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          《三朝北盟會(huì)編》卷一百六十六主要內(nèi)容是什么?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-08-15
          更三高考院校庫(kù)

          炎興下帙六十六。

          起紹興五年正月乙巳朔,盡二月十六日庚寅。

          紹興五年正月乙巳朔車(chē)駕駐蹕平江府日食求直言趙榮退兵濠州。

          金人與偽齊之兵皆皆退過(guò)淮北也。亦遣人報(bào)濠州趙榮退兵乙巳榮率北軍及投拜官魏進(jìn)全家去既出門(mén)市人尚未知少頃提轄丁懷輩四人欲作亂先開(kāi)甲仗庫(kù)取器械時(shí)榮去未遠(yuǎn)而悔曰:吾棄城而來(lái)無(wú)知州以主管州事安得不亂乃以衙兵復(fù)入則懷等已執(zhí)兵仗矣。懷聞榮復(fù)至走避得免榮遂斬其馀三人令梟於市榮令錄事參軍楊壽亨權(quán)知軍州事然後榮引眾去榮在濠州月馀城中皆不擾及榮既去軍人不便壽亨之政遂奪州印請(qǐng)兵馬都監(jiān)孫奕遂權(quán)知軍州事是時(shí)寇宏在平江得旨已依舊知濠州朝廷以壽亨既權(quán)州則奕不宜從軍兵之請(qǐng)代壽亨乃授奕徽州監(jiān)酒不釐務(wù)。

          十一日乙卯知樞密院事張浚自建康府還行在。

          十三日丁巳以金人退軍曲赦廬光濠州壽春府。

          朕以眇質(zhì)獲承至尊念國(guó)家積累之基遭夷狄侵?jǐn)_(改作強(qiáng)敵侵陵)之患兩宮遠(yuǎn)狩尚虛歸路之期萬(wàn)姓同憂(yōu)未睹升平之日浩。若涉川而思濟(jì)懔乎!置器之難安常未明而求衣每側(cè)席而思治朕誠(chéng)不足以感移天意德不足以綏靖亂源致被叛臣乘予戹運(yùn)始攘齊地旋據(jù)都城未厭鴟張之謀更懷梟噬之晉頻挾虜勢(shì)(改作敵眾)來(lái)犯邊陲直渡淮濱將窺江滸自古滔天之巨盜亦知逆順之所存示聞今日之窮兇不顧人神之共怒所賴(lài)諸將協(xié)力六師爭(zhēng)先奮揚(yáng)無(wú)或敢當(dāng)斬獲莫知其計(jì)遂令群穢知有天刑雖逆雛偶雛於天誅而匹馬莫還於賊(改作本)境載循不道深?lèi)澎缎馁聢?zhí)千戈綿朕中原之赤子重為驅(qū)役亦我本朝之舊臣迫彼暴虐之威陷茲鋒鏑之苦繇予不德使至於斯自初覽於捷書(shū)即首頒於詔旨?xì)⑺勒弑M從於埋葬俘降者悉處之便安重傷而莫能自存撫以醫(yī)藥之厚愿歸而無(wú)所為命給其道途之資申戒官司務(wù)優(yōu)存沒(méi)知朕興懷於兼愛(ài)本非得已而用兵重念生靈久罹寇擾(改作鋒鏑)繹騷連於都邑蹂踐遍於田園雖氛祲之已清然瘡痍之未起困於斯難嗟爾無(wú)辜宜錫茂恩以蘇疲憊於戲乘時(shí)克亂可見(jiàn)皇天悔禍之心發(fā)號(hào)施仁實(shí)推列圣保邦之澤庶迎善氣以格昌期。

