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傳承優(yōu)良家風(fēng)的名人故事篇一

古語(yǔ)有云，“天下之本在家?！敝腥A民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)，在古代，長(zhǎng)輩往往通過(guò)書(shū)信寄語(yǔ)晚輩，在信中，作者將人生感悟、社會(huì)法則、求知體會(huì)等傾囊相授，不僅其親人從中獲益頗多，今人讀來(lái)也大有學(xué)習(xí)之處。

《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前不久，給八歲的兒子諸葛瞻寫(xiě)的一封書(shū)信，原文寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”開(kāi)頭三句為此封家書(shū)的總綱，提出“靜以修身”和“儉以養(yǎng)德”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，告誡兒子要涵養(yǎng)淡泊和寧?kù)o的人生態(tài)度，沉淀下來(lái)提高學(xué)識(shí)、增加才能，而后反面警示，告誡兒子不能懶惰怠慢、冒險(xiǎn)急躁，最后緊扣主題，提醒兒子光陰易逝，不要在麻木中消磨耗費(fèi)自己的黃金時(shí)光，到最后悔恨不及。諸葛亮生逢亂世而遇明主，成就了一番事業(yè)，前提便是他能夠靜心求學(xué)，發(fā)奮讀書(shū)，他將自己一生的感悟濃縮成幾句話(huà)，全篇說(shuō)理的同時(shí)體現(xiàn)了一位老父親對(duì)孩子的殷切期盼。我們的生命都是短暫而有限的，如何拓寬自己的生命厚度，在不足百年的光陰中有所建樹(shù)是每個(gè)人面臨的實(shí)際問(wèn)題。諸葛亮跨越千年，在《誡子書(shū)》中為我們指出來(lái)一條終南捷徑：“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必要前提，靜心求學(xué)、讀書(shū)思考是通往成功的重要路徑。

《顏氏家訓(xùn)》是在南北朝時(shí)期顏之推記述的其對(duì)后輩的訓(xùn)誡，開(kāi)后世“家訓(xùn)”之先河，成為我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。在勉學(xué)篇中，他提出“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎”，并通過(guò)列出握錐投斧、照雪聚螢、鋤則帶經(jīng)、牧則編簡(jiǎn)等鮮活的事例來(lái)進(jìn)行論證，讓后輩聽(tīng)到皆心悅誠(chéng)服，他還將讀書(shū)治學(xué)之道概括為勤篤、切磋、博學(xué)、務(wù)實(shí)，這八個(gè)字的要訣，不僅啟迪了其子孫，對(duì)我們今天的讀書(shū)治學(xué)仍具有重要的借鑒意義。在止足篇中，他寫(xiě)道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪”，旨在教育子女生活中要厲行節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)、奢侈無(wú)度;“宇宙可臻其極，情性不知其窮，惟在少欲知足，為立涯限爾”一句再次警示后輩欲壑難填，必須知止知足、克制物欲。在涉務(wù)篇，他提出“士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書(shū)，以費(fèi)人君祿位也”，著重強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，告誡子女要將他們的所學(xué)加以應(yīng)用，這種“知行合一”的觀點(diǎn)與當(dāng)下倡導(dǎo)的“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”亦不謀而合。

《曾國(guó)藩家書(shū)》中收錄了其給家人寫(xiě)的1458封家信，內(nèi)容廣博，其中既有人生處世之談，又有為官治國(guó)之道，在信中，他總是娓娓道來(lái)，以自己的人生歷程舉例論證，現(xiàn)身說(shuō)理，讓人信服。他善于將抽象道理具體化。比如，教導(dǎo)家人要保留寒素門(mén)風(fēng)，不能生出官宦子弟的習(xí)氣，就要求他們出門(mén)不坐轎、不許使喚奴婢做取水添茶的事情;教導(dǎo)后輩勤奮有恒，就要求他們“不得晏起”，按照規(guī)律作息。他還善用典故教育家人。在信件中以康熙年間流傳的“六尺巷”典故為例，通過(guò)引用“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，激勵(lì)后輩為人要寬容大度，以禮處世;在致九弟的信中，他寫(xiě)道“古來(lái)如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋常……故吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”，曾國(guó)藩通過(guò)羅列歷史上一些性格強(qiáng)勢(shì)的人物的悲慘結(jié)局，來(lái)勸勉家人應(yīng)秉持中庸之道，修煉不爭(zhēng)不搶的淡泊之道。這部飽含“百姓日用之道”的曾氏家書(shū)，在當(dāng)今社會(huì)仍有強(qiáng)大的生命力，其中關(guān)于立德、讀書(shū)與立志方面的訓(xùn)誡更是對(duì)后人有著深遠(yuǎn)影響，為今日社會(huì)文明風(fēng)尚之建設(shè)提供了充足的歷史智慧和養(yǎng)分。

