shè)的核心，只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求，生態(tài)法制才能很好反映其價(jià)值取向和行為導(dǎo)向，發(fā)揮促進(jìn)生態(tài)平衡、推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的積極作用。

3、努力借助經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)行機(jī)制。生態(tài)文明社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律仍然是社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)律之一，指導(dǎo)和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設(shè)不僅不排斥經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，還必須努力注意與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的協(xié)同契合，借助經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)促進(jìn)生態(tài)法制的落實(shí)。在經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與生態(tài)目標(biāo)出現(xiàn)矛盾的情況下，從有利于生態(tài)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)出發(fā)，尋求合理的立法司法平衡點(diǎn)。

4、貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化原則。生態(tài)文明社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化，既要體現(xiàn)以人為本理念，努力提升社會(huì)福利水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，又要貫徹生態(tài)和諧原則，確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設(shè)中要防止出現(xiàn)兩個(gè)偏向，一個(gè)是片面的極端人類中心主義傾向，另一個(gè)是極端生態(tài)主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。

生態(tài)意識(shí)是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價(jià)值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識(shí)狀態(tài)和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺(jué)開(kāi)展環(huán)境友好活動(dòng)、采取維護(hù)生態(tài)平衡行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)是占統(tǒng)治地位的社會(huì)觀念，人們圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)核心從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)效益成為衡量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)乃至其他社會(huì)活動(dòng)成敗得失的主要標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致工業(yè)社會(huì)的畸形發(fā)展。生態(tài)文明社會(huì)作為在對(duì)工業(yè)社會(huì)揚(yáng)棄基礎(chǔ)上建立起來(lái)的全新社會(huì)發(fā)展階段，也必然要有與之相適應(yīng)的全新社會(huì)觀念，用以指導(dǎo)人們的言行。作為社會(huì)主流觀念，生態(tài)意識(shí)不僅受到社會(huì)輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會(huì)各方的充分認(rèn)可肯定，還是各類社會(huì)組織及其他社會(huì)成員的行動(dòng)指針，落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面，從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會(huì)文化特征的核心理念之一。

生態(tài)意識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)層面，一是認(rèn)識(shí)層面，具有對(duì)自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境安全、人與自然關(guān)系的正確理解和把握，對(duì)自然生態(tài)及其價(jià)值的尊重，對(duì)生態(tài)規(guī)律、生態(tài)機(jī)制的認(rèn)識(shí)和掌握。

二是行動(dòng)層面，對(duì)生態(tài)價(jià)值及人與自然關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)內(nèi)化為推動(dòng)人們采取環(huán)境友好行為的動(dòng)力，人們將維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價(jià)去付諸實(shí)施。高水平的生態(tài)意識(shí)應(yīng)該是這兩個(gè)層面的有機(jī)統(tǒng)一，僅有認(rèn)識(shí)沒(méi)有行動(dòng)，說(shuō)明認(rèn)識(shí)難免膚淺；僅有行動(dòng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)，很難保證行動(dòng)的自覺(jué)和持久。

根據(jù)上述五方面標(biāo)志的全面、顯著程度，可以將生態(tài)文明社會(huì)劃分為不同的發(fā)展階段，如生態(tài)社會(huì)初級(jí)階段、生態(tài)社會(huì)中級(jí)階段、生態(tài)社會(huì)成熟階段或高級(jí)階段等。

生態(tài)文明建設(shè)的重大意義篇六

1、文明像一片冰糖，在水中消融彌漫，讓整杯水清甜潤(rùn)喉，滋養(yǎng)人們身心，變得品質(zhì)高雅，親善靚麗，這是文明的效應(yīng)和力量。

2、綠色、文明是希望,讓我們一起來(lái)播種希望吧!

3、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

4、在蒙昧中孕育，在歲月中積淀，在磨礪中飽滿，在思想中綻放，在踐行中升華，在希望中傳承!學(xué)習(xí)經(jīng)典，弘揚(yáng)中華文明!

5、文明像是一個(gè)熱水器，讓冰涼的水變得沸騰，讓冷漠的心變得熱情，讓饑寒的人感到溫暖，讓人間涌動(dòng)愛(ài)的暖流，沐浴一個(gè)陽(yáng)光的世界。

6、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

7、云舒千鶴，海納百川;文明中華，地闊天寬;國(guó)學(xué)禮記，世代流傳;江山文章，皆成錦繡;再聚蘭亭，曲水流觴;以詩(shī)詠志，意氣慨慷;修身律己，臻于至善。

8、文明在海里隨波逐流，傳遍四海，飄起潔白浪花。文明在山上播種發(fā)芽，根扎五岳，綻放爛漫山花。文明在人們心里傳遞，溫暖萬(wàn)眾，樂(lè)開(kāi)和諧心花。

9、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

10、文明是琉璃瓦，妝點(diǎn)建筑，金碧輝煌。文明是新衣裳，穿出靚麗，一身清爽。文明是霓虹燈，七彩綻放，光芒萬(wàn)丈。文明是瓶老酒，香醇撲面，醉溢四方。

11、文明送春風(fēng)，花也歡喜，鳥(niǎo)也歡語(yǔ);文明送春雨，愛(ài)也濃濃，情亦依依;文明送家園，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，溫馨無(wú)比;文明送心田，話也溫柔，歌也甜蜜。

12、文明在熱愛(ài)祖國(guó)中體現(xiàn)，精忠報(bào)國(guó);文明在經(jīng)營(yíng)理念中體現(xiàn)，誠(chéng)實(shí)守信;文明在語(yǔ)言舉止中體現(xiàn)，優(yōu)雅風(fēng)采;文明在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，溫馨和睦。

13、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。