          咨樂(lè)群倫體予至意。

          金國(guó)主完顏亶立。

          神麓記曰:吳乞買(mǎi)(改作烏奇邁)病其子宗磐稱(chēng)是金主之元子合為儲(chǔ)嗣阿孛(改作鄂博)宗干稱(chēng)系是太祖武元長(zhǎng)孫合依元約作儲(chǔ)君粘罕(改作尼堪)宗維稱(chēng)於兄弟最年長(zhǎng)功高合當(dāng)其位吳乞買(mǎi)(改作烏奇邁)不能予奪者累日有楊割(改作楊格)太師幼子烏野馬(改作烏雅瑪)完顏亶受師於本朝主客員外郎范正圖略通文義奏太宗曰:臣請(qǐng)為籌之初太宗約稱(chēng)元謀弟兄輪足卻令太祖子孫為君盟言猶在耳所有太祖正室慈惠皇后親生男繩果(改作勝額)早卒有嫡孫喝啰(改作赫嚕)可稱(chēng)諳版孛極烈(改作安班貝勒)以為儲(chǔ)見(jiàn)年一十五歲矣。粘罕(改作尼堪)兀室(改作烏舍)利於幼小易制宗干系伯父續(xù)其母如已子也。遂共贊成其事是故除宗磐為忽魯孛極列(乃尚書(shū)令。忽魯孛極列改作呼嚕貝勒)除宗干為固論勃極列(乃錄尚序。固論勃極列改作古倫貝勒)除宗維為異辣孛極列(仍丞相。異辣孛極列改作伊刺貝勒)遂遷烏野馬(改作烏雅瑪)亶為左丞以賞之。

          又曰:女真初元謀叛遼十弟兄兀古達(dá)(改作阿固達(dá))為謀首同叔楊割(改作楊格)兄兀啰束(改作烏魯斯)河民孛極列(改作阿密貝勒)十室(改作烏舍)阿失孛極列(改作和碩貝勒)阿魯(改作河嚕)曷母并(改作揀摩并)慢獨(dú)化實(shí)(改作們圖琿)骨論你勃極列(改作古倫貝勒)撒改(粘罕父也。。撒改改作薩哈注粘罕改作尼堪)迭孛極列(改作德特貝勒)干魯孛極列(改作干魯貝勒)滿(mǎn)霞奴(改作邁嘉努)按班孛極列(改作安班貝勒)謝也。(列作舍音)輪作君主至天會(huì)閑馀人皆死唯有大宰按班孛極列謝也。(改作安班貝勒舍音)稱(chēng)皇大弟諸君常欲蓋坑南人吳乞買(mǎi)(改作烏奇邁)不從其請(qǐng)緣金河春水泛漲浸沒(méi)宮室刷夫數(shù)萬(wàn)改移河漕離其傍側(cè)未及畢工因病身死遂立太祖之嫡孫。

          松漠記聞曰:阿骨打(改作阿固達(dá))正室嫡子繩果(改作勝額)繩果(改作勝額)生金主亶繩果(改作勝額)死其妻為固論(改作古倫)所收故金主養(yǎng)於固論(改作古倫)生金主亶繩果(改作勝額)死其妻為固論(改作古倫)所收故金主養(yǎng)於固論(改作古倫)家及吳乞買(mǎi)(改作烏奇邁)卒其子宋國(guó)王與固論(改作古倫)粘罕(改作尼堪)爭(zhēng)立以金主為嫡遂立之。

          節(jié)要曰:亶立置三省六部改易官制升所居曰:會(huì)甯府建為上就封左副元帥粘罕(改作尼堪)晉國(guó)王領(lǐng)三省事除元帥府右監(jiān)軍兀室(改作烏舍)尚書(shū)右丞相(粘罕兀室乃酋皆杰點(diǎn)之魁而亶遽能易其兵柄者何哉!蓋二酋於四年夏自白水泊入見(jiàn)虜主吳乞買(mǎi)值劉豫有寇江之請(qǐng)閑居本土故至是亶能徙而易之加之二酋在燕云:則有眾在本土止匹夫耳雖欲抗之而不可得也。。注粘罕改作尼堪兀室改作烏舍酋皆改作人虜改作金吳乞買(mǎi)改作烏奇邁)封先虜(刪此字)吳乞買(mǎi)(改作烏奇邁)長(zhǎng)子宗盤(pán)宋。

