典故這個(gè)名稱(chēng)，由來(lái)已久。出自《后漢書(shū).東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見(jiàn)，輒興席改容，中宮親拜，事過(guò)典故。”一指典制和掌故;二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ);三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于克己奉公的歷史典故，一起來(lái)看看吧!

【出處】(南朝·宋)范曄《后漢書(shū)·祭遵傳》。

【釋義】克己：約束自己;奉公：以公事為重?？酥谱约旱乃叫?，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。

【歷史典故】

祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵雖然出身豪門(mén)，但生活非常儉樸。他從小就喜歡讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，賢孝博學(xué)。

公元24年，劉秀攻打潁陽(yáng)一帶時(shí)，祭遵前去投奔，劉秀便將其收到帳下。劉秀發(fā)現(xiàn)祭遵為人正派，做事講究原則，便任命他為軍市令，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令，管理軍紀(jì)。祭執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，為大家所稱(chēng)道。

有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真相后，依法把這名小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，欲降罪于祭遵。有人勸諫劉秀說(shuō)：“嚴(yán)明軍令，本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，，上下一致做得很對(duì)，這樣號(hào)令三軍才有威信，保證以后再也沒(méi)人敢以身試法了?！?/p>

劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理，笑著說(shuō)：“這個(gè)侍從死得太妙了，他一個(gè)該死的人讓我看到了我的營(yíng)帳中的兩個(gè)賢人。”于是，他不但沒(méi)有降罪于祭遵，還 提升他為刺奸將軍。后來(lái)，祭遵因?qū)伊?zhàn)功，又被封為征虜將軍，潁一陽(yáng)一侯。

祭遵為人廉潔，為官清正，做事謹(jǐn)慎，克己奉公，常得到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給了手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn)，即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車(chē)裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。

【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

“克己”，便是要對(duì)自己有要求，有一個(gè)時(shí)刻不能松懈的標(biāo)尺。貪、嗔、癡，這是每個(gè)人都會(huì)面臨的誘一惑，但不同的人在誘惑面前的表現(xiàn)卻大不一樣。克制自己的欲一望，使自己成為一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人，這應(yīng)是我們對(duì)自己的最起碼的要求?！胺罟?，是一種為自己所在的團(tuán)體貢獻(xiàn)力量的義務(wù)，是一種維護(hù)自己所在團(tuán)體的公平與公正的義務(wù)。以法律和法規(guī)為行一事的準(zhǔn)則，以共同利益為行為的目標(biāo)，以眾人的幸福為己任，這樣的人生才有價(jià)值。

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