傳承優(yōu)良家風(fēng)的名人故事篇二

家是什么？家是一杯暖茶，給你溫暖和香味，家是一群音樂(lè)給你帶來(lái)快樂(lè)和美滿(mǎn)，家是你的避風(fēng)港。俗話(huà)說(shuō)得好金窩銀窩不如自己的小窩。我就有一個(gè)幸福的四口之家。爸爸媽媽哥哥和我快樂(lè)的生活在一起，“庭院好像一個(gè)家，爸爸是樹(shù)，媽媽是花，我們是蝴蝶和小鳥(niǎo)……”這首歌唱出了我們一家四口。

爸爸媽媽還有哥哥都對(duì)我百般疼愛(ài)，使我深深地體會(huì)到了家中的溫暖。每逢放學(xué)回來(lái)，媽媽都忙著為我們做可口的飯菜，爸爸坐在客廳看報(bào)紙。哥哥則負(fù)責(zé)輔導(dǎo)我做作業(yè)，并監(jiān)督著我，我們一家人吃過(guò)飯后，哥哥和我總會(huì)和爸爸一起洗碗，讓親愛(ài)的媽媽放松一下。

在家里我最?lèi)?ài)的就是我的小小世界，我的房間里有一張床，一張書(shū)桌，一個(gè)書(shū)柜，一個(gè)衣柜和一臺(tái)電腦，我每天在書(shū)桌上寫(xiě)作業(yè)，讀書(shū)，看書(shū)，在大床上睡覺(jué)，有時(shí)候我還坐在電腦前輕松輕松。

有一次我考試取得了好成績(jī)，爸爸媽媽和哥哥便為我慶祝，爸爸親自下廚為我們做大餐，我和哥哥幫爸爸打下手，媽媽便在旁邊開(kāi)心地看著我們。

家，不僅是一棟房子，他更是漂泊的避風(fēng)港，靈魂的棲息地，良好的家風(fēng)是一種很好的生活方式，我愛(ài)我的父母，我愛(ài)我的哥哥，我更愛(ài)我的家，良好家風(fēng)在我家。

傳承優(yōu)良家風(fēng)的名人故事篇三

我的家人們從小就教導(dǎo)我要好好做人。

我的家人們不僅教導(dǎo)我要好好做人，還教育我要好好學(xué)習(xí)。

上了四年級(jí)后半期，我因沉迷網(wǎng)絡(luò)，所以，期中考試語(yǔ)文只考了七十幾分。在放學(xué)回家的路上，我很害怕媽媽回家會(huì)打我、罵我。但是回到家，媽媽卻溫和地對(duì)我說(shuō)：“失敗不可怕，可怕的是就此跌倒，永遠(yuǎn)爬不起來(lái)！你要以此為教訓(xùn)、起點(diǎn)，爭(zhēng)取下次取得更好的成績(jī)。”然后媽媽讓我拿出卷子，和我一起分析沒(méi)有考好的原因，并為我解答難題。經(jīng)過(guò)媽媽的輔導(dǎo)和我不懈的努力，我的成績(jī)直線(xiàn)上升。在期末考試中，我再次取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師的表?yè)P(yáng)。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽业陌职帧寢尳?jīng)常教育我一定要多讀書(shū)，多讀點(diǎn)有價(jià)值的、有意義的好書(shū)。在他們的教育下，我養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。從我跨入了小學(xué)的大門(mén)，我便開(kāi)始讀一些故事書(shū)。后來(lái)這二年里，我開(kāi)始接觸一些文學(xué)書(shū)，例如《草房子》、《城南舊事》、《窗邊的小豆豆》等。我一有時(shí)間就拿出一本如饑似渴地來(lái)看，并把優(yōu)美詞語(yǔ)、優(yōu)美句子和精彩段落抄在摘抄本上，天長(zhǎng)日久，厚積薄發(fā)，我的作文也越寫(xiě)越好。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以禮儀之邦而著稱(chēng)的國(guó)家，良好的家風(fēng)讓我受益匪淺，我會(huì)永遠(yuǎn)繼承下去，讓自己健康成長(zhǎng)。

傳承優(yōu)良家風(fēng)的名人故事篇四

大家下午好!

