秦可卿,乳名可卿,是《紅樓夢(mèng)》中的藝術(shù)形象,金陵十二釵之一。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

《紅樓夢(mèng)》十二釵皆有判詞，曹公筆下，秦可卿的判詞是：

情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。

在《紅樓夢(mèng)》中，有兩個(gè)人物比較特殊，一個(gè)是李紈，一個(gè)就是秦可卿。兩人之所以特殊，原因就是這個(gè)兩個(gè)女性都是嫁到寧府的兒媳婦。李紈是榮國(guó)府長(zhǎng)孫賈珠之妻。李紈青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)婦，在古代程朱理學(xué)家看來(lái)，李紈是完美的人妻，她非常符合古代女子的三從四德。

而與李紈相反的秦可卿則不一樣，她的人生軌跡又是另外一個(gè)極端現(xiàn)象。秦可卿出場(chǎng)次數(shù)并不多，年紀(jì)輕輕就英年早逝、香消玉殞。相對(duì)于話(huà)題度頗高的“釵黛”，或者是爭(zhēng)議度很高的王熙鳳而言，秦可卿的神秘度向來(lái)為紅學(xué)迷津津樂(lè)道。

秦可卿的神秘，源于她將小叔子(賈寶玉)引入太虛幻境，源于她突如其來(lái)的病癥，源于她與公公賈珍的不倫之戀，源于她豪華葬禮，更源于她奢靡的房間。

關(guān)于金陵十二釵的房間，曹雪芹大都有詳細(xì)的描述，可以說(shuō)，這些鋪排陳設(shè)盡顯人物性格。

劉姥姥初進(jìn)瀟湘館時(shí)，曾說(shuō)：“這是哪位哥兒的書(shū)房罷?”可見(jiàn)林黛玉的房間書(shū)香氣很濃，當(dāng)然也從側(cè)面反映林黛玉喜歡讀書(shū)的習(xí)慣，而滿(mǎn)院的竹子也暗示黛玉超凡脫俗、孤高的品質(zhì)。

自鳴鐘、大紅撒花軟簾、雕漆痰盒、填漆茶盤(pán)，在這間屋子里應(yīng)有盡有，滿(mǎn)眼稀奇古怪的物品，每一樣都是奢華無(wú)度的呈現(xiàn)，已經(jīng)繞花了眼睛。這便是劉姥姥在王熙鳳的房間里看到的陳設(shè)。如果沒(méi)有看到王熙鳳，那么她屋子里這般奢華物品，也可以將王熙鳳尊貴的身份給襯托出來(lái)。

那么，秦可卿的房間究竟有什么特別之處呢?在裙釵當(dāng)中，秦可卿的房間是最早被描寫(xiě)的，寫(xiě)得也是最詳細(xì)的。

《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉至秦可卿的房間午歇。初進(jìn)房門(mén)時(shí)，賈寶玉便聞得一股甜香，隨后便是滿(mǎn)眼的濃艷與奢靡。文中這樣寫(xiě)道：

剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香。寶玉此時(shí)便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)：“好香!”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)云：嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香。案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著，親自展開(kāi)了西施浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。

武則天、趙飛燕、楊貴妃、壽昌公主……這些人都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都是皇室中人。由此可知秦可卿房間之奢華程度，連賈寶玉都連連稱(chēng)贊：“這里好”，而秦可卿亦不謙虛：“我這屋子大概神仙也住得?！?/p>

常人思維，西施浣過(guò)的紗衾(大概2000年)、紅娘抱過(guò)的鴛枕(虛構(gòu)人物)、同昌公主制的聯(lián)珠帳(也有幾百年了)，這些東西不可能真實(shí)存在，尤其是“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜“，唐朝的水果存放到清朝，幾百年沒(méi)有腐爛?肯定不可能。

唯一的解釋是，秦可卿屋子里的這些東西，并不是那些昔日的皇室之人真實(shí)用過(guò)的東西，而是步入青春期的賈寶玉為它們幻想出來(lái)的主人。所以真實(shí)的存在，大抵就是鏡子、盤(pán)子盛著的木瓜、繡榻、連珠帳、海棠春睡圖這些東西。

秦可卿出身只是一個(gè)被抱養(yǎng)的孤兒，只不過(guò)秦業(yè)將她包裝得很好。不難相像，秦可卿待字閨中時(shí)，生活肯定不寬裕，但嫁入寧府之后，生活用度極盡奢華，從寶玉的視野中我們就能看出，秦可卿所用之物，要么是公主的標(biāo)配，要么就是受寵的后妃所用。

賈府揮金如土，秦可卿嫁給賈蓉之后，她的房間放一些珍寶古董無(wú)可厚非，但偏偏要在盤(pán)子里放一個(gè)木瓜，諾大一個(gè)家族，為何要擺一個(gè)不值錢(qián)的木瓜?

