《西湖夢(mèng)尋》是明末清初文學(xué)家張岱所著的一部散文作品集，全書(shū)共五卷七十二則，對(duì)杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進(jìn)行了全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫(xiě)來(lái)，把杭州的古與今展現(xiàn)在讀者面前。尤為重要的是，作者在每則記事之后選錄先賢時(shí)人的詩(shī)文若干首(篇)，更使山水增輝。這些詩(shī)文集中起來(lái)，就是一部西湖詩(shī)文選。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于卷四·西湖南路·法相寺的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

法相寺俗稱(chēng)長(zhǎng)耳相。后唐時(shí)，有僧法真，有異相，耳長(zhǎng)九寸，上過(guò)于頂，下可結(jié)頤，號(hào)長(zhǎng)耳和尚。天成二年，自天臺(tái)國(guó)清寒巖來(lái)游，錢(qián)武肅王待以賓禮，居法相院。至宋乾?四年正月六日，無(wú)疾，坐方丈，集徒眾，沐浴，趺跏而逝。弟子輩漆其真身，供佛龕，謂是定光佛后身。婦女祈求子嗣者，懸幡設(shè)供無(wú)虛日。以此法相名著一時(shí)。寺后有錫杖泉，水盆活石。僧廚香潔，齋供精良。寺前茭白筍，其嫩如玉，其香如蘭，入口甘芳，天下無(wú)比。然須在新秋八月，余時(shí)不能也。

袁宏道《法相寺拜長(zhǎng)耳和尚肉身戲題》：

輪相居然足，漆光與鑒新。神魂知也未，爪齒幻耶真。

古董休疑容，莊嚴(yán)不待人。饒他金與石，到此亦成塵。

徐渭《法相寺看活石》：

蓮花不在水，分葉簇青山。徑折雖能入，峰迷不待還。

取蒲量石長(zhǎng)，問(wèn)竹到溪灣。莫怪掩斜日，明朝恐未閑。

張京元《法相寺小記》：

法相寺不甚麗，而香火駢集。定光禪師長(zhǎng)耳遺蛻，婦人謁之，以為宜男，爭(zhēng)摩頂腹，漆光可鑒。寺右數(shù)十武，度小橋，折而上，為錫杖泉。涓涓細(xì)流，雖大旱不竭。經(jīng)流處，僧置一砂缸，挹注供爨。久之，水土銹結(jié)，蒲生其上，厚幾數(shù)寸，竟不見(jiàn)缸質(zhì)，因名蒲缸。倘可鏟置研池爐足，古董家不秦漢不道矣。

李流芳《題法相山亭畫(huà)》：

去年在法相，有送友人詩(shī)云：“十年法相松間寺，此日淹留卻共君。忽忽送君無(wú)長(zhǎng)物，半間亭子一溪云?！睍r(shí)與方回、孟?避暑竹閣，連夜風(fēng)雨，泉聲轟轟不絕。又有題扇頭小景一詩(shī)：“夜半溪閣響，不知風(fēng)雨歇。起視杳靄間，悠然見(jiàn)微月?！?/p>

一時(shí)會(huì)心，不知作何語(yǔ)。今日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉樓燈下題。

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