          國(guó)王領(lǐng)三省事(自阿骨打之開(kāi)國(guó)與弟吳乞買(mǎi)約子孫互相傳位故阿骨打在之時(shí)以吳乞買(mǎi)為諳版孛極列後吳乞買(mǎi)繼位故復(fù)以阿骨打之長(zhǎng)孫為諳版孛極列至是亶既得位於義當(dāng)復(fù)除吳乞買(mǎi)之長(zhǎng)子宗盤(pán)為諳版孛極列而擅改官制以三公之位易盤(pán)儲(chǔ)貳之地是盤(pán)失望後國(guó)變亂也。。注阿骨打均改作阿固達(dá)吳乞買(mǎi)均改作烏奇邁諳版孛極列均改作安班貝勒)除知燕京樞密院事韓企先尚書(shū)右丞相除山西路兵馬都京署留守大同府尹高慶裔尚書(shū)右丞相除前河?xùn)|南路兵馬都總管平陽(yáng)府尹蕭慶尚書(shū)右丞(慶裔與慶皆粘罕之腹心也。故置之於內(nèi)不欲用之於外。注粘罕改作尼堪)封窩里嗢(改作鄂勒歡)冀國(guó)王除左副元帥撻懶(改作達(dá)蘭)魯國(guó)王除右副元帥兀術(shù)(改作烏珠)潘王除左監(jiān)軍偽陜西路經(jīng)略使撒離曷(改作薩里罕)右監(jiān)軍駐於云:中。

          又曰:初女真之域尚無(wú)城郭星散而居虜(改作金)主完顏晟常浴於河牧於野其為君草創(chuàng)斯可見(jiàn)矣。蓋女真(此二字改作金)初起(起字改作立國(guó))阿骨打(改作阿固達(dá))之徒為君也。粘罕(改作尼堪)之徒為臣也。雖有君臣之稱(chēng)而無(wú)尊卑之別欒則同享財(cái)則同用至於舍屋車(chē)馬衣服飲食之類(lèi)俱無(wú)異焉虜(改作金)主所獨(dú)享惟一殿名曰:乾元殿此殿之馀於所居四外栽柳行以作禁圍而已其殿也。遠(yuǎn)壁盡置大炕平居無(wú)事同鎖之或開(kāi)之則與臣下雜坐於炕偽妃后躬侍飲食或虜主復(fù)來(lái)臣下之家君臣宴然之際摧手握背咬頭扭耳至於同歌共舞莫分尊卑其無(wú)閑故譬諸禽獸(刪其殿至此七十五了改作君臣之閑)情通心一各無(wú)覬覦之意焉今虜(改作金)主完顏亶也。自童稚時(shí)金人已寇(改作入)中原得燕人韓昉及中國(guó)儒士教之其亶之學(xué)也。雖不能明經(jīng)博古而稍解賦詩(shī)翰雅歌儒服烹茶焚香奕棋戰(zhàn)象徒失女真之本態(tài)耳由是則與舊大功臣君臣之道殊不相合渠視舊大功臣則曰:無(wú)知夷狄也。(刪此三字)舊大功臣視渠則曰:宛然一漢家少年子也。既如是也。欲上下同心不亦難乎!。又曰:僭位以來(lái)左右諸儒曰:進(jìn)謅諛諛教以宮室之狀服御之美妃嬪之盛燕欒之侈乘輿之貴禁衛(wèi)之嚴(yán)禮義之尊府庫(kù)之限以盡中國(guó)為君之道今亶出則清道警蹕入則端居九重舊大功臣非惟道不相合仍非時(shí)莫得見(jiàn)墀堦迥分霄壤矣。。

          金國(guó)聞見(jiàn)錄曰:天著二年奏請(qǐng)定臣劄臣子竊以設(shè)官分職創(chuàng)制立法者乃帝王之能事而不可闕者也。在昔致治之主靡不皆然及世之衰也。侵冒放廢官無(wú)常守事與言戾實(shí)由名喪至於不可復(fù)振逮圣人之作也。劃弊救失乘時(shí)變通致治之具然後煥然一新九辨復(fù)貫知言之選其此之謂矣。太祖皇帝圣武。

