“遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和小編一起走進(jìn)了解。

金陵十二釵中，唯一的一個(gè)與賈府沒有血緣或姻親關(guān)系的人——妙玉，總是給人一種超然物外、閑云野鶴之感——這也是出家人應(yīng)有的樣子。

這種樣子也是到處閃光。

先是“侯門公府必以貴勢壓人，我再不去的”(《紅樓夢》第十八回)，弄得一貫“瞧不上輕狂樣”的王夫人也“下個(gè)帖子請他何妨”(《紅樓夢》第十八回)——當(dāng)然，一請也就來了。

然后又是“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”，一句話唬得活龍為這“世上意外之人”“直跳了起來”，接著又鄭重其事到了“不知回帖上回個(gè)什么字樣才相抵”的程度，連帶著邢岫煙也被大贊“超然如野鶴閑云”(《紅樓夢》第六十三回)。

林林總總還有許多。總而言之是個(gè)“蹈于鐵檻之外”(《紅樓夢》第六十三回)的人設(shè)。

真的是這樣嗎?

如果僅僅是一些零打碎敲的場景，也許還可以維持這個(gè)人設(shè)。千不該萬不該，來個(gè)劉姥姥——這回這個(gè)人設(shè)，可算是千呼萬喚始出來、猶抱琵琶遮不成面了。

賈母領(lǐng)著“老親家”來到了櫳翠庵?！皩氂窳羯窨此趺葱惺隆薄还馐郑覀円擦羯窨?。讓進(jìn)、烹茶，這都是固定禮節(jié)，但后邊就有看點(diǎn)了。

“妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩泥金小蓋鐘，奉與賈母”——作為在人家寄居的“客”，對人家老祖宗用如此器具，亦不為過。

有個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，“成窯五彩泥金小蓋鐘”只是給賈母用的，即使還有貴賓如王夫人者，也“都是一色官窯脫胎填白蓋碗”——可見這物件在主人心目中多么貴重。相比之下，知道賈母“不吃六安茶”而專意上了“老君眉”，這個(gè)重視的舉措，倒讓人感到?jīng)]什么了。

但緊接著這個(gè)節(jié)目，是最出乎主人意外、讓她氣沮而又無可奈何的一件事。她估計(jì)怎么也沒想到，作為大家族貴婦人的賈母，“吃了半盞”以后，竟然把“成窯五彩泥金小蓋鐘”這么高大上的物事，“笑著遞與劉姥姥”!

那村嫗如何有資格“嘗嘗這個(gè)茶”!而且她竟然“接來一口吃盡”，這“飲牛飲騾”的做派!接著又是“好是好，就只淡些，再熬濃些更好了”這么不上檔次的評論!沒的讓人惡心!——雖然“賈母眾人都笑起來”，但心里充滿上述評語的主人可笑不出來。

顧不得“超然如野鶴閑云”的人設(shè)了，一瞬間怨懟的情緒，立馬表現(xiàn)了出來。

幾分鐘前還為了勞什子“六安茶”“老君眉”費(fèi)心費(fèi)事，這會(huì)子竟然把老祖宗扔下了!此后一直沒有交集，直到最后“賈母已經(jīng)出來要回去。妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了”。

也許是心里有氣——一個(gè)大家族貴婦人，怎么會(huì)與那村嫗打得這般火熱!

接下來就是“體己茶”了。其實(shí)這茶是請誰喝的，大家彼此心照不宣，連那明面上被邀請的二位“陪客”也是心知肚明——且看，“陪客”用的是“另拿出兩只杯來”，而真正的客人用的卻是主人“前番自己常日吃茶的那只綠玉斗”。

這一點(diǎn)本來非是我們本篇文字主旨所在，所以提到這一點(diǎn)，是為了說明這“體己茶”的主人彼時(shí)的心情本來應(yīng)該是非常歡悅的。但是，這么歡悅的心情卻沒有表現(xiàn)出來。

被請的那位“悄悄的隨后跟了來”，主人心里應(yīng)該是甚為喜歡，“剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來”——這器物及其相關(guān)記憶，讓主人一下子情緒就青云直墜了，“忙命將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷”!

