《西湖夢(mèng)尋》是明末清初文學(xué)家張岱所著的一部散文作品集，全書共五卷七十二則，對(duì)杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進(jìn)行了全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來(lái)，把杭州的古與今展現(xiàn)在讀者面前。尤為重要的是，作者在每則記事之后選錄先賢時(shí)人的詩(shī)文若干首(篇)，更使山水增輝。這些詩(shī)文集中起來(lái)，就是一部西湖詩(shī)文選。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于卷二·西湖西路·靈隱寺的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

明季昭慶寺火，未幾而靈隱寺火，未幾而上天竺又火，三大寺相繼而毀。是時(shí)唯具德和尚為靈隱住持，不數(shù)年而靈隱早成。蓋靈隱自晉咸和元年，僧慧理建，山門匾曰“景勝覺(jué)場(chǎng)”，相傳葛洪所書。寺有石塔四，錢武肅王所建。宋景德四年，改景德靈隱禪寺，元至正三年毀。明洪武初再建，改靈隱寺。宣德七年，僧曇贊建山門，良?建大殿。殿中有拜石，長(zhǎng)丈余，有花卉鱗甲之文，工巧如畫。正統(tǒng)十一年，?玄理建直指堂，堂文額為張即之所書，隆慶三年毀。萬(wàn)歷十二年，僧如通重建;二十八年司禮監(jiān)孫隆重修，至崇禎十三年又毀。具和尚查如通舊籍，所費(fèi)八萬(wàn)，今計(jì)工料當(dāng)倍之。具和尚慘淡經(jīng)營(yíng)，咄嗟立辦。其因緣之大，恐蓮池金粟所不能逮也。具和尚為余族弟，丁酉歲，余往候之，則大殿、方丈尚未起工，然東邊一帶，朗閣精藍(lán)凡九進(jìn)，客房僧舍百什余間，?幾藤床，鋪陳器皿，皆不移而具。香積廚中，初鑄三大銅鍋，鍋中煮米三擔(dān)，可食千人。具和尚指鍋示余曰：“此弟十余年來(lái)所掙家計(jì)也?！憋埳?，亦諸剎所無(wú)。午間方陪余齋，見有沙彌持赫蹄送看，不知何事，第對(duì)沙彌曰：“命庫(kù)頭開倉(cāng)。”沙彌去。及余飯后出寺門，見有千余人蜂擁而來(lái)，肩上擔(dān)米，頃刻上稟，斗斛無(wú)聲，忽然競(jìng)?cè)?。余?wèn)和尚，和尚曰：“此丹陽(yáng)施主某，歲致米五百擔(dān)，水腳挑錢，纖悉自備，不許飲常住勺水，七年于此矣?！庇酁猷祰@。因問(wèn)大殿何時(shí)可成，和尚對(duì)以：“明年六月，為弟六十，法子萬(wàn)人，人饋十金，可得十萬(wàn)，則吾事濟(jì)矣?！庇馊甓蟮?、方丈俱落成焉。余作詩(shī)以記其盛。

張岱《壽具和尚并賀大殿落成》詩(shī)：

飛來(lái)石上白猿立，石自呼猿猿應(yīng)石。

具德和尚行腳來(lái)，山鬼啾啾寺前泣。

生公叱石同叱羊，沙飛石走山奔忙。

驅(qū)使萬(wàn)靈皆辟易，火龍為之開洪荒。

正德初年有簿對(duì)，八萬(wàn)今當(dāng)增一倍。

談笑之間事已成，和尚功德可思議。

黃金大地破慳貪，聚米成丘粟若山。

萬(wàn)人團(tuán)族如蜂蟻，和尚植杖意自閑。

余見催科只數(shù)貫，縣官敲撲加鍛煉。

白糧升合尚怒呼，如坻如京不盈半。

憶昔訪師坐法堂，赫蹄數(shù)寸來(lái)丹陽(yáng)。

和尚聲色不易動(dòng)，第令侍者開倉(cāng)場(chǎng)。

去不移時(shí)階?亂，白粲馱來(lái)五百擔(dān)。

上倉(cāng)斗斛寂無(wú)聲，千百人夫頃刻散。

米不追呼人不系，送到座前猶屏氣。

公侯福德將相才，羅漢神通菩薩慧。

如此工程非戲謔，向師頌之師不諾。

但言佛自有因緣，老僧只怕因果錯(cuò)。

余自聞言請(qǐng)受記，阿難本是如來(lái)弟。

與師同住五百年，挾取飛來(lái)復(fù)飛去。

張祜《靈隱寺》詩(shī)：

峰巒開一掌，朱檻幾環(huán)延。佛地花分界，僧房竹引泉。

五更樓下月，十里郭中煙。后塔聳亭后，前山橫閣前。

溪沙涵水靜，洞石點(diǎn)苔鮮。好是呼猿父，西巖深響連。

賈島《靈隱寺》詩(shī)：

峰前峰后寺新秋，絕頂高窗見沃洲。

人在定中聞蟋蟀，鶴于棲處掛獼猴。

山鐘夜度空江水，汀月寒生古石樓。

心欲懸帆身未逸，謝公此地昔曾游。

周詩(shī)《靈隱寺》詩(shī)：

靈隱何年寺，青山向此開。澗流原不斷，峰石自飛來(lái)。

樹覆空王苑，花藏大士臺(tái)。探冥有玄度，莫遣夕陽(yáng)催。

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