          經(jīng)啟文物度數(shù)會(huì)不遑暇太宗皇帝嗣位之十二載威德暢洽萬(wàn)里同風(fēng)聰明自用不凝於物雖下明詔建官正名欲垂范於將來(lái)以為民極圣謨宏遠(yuǎn)可舉而行克成厥緒正在今日伏惟皇帝陛下至性孝德欽奉先猷爰命有司用精詳訂臣等謹(jǐn)按當(dāng)唐之治朝品祿爵秩考核選舉其法號(hào)為精密尚慮拘牽故遠(yuǎn)自開(kāi)元所記降及遼宋之傅參用講求有便於今者不必泥古取正於法者亦無(wú)循羽今先定到官號(hào)品秩職守上進(jìn)御府以塵乙覽恭俟圣斷曲加正定言順事成名賓實(shí)舉興化阜民,於是乎!在凡新書(shū)未載并乞姑仍舊貫除再討論繼此奏請(qǐng)臣等顧惟虛薄講究不能及遠(yuǎn)以塞明命是懼儻涓埃有取伏乞先次頒降施行答詔曰:朕聞可則循否則革事不憚於改為言之易成之難政或譏於欲速審而後舉示將不刊,爰自先皇已頒明命順考古道作新斯人欲豈止百司之職守必也。正名是將一代之典章無(wú)乎!不在能事未畢眇躬嗣承懼墜先猷惕增夕厲勉圖繼述申命講求雖曰:法唐宜後先之一揆至於因夏固損益之殊途務(wù)折衷以適時(shí)肆於今而累歲庶同乃釋僅有成書(shū)掇所先行用敷眾聽(tīng)作室肯構(gòu)第遵成法之良。若綱在綱庶弭百條之紊自馀款備繼此施陳已革乃孚行取四時(shí)之信所由式治揭為萬(wàn)世之常凡在見(jiàn)聞共思遵守翰林學(xué)士韓昉撰詔《書(shū)》曰:皇祖有訓(xùn)非繼體者所敢忘圣人無(wú)心每立事於不得已朕丕承洪緒一紀(jì)於茲遹先猷百為不越故在朝廷之上其猶草昧之初比以大臣力陳懇奏謂綱紀(jì)以未舉在國(guó)家之何觀。且名可言而言可行所由師事蓋變則通而通則久以用裕民宜法古官以開(kāi)政府正號(hào)以責(zé)實(shí)效著儀而辨等威天有雷風(fēng)詞命安得不作人皆顏閔印符然後可捐凡此數(shù)條皆今急務(wù)禮欒之備源流在茲期以必行斷宜有定仰惟先帝亦鑒愚衷神,豈可誣方在天而對(duì)越時(shí)由易偶。若非地則皆然是用載惟殆非相反何必改作蓋當(dāng)三復(fù)於斯言皆曰:可行庶將一變而至道乃從所議用創(chuàng)新規(guī)維茲故土之風(fēng)頗尚先民之質(zhì)性成於習(xí)遽易為難政有所因殆宜仍舊漸期胥效翕致大同凡在邇遐當(dāng)體朕意其所改創(chuàng)事件宜令尚書(shū)省就便從宜施行。