偏偏“陪客”之一的黛玉問了一句“這水也是舊年的雨水”，引發(fā)了主人的一大堆話語。

“舊年的雨水”本來是不錯(cuò)的泡茶用水?？墒谴藭r(shí)的主人的態(tài)度竟是個(gè)冷笑，接著開腔先把黛玉定義為“竟是大俗人”——黛玉如果是俗人，我們真不知道誰是“雅人”。主要根據(jù)就是黛玉“連水也嘗不出來”。接著就是長篇大論講“收的梅花上的雪”“鬼臉青的花磁甕一甕”“總舍不得吃，埋在地下。今年夏天才開了，我只吃過一回”——總之一句話，這個(gè)水可是精貴、難得的很，所以詰問黛玉“怎么嘗不出來”?

其實(shí)說了這許多話，歸結(jié)就是一句話“隔年蠲的雨水，那有這樣輕淳，如何吃得”!可是方才給賈母泡老君眉，用的就是這“如何吃得”的“舊年蠲的雨水”。

剛剛還為勞什子“六安茶”“老君眉”費(fèi)心費(fèi)事、精心款待的超級(jí)貴賓，就因?yàn)閷Α俺筛G五彩泥金小蓋鐘”使用“不當(dāng)”，連給她泡茶的水，也被貶到了“如何吃得”的等級(jí)——主人內(nèi)心的惱怒躍然紙上。

但這惱怒偏偏還不好直接發(fā)泄，只會(huì)借題發(fā)揮，用水說事了。可憐黛玉不知原委地受了一頓搶白，只好“知他天性怪僻，不好多話”，一走了之。

到底是“體己茶”真正的客人，與主人知心，于是“陪笑道：‘那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜。依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得?’”——既能讓主人發(fā)泄一下內(nèi)心憤懣，又可以順手周濟(jì)劉姥姥一下，石兄高明。

主人這會(huì)子終于有了發(fā)泄的機(jī)緣，雖不好明說賈母，但這番咬牙切齒的話也是夠夠的了——“若我吃過的，我就砸碎了也不能給他”!主要是嫌劉姥姥碰過的東西“臟”?？墒沁@東西是誰給劉姥姥以至“弄臟”了的呢?主人就不好明說了。雖說是“檻外人”，畢竟還要吃人家的飯過日子。

石兄果然不辜負(fù)這“體己茶”，特別是主人“前番自己常日吃茶的那只綠玉斗”，又錦上添花地說道：“你那里和他說話授受去，越發(fā)連你也臟了”——這話越發(fā)合了主人的心了。

“檻外人”恐怕難以想象，當(dāng)這個(gè)作為施舍物的成窯鐘子給了那“弄臟”器物的“貧婆子”時(shí)，對方卻是真心實(shí)意地感恩戴德——“我那一世修了來的，今兒這樣”。

一個(gè)是“趁食”于賈府，一個(gè)是“秋風(fēng)”于賈府(其實(shí)這次還是報(bào)恩來的)，其實(shí)兩個(gè)人本質(zhì)上真像芳官說的“梅香拜把子”。而兩個(gè)人的表現(xiàn)如此這般——我們不愿意說這是人格的高低差異，但找不出更合適的詞匯來。

我們也不愿意多說什么，只是想起了主人出家人的身份，同時(shí)不由得想起了經(jīng)文上經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題——佛曰世法平等。

最后我們想到的是石兄出的另一個(gè)錦上添花的主意，“等我們出去了，我叫幾個(gè)小幺兒來，河里打幾桶水來洗地，如何?”這本是一個(gè)讓主人聽著受用、稱心如意的事體。即使如此，主人依然還是強(qiáng)調(diào)“他們抬了水，只擱在山門外頭墻根下，別進(jìn)門來”。

從對賈母的態(tài)度、對劉姥姥的態(tài)度，以至最后對居住環(huán)境的態(tài)度，我們看到主人極力要維護(hù)、顯示自己以及自己這里地面的“潔凈”?？墒蔷烤谷绾文?

還是用圣經(jīng)新約里耶穌基督的話結(jié)束這番思考吧：“你們洗擦杯盤的外面，里面卻滿是劫奪與貪欲”“你先應(yīng)清潔杯的里面，好叫它外面也成為清潔的” “不是從人外面進(jìn)入他內(nèi)的，能污穢人，而是從人里面出來的，才污穢人”。

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