黛玉是《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵正冊雙首之一，說起這個的話，各位一定都有所耳聞吧。

林黛玉的生死總是挑動著讀者的神經(jīng)。一貫有“淚盡而亡”的說法，本人也贊同林黛玉最后是必死的?？刹苎┣墼凇都t樓夢》中的設(shè)定帶有奇幻色彩，林黛玉又是不死的。這又是怎么回事呢?

(第一回)那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！?/p>

絳珠仙子下世為人還淚酬恩。她與神瑛侍者本有三世的緣分，絳珠仙草、絳珠仙子、林黛玉。這也是開篇“三生石畔”的由來。

林黛玉本有來歷精神不滅。《紅樓夢》起始于神幻之說，像秦可卿、尤三姐等死后都有托夢或者顯圣之舉。都是茫茫大士和渺渺真人所說的“風(fēng)流冤家”。這些人下凡后投生為人應(yīng)劫，了結(jié)因果后要去太虛幻境警幻仙姑處“銷賬”，都不存在生死之說。

(第六十六回)忽聽環(huán)珮叮當(dāng)，尤三姐從外而入，一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子，向柳湘蓮泣道：“妾癡情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死報此癡情。妾今奉警幻之命，前往太虛幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一別，故來一會，從此再不能相見矣?！闭f著便走。湘蓮不舍，忙欲上來拉住問時，那尤三姐便說：“來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。”說畢，一陣香風(fēng)，無蹤無影去了。

尤三姐托夢柳湘蓮，與秦可卿托夢王熙鳳一樣。雖說是曹雪芹“假托”，但在明清古典文學(xué)作品中是最常見的方式，除了《金瓶梅》《三國演義》這種現(xiàn)實(shí)題材，很多人物都有來歷。

林黛玉前世是絳珠仙草，卻是絳珠仙子!絳珠仙子應(yīng)該是林黛玉和薛寶釵兩人才對。否則無法解釋寶黛釵三人的糾葛。

第一回，茫茫大士和渺渺真人介紹絳珠仙子與神瑛侍者來歷，不會只說林黛玉和賈寶玉，讓薛寶釵隨便來個人橫插一腳。當(dāng)年三生石畔靈河岸邊一定有薛寶釵的前世存在。

我認(rèn)為林黛玉是絳珠仙草，薛寶釵正是甘露。而絳珠仙子正是絳珠仙草得了甘露才修煉而來。林黛玉和薛寶釵是絳珠仙子一分二，賈寶玉卻是神瑛侍者與通靈寶玉二合一，這個之前說過這回不多說。

(第十八回)第四出《離魂》。【庚辰雙行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵。】

脂硯齋批語論及林黛玉之死提到《牡丹亭》，證明林黛玉的結(jié)局與杜麗娘類似。杜麗娘慕春而亡，對夢中人柳夢梅思念而死，影射林黛玉“淚盡而亡”的結(jié)局。但絳珠仙子說“把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”，沒說還完了會死，“淚盡而亡”只是現(xiàn)實(shí)可能，杜麗娘其實(shí)也沒有死。

熟悉《牡丹亭》的都知道又叫《杜麗娘慕色還魂》或者《牡丹亭還魂記》。講的就是起死回生故事。林黛玉不可能起死回生，但她也不會真死，起碼精神不死。

中國人的神話觀念是人死為鬼，肉身成圣，輕易不會舍了自己的皮囊。賈寶玉、甄士隱、柳湘蓮都不太會“死”，而是肉身成圣。

《紅樓夢》結(jié)局不排除會出現(xiàn)一幕林黛玉和薛寶釵合二為一成了絳珠仙子，賈寶玉一分為二還原通靈寶玉和神瑛侍者，雙方同去太虛幻境銷號后同閱情榜的情節(jié)(笑)。

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