對(duì)于比干被剜心一事，很多人可能都認(rèn)為是因?yàn)榧q王被妲己迷惑才這樣做，但這畢竟是小說(shuō)里的神話(huà)故事，真正的比干也的確遭受了剜心，但絕不是因?yàn)殒Ъ?。但是，比干畢竟是紂王的叔叔，究竟是因?yàn)槭裁?，使得紂王會(huì)下這樣一個(gè)命令?他們之間難道有什么深仇大恨，以至于紂王如此痛恨比干嗎?

比干，沬(mei)邑人。沬邑是殷商時(shí)的地名，大多數(shù)人都不知道，但是它的另外一個(gè)名字應(yīng)該沒(méi)有人不知道，那就是殷都---朝歌，是在現(xiàn)在的河南省北部的鶴壁市淇縣。

電視劇《封神榜》里面最悲情、最震撼人心的人物非商紂王的宰相比干莫屬，比干那種對(duì)君王的赤膽忠心，為國(guó)為民的死諫，感天動(dòng)地，但是對(duì)于他的死因卻存在一些不同的說(shuō)法。

在神話(huà)傳說(shuō)中，比干是被狐貍精妲己設(shè)計(jì)害死的。妲己是來(lái)自軒轅墳的千年狐貍精，自從進(jìn)了皇宮就無(wú)法和她那些狐妖朋友們一起愉快的玩耍了，很是想念，于是想辦法說(shuō)服紂王辦了一次宴會(huì)，把她那些狐妖朋友叫過(guò)來(lái)一起飲酒作樂(lè)，卻沒(méi)想到她的那些朋友們道行太淺露出了馬腳。

一起參加宴會(huì)的宰相比干發(fā)現(xiàn)真相后和黃飛虎一道，一把火燒了妖洞，把妲己的那些兄弟姐妹們都燒死了，還用狐貍皮毛做了件袍子送給紂王，來(lái)震懾妲己。

妲己恨死了比干，便想法置他于死地，遂裝病，稱(chēng)只有比干才有的七竅之心才能醫(yī)治。被妲己迷得神魂顛倒的紂王對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，于是叫來(lái)比干要他取出心臟。君讓臣死，臣不得不死。比干抱著必死之心進(jìn)諫，痛陳妲己之罪過(guò)，紂王之荒謬，然后破胸挖心而死。

這是演義的說(shuō)法，而史書(shū)上記載是紂王剛愎、殘暴荒淫，聽(tīng)不進(jìn)良言，搞得民不聊生，老百姓怨聲載道。 比干只好冒死強(qiáng)行連續(xù)三天諫言，結(jié)果成功地惹惱了紂王，被殺掉剜心。伴君如伴虎，掌握生殺大權(quán)的帝王心情不好殺人是很常見(jiàn)的事，何況惱羞成怒的紂王。

還有人認(rèn)為比干之死是王族權(quán)力之爭(zhēng)的犧牲品。比干、箕子二人是紂王的叔叔，微子是紂王的哥哥，這三人都是有資格繼承王位的，而最后卻是帝辛繼承了王位，因此三人組成小集團(tuán)和紂王對(duì)著干，還私通周人，意圖里應(yīng)外合推翻紂王統(tǒng)治，卻被紂王發(fā)現(xiàn)，比干被殺，箕子被關(guān)，微子跑了，而殷商不久就在隨后周人發(fā)動(dòng)的牧野之戰(zhàn)中亡了國(guó)。

這種說(shuō)法有點(diǎn)兒想當(dāng)然了，估計(jì)宮廷勾心斗角劇看多了才會(huì)有這樣的想法。商朝的王位繼承制度是傳兄弟和傳嫡子兩種方式并用，而傳兄弟的方式會(huì)造成兄弟之間出現(xiàn)很多糾紛，弊端越來(lái)越明顯，以至于到了商朝后期更多的是采用傳嫡子這種方式了。

雖然微子是上一代商王帝乙的長(zhǎng)子，但是他是庶出的，在講究出身的帝王之家，在繼承王位這個(gè)問(wèn)題上更是如此。雖然紂王是微子的弟弟，但是他的嫡出使得他繼承王位從法理上來(lái)說(shuō)是完全沒(méi)有問(wèn)題的。為什么要臆測(cè)三人不滿(mǎn)紂王繼位呢?這是毫無(wú)根據(jù)的。

另外，一個(gè)人一生的所作所為一般都會(huì)具有連續(xù)性，這和人的本質(zhì)品行是有關(guān)的，也就是俗話(huà)說(shuō)的江山易改本性難移。三人在紂王時(shí)期都是良臣，多次進(jìn)諫結(jié)果紂王還是不為所動(dòng)，依舊親小人遠(yuǎn)賢臣。冒死進(jìn)諫也沒(méi)什么效果的情況下，微子就決定回自己的封地而不留在紂王身邊，可見(jiàn)是已經(jīng)心灰意冷，對(duì)紂王不抱希望了。后來(lái)，微子降了周朝，被封為宋國(guó)國(guó)君，仁政愛(ài)民，頗為賢良。說(shuō)明他很會(huì)審時(shí)度勢(shì)，但是本質(zhì)并非奸惡之人。

箕子在紂王時(shí)期因?qū)掖芜M(jìn)諫無(wú)果，看透了大勢(shì)，只好裝瘋賣(mài)傻結(jié)果被紂王關(guān)押。在周人推翻商朝以后，拒絕降周而遠(yuǎn)走朝鮮，開(kāi)創(chuàng)了朝鮮政權(quán)，可以說(shuō)箕子這人是有大智慧而又有氣節(jié)的人。這樣的人怎么可能會(huì)做出結(jié)黨營(yíng)私的事情?

比干已死無(wú)法再進(jìn)行后續(xù)分析，但是僅從他生前的作為來(lái)看，作為兩朝元老能夠誓死進(jìn)諫可以看出對(duì)殷商的赤膽忠心，對(duì)紂王的殷切的愛(ài)，怒其不爭(zhēng)。只是比干在此三人中是屬于腦子一根經(jīng)的，明知不可為而為之的勇士，是有大胸懷的人，不可能為沒(méi)能繼承王位而結(jié)黨營(yíng)私。

如果從紂王這方面來(lái)看，由于國(guó)勢(shì)強(qiáng)大而目空一切、剛愎自用，加上殘暴無(wú)道對(duì)這些忠臣的逆耳之言聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)信小人讒言而要置三位忠臣于死地這是有可能的。這種事情在歷史上發(fā)生過(guò)太多太多。

拋開(kāi)神話(huà)傳說(shuō)部分綜合來(lái)看，比干是進(jìn)諫之前已報(bào)必死之心，以圖用自己的死來(lái)?yè)Q紂王的回頭，挽救末路的殷商。以他對(duì)紂王的了解，連諫三日必是取死之道，只可惜他的死并沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。歷史的車(chē)輪滾滾向前，非一人之力可以逆轉(zhuǎn)。