          宋袞諸王之誅韓昉作詔曰:周行管叔之誅漢致燕王之辟茲惟無(wú)赦古不為非豈親親之道有所未敦。

          以惡惡之心是不可忍朕自稚沖昧承嗣統(tǒng)蓋由文烈之公欲大武元之後得之為正義亦當(dāng)然不圖骨肉這閑有懷蜂萬(wàn)蠆之毒皇伯太師宋國(guó)王宗磐族聯(lián)諸父位寇三師朕始承祧乃系協(xié)力肆登極品兼綰劇權(quán)何為失圖以底不類(lèi)謂為先帝之元子常蓄無(wú)君之禍心昵信宵人煽為奸黨會(huì)圖重鼎行將弄兵皇叔太傅領(lǐng)三省事兗國(guó)王宗雋為國(guó)至親與朕同體內(nèi)懷悖德外縱虛驕肆已之怒專(zhuān)殺以取威擅公之財(cái)市恩而惑眾力擯勛舊欲孤朝廷即其所懷濟(jì)以同惡皇叔虞王宗英滕王宗英滕王宗偉殿前左副點(diǎn)檢渾睹(改作罕都)會(huì)甯少尹胡實(shí)刺(改作和色理)郎君石家奴(改作實(shí)嘉努)千戶(hù)述孛離(改作舒穆嚕)古楚等兢為禍?zhǔn)寂e好亂從逞躁欲以無(wú)厭助逆謀之妄作意所非冀獲其必成先將賊其大臣次欲危其宗廟造端累歲舉期早露端倪每存含覆茀嚴(yán)禁衛(wèi)載肅禮文庶見(jiàn)君親之威少安臣子之分蔑然不顧狂甚自如尚賴(lài)神明之靈克開(kāi)社稷之福日者叛人吳十稔心稱(chēng)亂授首底亡用致克奔之徒乃窮相與之黨得厥情狀孚於見(jiàn)聞皆由左驗(yàn)以質(zhì)成莫敢詭辭而抵賴(lài)欲申三宥公議豈容不煩一兵群兇悉殄於今月三日已各伏辜并令有司除屬籍訖自馀詿誤更不躡尋庶示寬容用安反側(cè)民畫(huà)衣而莫犯古猷欽哉!予素服以如喪情可知也。。

          天眷二年皇后裴摩申(改作費(fèi)摩申)氏謝表曰:龍袞珠旒端臨天陛玉書(shū)金璽榮升椒房恭受以還凌競(jìng)罔措恭惟道兼天覆明并日升誠(chéng)意正心基周王之風(fēng)化制禮作樂(lè)煥堯帝之文章俯矜奉事之勞飭遣光華之使溫言獎(jiǎng)飾美號(hào)重仍顧拜命之甚優(yōu)慚省躬而莫稱(chēng)謹(jǐn)當(dāng)恪遵睿訓(xùn)益勵(lì)夙心,庶幾婦道之修仰助人文之化。

          渤海賀正表曰:三陽(yáng)應(yīng)律載肇於歲華萬(wàn)壽稱(chēng)觴欣逢於元會(huì)恭惟受天之祐如日之升布治惟新順夏時(shí)而謹(jǐn)始卜年方永邁周歷以垂庥臣幸際明昌良深抃頌遠(yuǎn)馳信幣用申祝圣之誠(chéng)仰冀清躬茂集履端之慶。

          夏國(guó)賀自表曰:斗柄建寅正帝歷更新這旦葭灰飛管屬皇圖正始之辰四序推先一人履慶恭惟化流中外德被邇遐方熙律之載陽(yáng)應(yīng)令時(shí)而布惠克凝神於突奧務(wù)行政於要荒四表無(wú)虞群黎仰治爰鳳闕屆春之早協(xié)龍廷展賀之初百辟稱(chēng)觴用盡輸誠(chéng)之意萬(wàn)邦薦祉克呈獻(xiàn)歲之心臣無(wú)任云云,大使武功郎沒(méi)細(xì)好德副使宣德郎李膺等齋表詣闕以聞高麗賀正表曰:帝出乎!震方當(dāng)遂三陽(yáng)之生王次乎!春所以大一統(tǒng)之始覆幬之內(nèi)歡慶皆均恭惟中孚應(yīng)天大有得位所過(guò)者化閱眾窠以常新不怒而威覲庶邦之率服茂對(duì)佳辰之復(fù)備膺諸福之休臣幸際昌期遠(yuǎn)居海外干萬(wàn)歲壽考曾莫預(yù)於臚傳億兆人同心但竊深於普祝云云,使朝散大夫衛(wèi)尉少卿輕車(chē)都尉賜紫(金魚(yú))袋李仲衍奉表稱(chēng)賀以聞。