我們第一聯(lián)想到的是為了香薰，這在《紅樓夢(mèng)》中有過(guò)記錄：

紫鵑：“若說(shuō)點(diǎn)香呢，我們姑娘素日屋內(nèi)除擺新鮮花果木瓜之類(lèi)，又不大喜熏衣服”。

由此可見(jiàn)，秦可卿屋子里的木瓜是作為熏香而用的，不過(guò)，在曹雪芹筆下，它的作用可不僅僅局限于此。

我們知道，秦可卿的身份有兩個(gè)，其中一個(gè)便是仙界主管風(fēng)月情債的仙子，她對(duì)所有的風(fēng)流韻事自然無(wú)所不曉，無(wú)所不知。細(xì)分析秦可卿屋子里的這些物品無(wú)不透露出秦可卿私生活的糜爛。

那寶鏡，是武則天與面首尋歡的鏡殿之物;那金盤(pán)，是漢成帝為欣賞趙飛燕舞姿特意命人而制;那么，這木瓜又有什么特殊含義呢?

《紅樓夢(mèng)》稱(chēng)，這個(gè)木瓜乃是安祿山擲傷了太真乳的木瓜。“太真”是楊玉環(huán)的道號(hào)，太真乳則無(wú)須多做解釋。關(guān)于這個(gè)故事，野史多有記載：

《事物紀(jì)源》：貴妃私安祿山，指爪傷胸乳之間，遂作訶子飾之。

《唐宋遺史》中說(shuō)，安祿山“因狂悖，指爪傷貴妃胸乳間。

大意就是，安祿山與楊貴妃暗通款曲，一次安祿山與楊貴妃“狎戲”胡鬧，吵著要吃母乳，因用力過(guò)猛，不慎劃傷了太真乳……“祿山之爪”由此而來(lái)。楊貴妃擔(dān)心被唐玄宗發(fā)現(xiàn)，就發(fā)明了訶子(抹胸)遮住傷處。從此之后，許多人將“指抓傷乳”說(shuō)成了“擲瓜傷乳”，發(fā)展到后來(lái)就傳成了安祿山用木瓜擲傷了楊貴妃。

我們大可以這么理解，秦可卿房間里的這個(gè)木瓜，就是暗指私通之物?！对?shī)經(jīng)》中木瓜與瓊琚分別代表女性和男性，女性將木瓜贈(zèng)給男性，寓意以身相許。男子回贈(zèng)美玉，這便是“投之以木瓜，報(bào)之以瓊琚”的由來(lái)。后世用“祿山之爪”比喻某人有野心。至于秦可卿有沒(méi)有野心，就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

曹公關(guān)于秦可卿房中陳設(shè)的這段描寫(xiě)，除了大畫(huà)家唐寅，學(xué)士秦太虛是作者不得不提外，安祿山是作為唯一男子出現(xiàn)在物品的描述中，尤其還煞有介事的附會(huì)“擲傷過(guò)太真乳的木瓜”，不讓人想入非非都難。

紅樓無(wú)閑筆，引用安祿山擲傷了太真乳的木瓜，除了揭示秦可卿私生活的不堪之外，還有一層寓意。

我們知道，楊貴妃死于“馬嵬驛”，這由一場(chǎng)軍事政變引起。《紅樓夢(mèng)》第十八回脂硯齋批語(yǔ)：“(長(zhǎng)生殿)伏賈元春之死”，揭示了貴妃賈元春的結(jié)局與楊貴妃一樣，都是死于類(lèi)似的軍事政變。

由此可見(jiàn)，曹公寫(xiě)“盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”，并非影射秦可卿那些香艷的故事，而是借“祿山之爪”的歷史典故，將安史之亂與楊貴妃死因?qū)?yīng)賈元春判詞，揭開(kāi)賈元春之死和賈家被抄的真相。元妃判詞是：

二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。

畫(huà)中，弓上掛的是“香櫞”，乃假佛手，按照賈元春的身份實(shí)屬不應(yīng)該，只能說(shuō)明賈元春的貴妃身份是假的，皇帝于她無(wú)情，她根本不受寵。而安祿山投擲的木瓜，似乎影射賈元春與逆臣賊子有關(guān)聯(lián)。由此可見(jiàn)，賈元春判詞內(nèi)容與“祿山之爪”故事如出一轍，是賈元春、楊貴妃之死的真相。

就像焦大喝醉時(shí)的醉罵，本質(zhì)是揭露賈家抄家是因?yàn)椤爸\反”，卻因“扒灰，養(yǎng)小叔子”這些丑聞，掩蓋住前邊那段真正重要的“紅刀子進(jìn)白刀子出”的“反話(huà)”?？梢?jiàn)，“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”最終說(shuō)的還是身份高貴的賈元春，實(shí)與秦可卿關(guān)聯(lián)甚少。

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