“吃得苦中苦，方為人上人”——這句話(huà)似乎融到了爺爺奶奶的骨子里，而他們也靠著這句話(huà)闖出了自己的一片天。也許是經(jīng)歷過(guò)太多的艱苦拼搏，又或是看盡了人情冷暖，吃苦耐勞的品性已經(jīng)融進(jìn)了他們這老一輩人的骨血之中。我的爺爺奶奶格外珍惜現(xiàn)在擁有的小工廠，每日摸黑開(kāi)工，夜深收工，凡事親力親為，要做到。年輕的媽媽為了照顧我們這一家老小，也是不辭辛苦：黎明即起，灑掃庭宇，從接送到飲食，及到廠里大大小小的事······無(wú)不讓她馬不停蹄，卻又處理得當(dāng)。而我的爸爸更是把這種家風(fēng)傳承到了極致。

不管寒冬酷暑，爸爸都要為廠里的大小事件奔波勞累，毫無(wú)怨言。

我還記得不久前那個(gè)驕陽(yáng)似火的夏日，暑氣騰騰地籠住地面，只有聒噪的蟬鳴伴著壓抑的空氣不斷逃竄。我的爸爸就站在烈日下，手頭一刻不停地忙碌著，裝袋打包，流暢而自然。汗水打濕了他前額的頭發(fā)，潤(rùn)透了他的每寸肌膚，而他只在工作空余用手胡亂的抹一把，留下深淺不一的黑痕。

做了好久，他終于停下來(lái)錘錘彎身太久而僵硬的背，順手撈起休息處的礦泉水，仰頭就喝，一下子就能喝掉半瓶。好不容易休息一會(huì)兒。他又似乎想起了什么，頭也不回地快速離去，我看著爸爸逐漸變小的背影，突然明白吃苦為何物，一時(shí)征愣，很快走出了空調(diào)房。

我窂窂記住吃苦耐勞的家風(fēng)，在實(shí)踐中不斷傳承它。它不僅屬于我家，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)溫州家庭。十幾年前，假皮鞋事件愈來(lái)愈厲害，“中國(guó)鞋都”溫州因此元?dú)獯髠?，一時(shí)之間無(wú)數(shù)的廠家名聲掃地直接倒閉，我們溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也大受打擊。然而我們溫州人并沒(méi)有一蹶不振，為了改變所有人的“溫州印象”，我們通過(guò)多少個(gè)日日夜夜的不斷努力去改善皮鞋的質(zhì)量。

在這個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了質(zhì)疑，有過(guò)唏噓，但是我們溫州人無(wú)所畏懼，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著吃苦耐勞的`品性，一步步慢慢來(lái)，終于溫州以“走也去，走進(jìn)去，走上去”的方針走向了世界?，F(xiàn)在提起溫州，首先想到的標(biāo)簽就是富裕與勤勞，這離不開(kāi)溫州代代相傳的優(yōu)良家風(fēng)呀。

我為我是溫州人而驕傲、自豪，也更加清楚自己身上所肩負(fù)的傳承任務(wù)。一種家風(fēng)一座城，一曲發(fā)揚(yáng)一首傳承。

傳承優(yōu)良家風(fēng)的名人故事篇五

我們家的家風(fēng)很正，祖祖輩輩都吃苦耐勞，勤儉節(jié)約。

爺爺?shù)脑?huà)我一點(diǎn)兒也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，吃飽了就想要出去玩，碗里還有很多的飯粒兒，爸爸抓住我說(shuō)：“別浪費(fèi)糧食了，世界上只要一個(gè)人能節(jié)省一粒米，就可以養(yǎng)活大約400萬(wàn)饑民呢!”我聽(tīng)了，感覺(jué)慚愧萬(wàn)分，趕緊把剩下的飯吃了，然后就出去玩了。

這就是我家的家風(fēng)——不浪費(fèi)任何一粒糧食。我家的這種勤儉節(jié)約的好習(xí)慣還將代代相傳。

傳承優(yōu)良家風(fēng)的名人故事篇六

家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱(chēng)為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱(chēng)之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！?好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。

家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_(kāi)歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來(lái)者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。

其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德!”

三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;要開(kāi)朗、樂(lè)觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿(mǎn)歡樂(lè)情趣。總之，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自己做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。