          十六日庚申韓世忠加少保。

          十七日辛酉劉光世加少保依前兩鎮(zhèn)節(jié)度使充淮南西路宣撫使。

          劉豫揭榜曉示退軍。

          劉光世韓世忠張俊來(lái)朝。

          賜劉光世韓世忠張俊詔(舊校云:是詔沈與求撰)。

          朕自渡江以來(lái)志在恢復(fù)深惟足兵之計(jì)夙夜疚懷凡財(cái)賦所入未嘗一毫妄費(fèi)悉用以養(yǎng)兵而憶故比年訓(xùn)練士卒精強(qiáng)而器械亦皆犀利比之曩昔實(shí)不相侔是以去冬敵人之來(lái)卒賴(lài)卿等極力捍御遂致遁歸蓋前此所未有也。朕甚嘉之然中原未復(fù)二圣未還而僭偽之徒方扶疆國(guó)之援狡謀日急顧我所以。且之者惟是上下內(nèi)外合為一家如報(bào)入仇乃克有濟(jì)儻或各以其職自分彼此日復(fù)一日成功實(shí)難卿等為國(guó)重臣安危所系諒必察此不待朕言今國(guó)用空殫民力耗竭雖有司錙銖積累而費(fèi)出之?dāng)?shù)日以寢廣茍無(wú)以繼何以聚人每一念之心常怵惕想卿亦為朕慮及於此也。至於差辟官屬保明功賞軍須用度之類(lèi)更在精核勿至泛濫使賞當(dāng)而爵祿不私用足而資給不匱則存養(yǎng)事力漸圖進(jìn)取朕與卿等同享無(wú)窮之利顧不美哉!布朕此意卿宜悉之。

          二月三日丁丑車(chē)駕至自平江府張守上疏。

          上在平江府知福州張守屢上疏言敵情上諭輔臣曰:張守所陳皆如朕所慮憂(yōu)國(guó)之誠(chéng)可見(jiàn)也。宜即施行。且賜詔獎(jiǎng)諭既還臨安。又賜詔獎(jiǎng)諭既還臨安。又賜詔問(wèn)守曰:卻敵之圖善後之計(jì)凡今攻戰(zhàn)之利守備之宜綏懷之略措置之方可備具來(lái)守上疏其略曰:明詔四事臣以為莫急於措置措置茍當(dāng)則其馀不足為陛下道蓋措置失當(dāng)則不能守備守備不固則不能攻戰(zhàn)攻戰(zhàn)不勝則不能綏懷臣請(qǐng)言之措置之要其一軍旅其二軍。

          食神武中軍當(dāng)專(zhuān)衛(wèi)行在而以馀軍分戍諸路一軍駐淮東一軍駐淮西一軍駐鄂州或駐荊南使北至關(guān)隴西抵川陜血脈相通號(hào)令相聞?dòng)写烬X輔車(chē)之勢(shì)則自江而南可得安枕而臥也。今大將握重兵貴極富溢前無(wú)利祿之望退無(wú)誅罰之憂(yōu)故朝廷之勢(shì)日削兵將之權(quán)日盛臣謂宜拔擢麾下之將使為統(tǒng)制每將不過(guò)五千分布三路朝廷命令徑遠(yuǎn)其軍諸將既已分屯則所患者錢(qián)谷也。宜以二浙之粟專(zhuān)供行在而江東之粟以餉淮東江西之粟以餉淮西荊湖之粟以餉鄂岳荊南量所用之?dāng)?shù)責(zé)在漕臣?xì)w其馀於行在錢(qián)帛亦然然後戒飭諸將不得秋毫侵?jǐn)_州縣以復(fù)業(yè)之民戶(hù)口多寡為諸將殿最歲終遣大臣為都督使諸路之兵進(jìn)相援退相保如常山之蛇首尾相應(yīng)居則可以守御進(jìn)則可以攻戰(zhàn)綏懷之略變?cè)谑且?。。雖然此臣措置大略臣熟計(jì)之猶為未也。究其本原其在陛下內(nèi)修德而外修政耳召公之告武王曰:明王慎德四夷咸賓周詩(shī)這頌宣王曰:內(nèi)修政事外攘夷狄修德則不過(guò)正心誠(chéng)意畏天愛(ài)民儉於家勤於邦遠(yuǎn)聲色屏貨利兢兢業(yè)業(yè)凡有累德者無(wú)不戒也。修政則不過(guò)任賢使能信賞必罰絕僥幸裁冗濫謹(jǐn)法度興廉恥凡有以害治者無(wú)不去也。愿陛下果斷而力行之何患夷狄(改作遠(yuǎn)人)之不服乎!上覽疏大悅。

