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          儒林外史是怎樣描寫(xiě)王冕這個(gè)人物的,他有哪些性格特點(diǎn)呢?

          Ai高考 · 成語(yǔ)大全
          2023-08-15
          更三高考院校庫(kù)

          《儒林外史》開(kāi)篇第1回為“說(shuō)楔子敷陳大義,借名流隱括全文”,這名流便是指王冕。作者完整地?cái)?xiě)了他讀書(shū)、放牛、學(xué)畫(huà)、拒官、隱居的人生歷程,并借他的故事隱括全書(shū)大義,展示自己的創(chuàng)作意圖。

          《儒林外史》描寫(xiě)人物,一般都是截取其生活中的某一片斷,很少?gòu)娜宋锏挠啄陮?xiě)起,記敘其一生的事跡。但有兩個(gè)人物例外,一位是書(shū)中的“上上人物”——真儒虞育德,另一位便是名流王冕了。而且寫(xiě)虞育德,也只寫(xiě)到他后來(lái)去浙江做官為止;寫(xiě)王冕,則寫(xiě)到他去會(huì)稽山隱居并終老其間,僅此亦可知作者塑造這一形象的深厚寓意。為了他,作者不惜筆墨描繪了他和周?chē)宋锏囊幌盗袌?chǎng)景。

          王冕放牛,據(jù)史載本有其事,但并不是給人家放牛,而是“父命牧?!?,曾因偷入村塾聽(tīng)誦書(shū)而亡其牛,遭父怒撻。而小說(shuō)作者則改寫(xiě)成王冕少孤,家中貧窮,只得輟學(xué),母親說(shuō);“兒啊,不是我有心要耽誤你,……如今沒(méi)奈何,把你雇在間壁人家放牛,每月可以得他幾錢(qián)銀子?!蹦陜H十歲的王冕則說(shuō):“娘說(shuō)的是。我在學(xué)堂里坐著,心里也悶;不如往他家放牛,倒也還快活些。假如我要讀書(shū),依舊可以帶幾本去讀?!边@樣的改動(dòng),就不僅突出了王冕讀書(shū)求知的艱難,更顯示出王冕的懂事和孝順,說(shuō)坐在學(xué)堂里心里悶,放??旎?,是為了安慰母親;而帶書(shū)去讀,則表明自己的志向。至于王母的一番說(shuō)話(huà),則是一個(gè)慈母對(duì)兒子訴說(shuō)自己的不得已。母子二人對(duì)話(huà)雖只寥寥數(shù)語(yǔ),但窮苦人家母親為兒子考慮、兒子又體貼母親的深厚感情,十分真切地表達(dá)出來(lái)了。

          雇主秦老漢向王冕交代放牛的注意事項(xiàng),則是另一種情形。他在留王冕母子吃了早飯后牽了牛來(lái),先詳細(xì)交代放牛的地點(diǎn),為王冕以后活動(dòng)提供了一個(gè)雅靜的場(chǎng)所;而每日兩餐小菜飯和兩個(gè)錢(qián)買(mǎi)點(diǎn)心,則讓王冕可以安心地放牛讀書(shū);最后的叮囑“百事勤儉些”,又是一個(gè)老實(shí)精明的莊戶(hù)老漢的本份話(huà)語(yǔ)。如果再聯(lián)系王母所言,每月可以得他幾錢(qián)銀子,一年就是幾兩,周進(jìn)在薛家集教書(shū)一年的束脩也不過(guò)才十二兩,秦老之寬厚仁慈由此可知:與其說(shuō)是他雇王冕放牛,倒不如說(shuō)是有心接濟(jì)他們孤兒寡母。

          王冕也沒(méi)有辜負(fù)母親和秦老的厚望,早出晚歸,小心放牛,同時(shí)也沒(méi)忘記自己的志向,將每日點(diǎn)心錢(qián)省下來(lái)買(mǎi)書(shū),讀書(shū)三四年,“心下也著實(shí)明白了”,這為日后王冕“天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn),無(wú)一不貫通”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但王冕真正精神生活上的飛躍和物質(zhì)生活上的轉(zhuǎn)變還是在學(xué)畫(huà)以后。