          劉光世韓世忠張俊辭回軍。

          初劉光世韓世忠張俊來(lái)朝上嘉其卻敵之功賜赍甚厚服御之物有可予者亦以予之光世等拜賜緣感泣曰:愿身率士卒圖復(fù)中原以報(bào)及辭。又命近侍出內(nèi)金盤(pán)盤(pán)各賜酒一行并以飲器賜之。

          張守加資政殿大學(xué)士。

          張守應(yīng)詔疏陳四事上大悅除資政殿大學(xué)士。

          十三日丁亥趙鼎為尚書(shū)左仆射同中書(shū)門(mén)下平章事都督諸路軍馬張浚為尚書(shū)右仆射同中書(shū)門(mén)下平章事都督諸路軍馬。

          張浚制略曰:高明而宏達(dá)剛大而直方資兼文武而可以憲萬(wàn)邦學(xué)洞天人而可以該百圣自敷求於密勿首協(xié)濟(jì)於艱難勤勞王家有精貫神明之誓芟夷禍亂有計(jì)安社稷之忠知無(wú)不為言可底績(jī)宣威并絡(luò)之野耀武斗柩之庭出入薦更險(xiǎn)夷一致望久隆於師尹名大震於羌戎屬胡馬(改作北騎)之長(zhǎng)驅(qū)挾逆雛之(改作而)反噬燕付以經(jīng)綸秉鉞以麾六師共。

          推於尚父運(yùn)籌而決千里獨(dú)賴(lài)於子房方振旅以時(shí)行彼潛兵而宵遁風(fēng)聲鶴唳遂收不陣之功羊狽狼貪迄蹈自焚之禍茲策勛於舍爵乃孚號(hào)於揚(yáng)廷正是魁衡授之鼎鉉宅端揆辨章之任總中樞深密之權(quán)內(nèi)則統(tǒng)率百寮以釐???jī)之熙外則盡護(hù)諸將以董戎旃之重。

          行狀曰:公既除相與鼎益相勉勵(lì)同志協(xié)謀以為為治之要必以正本澄源為先務(wù)誠(chéng)能陳善閉邪使人君無(wú)過(guò)舉則國(guó)勢(shì)尊安丑虜自服(改作邊庭迅埽)是以進(jìn)見(jiàn)之際於塞倖門(mén)抑近習(xí)尤諄切致意焉嘗奏曰:王者以百姓為心修德立政為務(wù)治其在我則大季畏其力小邦懷其德天下舍我將安歸哉!非僥幸於近績(jī)也。仰惟陛下躬不世之資當(dāng)行王者之事以大有為正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬(wàn)民國(guó)勢(shì)(改作敵)自服因書(shū)王樸平邊策以獻(xiàn)。又奏臣昨奉清光竊見(jiàn)陛下於君子小人之分圣意拳拳於此宗社生靈之主也。昔唐李德裕言於武宗曰:邪正二者勢(shì)不相容正人指邪人為邪邪人亦指正人為邪人主辨之甚難臣以為正人如松柏特立不倚邪人如藤蘿非附他物不能自起臣嘗類(lèi)推而言之君子小人見(jiàn)矣。大抵不私茯身慨然以天下百姓為心此君子也。謀身之計(jì)甚密而天下百姓之利害我不顧焉此小人也。志在於為道不注名而名自歸之此君子也。志在於為利掠虛名邀浮雀此小人也。其言之剛正不撓無(wú)所阿徇此君子也。詞氣柔佞切切焉伺候人主之意於眉目顏我之閑此小人也。欒道人之善惡稱(chēng)人之惡此君子也。人之有善必力攻其所未至而掩之人之有過(guò)則欣喜自得如獲至寶旁引曲借必欲聞於人主之前此小人也。難進(jìn)易退此君子也。叨明爵祿蔑無(wú)廉恥此不人也。臣嘗以此而求之君子小人之分庶乎!其可以概見(jiàn)矣。小人在位則同於已譽(yù)之以為君子異於已排之以為小人不顧公議不恤治亂不畏天地鬼神是以自崇觀以來(lái)以至今日有異於已者而稱(chēng)其為君子乎!臣以為必?zé)o之也。彼其專(zhuān)為進(jìn)身自營(yíng)之計(jì)故好惡不公以至於亡身亂天下而莫之悔惟陛下親學(xué)問(wèn)節(jié)嗜欲清明其躬以照臨百官則君子小人這情狀。又何隱焉上皆嘉納之。

          親征詔(舊校云:此詔沈與求撰見(jiàn)龜溪集)。

          朕猥以寡昧屬茲艱虞迫臣民愛(ài)戴之誠(chéng)續(xù)正統(tǒng)於。

          將墜痛父兄播遷之難履尊位以何安夙夜以圖策慮并用,豈不能躬擐甲胄親冒煙塵乘將士欲戰(zhàn)之心慰黎元厭亂之意然以?xún)蓪m萬(wàn)里一別九年覬迎鑾輅之還期遂庭闈之奉故暴虎馮河之怒敵雖逞於兇殘而投鼠忌器之嫌朕甯甘於屈辱是以卑辭厚幣遣使通和庶殫孝悌之思冀徇哀恫之請(qǐng)至於土地梗絕生齒流離師徒懷暴露之憂(yōu)閭里起繹騷之嘆繇朕不德嗟彼何辜仰懷故國(guó)之廟祧至於隕涕俯見(jiàn)中原之父老甯不汗顏比得強(qiáng)知管家情稍有休兵之議而叛臣劉豫懼禍及身造為事端閑諜和好信逆雛之狂悖率群賊(改作騎)以陸梁(改作馮陵)借彼援師倚為威勢(shì)簽我赤子脅使征行涉地稱(chēng)兵操戈犯順逆天不道一至於斯警奏既聞人神共憤凡是在列怒發(fā)上衛(wèi)朕以謂逆順之理既分勝負(fù)之形可見(jiàn)皆愿挺身而效死不忍與賊而俱生朕乃下詔總師卜日引道前驅(qū)方戒積陰頓開(kāi)天地鬼神莫不助順將帥輔弼罔不協(xié)心今朕此行士氣百倍雖自纂承之後每乖舉措之方尚念祖宗在天之靈共刷國(guó)家累歲之恥殆彼逆黨成此雋功載惟風(fēng)霜跋履之勤仍蹈鋒鏑戰(zhàn)爭(zhēng)之苦興言及此無(wú)所措躬然而能建非常之功必有不次之賞初詔具在朕不食言咨爾六師咸體朕意。

          改效用人資法。

          效用資法一公據(jù)二甲頭公據(jù)改為進(jìn)勇副尉甲頭改為進(jìn)勇校尉。

          秦檜復(fù)觀文殿學(xué)士李綱復(fù)觀文殿大學(xué)士葉夢(mèng)得復(fù)資政殿學(xué)士路允迪復(fù)端明殿大學(xué)士。

          詔群臣修政事。

          朕以寇戎(改作金人)內(nèi)侮流毒兩淮賴(lài)天之靈將相多士戮力同心迄平外患然中原未靜今處一隅九廟阻越莫致蒸嘗之思兩宮遠(yuǎn)播尚隔晨昏之養(yǎng)夙夜怵惕靡敢遑甯。若涉淵冰罔知攸濟(jì)公卿大夫師尹百執(zhí)將何以佐朕新厥德正厥度以開(kāi)上帝悔禍之衷以副黎民愿治之意其各悉意交修不逮用弼成我邦家咨爾有眾宜體至懷上以外寇(改作敵)已遁思與群臣內(nèi)修政事乃降是詔。

          賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度???/p>

          ※卷一百六十六??庇洝?/p>

          斬獲莫知其數(shù)(數(shù)誤作計(jì))幼子烏野馬完顏勖(勖誤作亶)勖為左丞以勖誤作亶)莫分尊卑而無(wú)閑(而誤作其)而稍解賦詩(shī)翰墨(脫墨字)教以宮室之壯(壯誤作狀)時(shí)尤非偶。若易地則皆然(誤作時(shí)由易偶。若非地則皆然)克疑神於奧(誤作突)問(wèn)守以卻敵之圖(以誤作曰:)上覽疏大悅(此下應(yīng)有加資政殿大學(xué)十七字)羊很狼貪(很誤作狽)。

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