          王冕學(xué)畫(huà),是得之于大自然的啟示。黃梅天氣時(shí)的一場(chǎng)大雨之后,造物主把七泖湖妝扮得分外美麗,黑云邊上鑲著白云,透出來(lái)的一派日光照耀得滿(mǎn)湖通紅,湖邊上的山,則是青一塊,紫一塊,綠一塊,樹(shù)枝尤其綠得可愛(ài)。在這五彩繽紛的世界里,湖里的十來(lái)枝荷花,更是逗人喜愛(ài),苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來(lái)滾去,充滿(mǎn)著旺盛的生命力。這誘人的景色,激動(dòng)著王冕純潔好奇的愛(ài)美之心,他立志要學(xué)畫(huà)荷花了。

          歷史上的王冕本以畫(huà)沒(méi)骨梅花而著稱(chēng),但小說(shuō)作者卻改為畫(huà)荷。這與小說(shuō)中所描寫(xiě)的王冕的生活狀況有關(guān),他是在替人家放牛的空隙時(shí)間寫(xiě)生學(xué)畫(huà)的,一般不會(huì)在冬天野外去學(xué)畫(huà)梅;又與他放牛學(xué)畫(huà)的空間有關(guān),他放牛的處所在七泖湖邊,湖邊一帶綠草,又有幾十顆合抱的垂楊柳,十分清靜幽涼,這樣的環(huán)境很易使人聯(lián)想起那隨風(fēng)散發(fā)出的陣陣誘人的荷香。這樣,作者安排王冕畫(huà)荷也就顯得極其自然了。此外,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想,習(xí)慣于將人格美融入自然景物之中,歷代文人吟詩(shī)作畫(huà)的某些特定題材,與作者的人格向往之間都有著微妙的聯(lián)系,這些固定題材本身也有了特定的意象,如牡丹的富貴,梅花的傲雪,翠竹的剛直,而荷花則是高潔的象征。從《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》“隰有荷花”以比喻地位卑下而有德的人,到《離騷》“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”的屈原用以自比,甚至李商隱也有“卷舒開(kāi)合任天真”的感嘆,再加上周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“出淤泥而不染”的贊美,以之對(duì)照《儒林外史》中的描寫(xiě),都十分切合吳敬梓所塑造的王冕這一人物嵚崎磊落的性格。

          在王冕準(zhǔn)備學(xué)畫(huà)的時(shí)候,作者還安排了一個(gè)三人對(duì)話(huà)的場(chǎng)景。胖子、胡子和瘦子,都頭戴方巾,顯然是秀才身份。他們談得很熱鬧,但話(huà)題卻不離危老先生和官場(chǎng)。在這如畫(huà)的環(huán)境里,談這樣俗氣的話(huà)題,更令王冕厭惡世俗而深?lèi)?ài)自然,也堅(jiān)定了他學(xué)畫(huà)的決心。作者雖然只是如實(shí)地錄出這三個(gè)人的談話(huà),似乎無(wú)所臧否,但從王冕聽(tīng)后只是“見(jiàn)天色晚了,牽了牛回去”的描寫(xiě)中,可以覘知出作者的嚴(yán)冷態(tài)度。而王冕也從此就改而學(xué)畫(huà)“出淤泥而不染”的荷花,這無(wú)異是以畫(huà)明志,尋求精神上的寄托。而當(dāng)畫(huà)名傳開(kāi)以后,也使他能夠“漸漸不愁衣食”,可以專(zhuān)心一意地讀書(shū)了,不到二十歲,便天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn),無(wú)一不貫通,成為江南有名的學(xué)者了。

          首先識(shí)得王冕大才的該是危老先生危素。知縣時(shí)仁為討好危素,送去王冕畫(huà)的二十四幅花卉冊(cè)頁(yè),危素看后大為感嘆:“此兄不但才高,胸中見(jiàn)識(shí),大是不同?!边@既肯定了王冕的才學(xué),也說(shuō)明危素還是識(shí)人的,但他看重的卻是王冕“將來(lái)名位不在你我之下”。正因?yàn)槿绱?,他才命時(shí)仁約王冕來(lái)會(huì)一會(huì),以圖日后或有用得著之處。

          如果說(shuō)危素在這一方面錯(cuò)看了王冕,時(shí)仁就更是全然錯(cuò)看了王冕,他們以為一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民,聽(tīng)說(shuō)官府鄉(xiāng)紳相請(qǐng),“自然喜出望外了”。不但危素沒(méi)有下鄉(xiāng)去親自拜會(huì),時(shí)知縣更只是讓衙役持帖相約。王冕生性原自不攀勢(shì)要,痛恨貪官,對(duì)這種無(wú)禮的邀約,自然拒不前往,一場(chǎng)誤會(huì)和沖突勢(shì)不能免。衙役收賄后謊稱(chēng)王冕有病,時(shí)仁雖明知其中有假,但他卻總從自己的角度去揣度他人,以為王冕是膽小,被嚇壞了不敢見(jiàn)官府。如此,誤會(huì)又進(jìn)一步加深。

          如果說(shuō)第一次是王冕正面頂撞衙役,那么這一次則是王冕軟頂“滅門(mén)的知縣”。時(shí)知縣滿(mǎn)以為本老爺親自上門(mén)來(lái)請(qǐng),王冕定會(huì)受寵若驚,哪曾料到王冕卻居然避而不見(jiàn)。時(shí)仁至此方始明白自己錯(cuò)估了王冕,誤會(huì)雖是消除了,但沖突卻表面化了,時(shí)仁馬上變了臉想差人捉拿,但又礙著老師,只得忍氣吞聲,俟來(lái)日再圖報(bào)復(fù)。

          作者在寫(xiě)了危素想邀見(jiàn)王冕之后,又寫(xiě)了吳王朱元璋親自拜訪(fǎng)王冕的經(jīng)過(guò)。此際,朱元璋正在酣戰(zhàn)之中,卻忙里偷暇,帶著十幾個(gè)隨從,風(fēng)塵仆仆地趕到諸暨鄉(xiāng)下,尋到王家,和王冕攜手進(jìn)到屋內(nèi),兩次聲明“特來(lái)”拜訪(fǎng)請(qǐng)教,一副謙恭下士神態(tài)。王冕亦以禮相待,不亢不卑,促膝談到日暮,也只是烙了一斤面餅,炒了一盤(pán)韭菜,招待吳王。事后也不向人說(shuō)起此人就是吳王。作者就在敘寫(xiě)王冕對(duì)待朱元璋和時(shí)仁、危素的不同態(tài)度中,表現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)。

          其實(shí)真正了解王冕品格的也不是吳王朱元璋,而是他的母親。在花明柳媚的時(shí)節(jié),是他母親陪著衣著古怪的他,乘著牛車(chē)到處玩耍; 在他拒見(jiàn)時(shí)知縣后,是他年邁的母親理解他并支持他外出躲避;直到臨終前,他的母親還這樣叮囑兒子:“……我看見(jiàn)這些做官的都不得有甚好下場(chǎng)。況你的性情高傲,倘弄出禍來(lái),反為不美。我兒可聽(tīng)我的遺言,將來(lái)娶妻生子,守著我的墳?zāi)?,不要出去做官?!逼溲郧星卸淝橐笠螅f(shuō)出了一向相依為命的兒子的心意。除他母親而外,鄰居秦老也算得上是王冕的知己。他從王冕小時(shí)起就有心照顧,看著王冕長(zhǎng)大,也知道他為人不俗,在關(guān)鍵時(shí)刻敢于擔(dān)當(dāng),替王冕全力扶持,讓他安心避走濟(jì)南。從這些表現(xiàn)看來(lái),秦老也的確是一個(gè)“有意思的人”。

          這段情節(jié),主要是通過(guò)王冕畫(huà)荷的故事,描寫(xiě)了他和周?chē)膸讉€(gè)人物,作為隱括全書(shū)的楔子。這里出現(xiàn)的人物,在正文中均可尋到他們的同路人;而在正文中徐徐展開(kāi)的情節(jié),如征君卻聘、名士三湖之會(huì)等等,亦可于楔子中見(jiàn)其先兆。更為重要的是,作者借王冕之口,以天象變異說(shuō)明“一代文人有厄”,痛斥八股科舉導(dǎo)致士子一味追逐功名富貴,從而造成社會(huì)風(fēng)氣的污濁腐敗。作者“感發(fā)人之善心,懲創(chuàng)人之逸志”的創(chuàng)作意圖也于此初步有所表露,塑造王冕這一光采照人的典型形象,則是為了激勵(lì)士子去追求高尚的人格理想,以講究文行出處,不在功名富貴的追逐中扭曲靈魂。

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