《太平御覽》是宋代著名的類書(shū)，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者奉敕編纂，始于太平興國(guó)二年(977)三月，成書(shū)于太平興國(guó)八年(983)十月。《太平御覽》采以群書(shū)類集之，凡分五十五部五百五十門(mén)而編為千卷，所以初名為《太平總類》;書(shū)成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書(shū)以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬(wàn)象。書(shū)中共引用古書(shū)一千多種，保存了大量宋以前的文獻(xiàn)資料，但其中十之七八已經(jīng)亡佚，更使本書(shū)顯得彌足珍貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于居處部·卷二的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

○室

《說(shuō)文》曰：室，實(shí)也。

《釋名》曰：室，實(shí)也;物滿實(shí)其中也。

《毛詩(shī)》曰：《斯干》，宣王考室也。"筑室百堵，西南其戶。"

又曰：如彼筑室于道謀，是用不潰于成。鄭《箋》云：如當(dāng)路筑室，得人而與之謀所為，路人之意不同，故不得成。

又曰：彼姝者子，在我室兮。

又曰：宛其死矣，他人入室。

《尚書(shū)》曰：若考作室，既厎法，厥子乃不肯堂，矧肯構(gòu)?

《周禮·冬官·匠人》曰：內(nèi)有九室，九嬪居之。外有九室，九卿居之。

《禮記·檀弓下》曰：晉獻(xiàn)趙文子成室，晉大夫發(fā)焉。(文子，趙武也。作室成，晉君獻(xiàn)之，謂賀也。諸大夫亦發(fā)禮以往也。)長(zhǎng)老曰："美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯，哭於斯，(聚國(guó)旋於斯。"文子曰："武也。)得歌於斯，哭於斯，是全要領(lǐng)以從先大夫於九原也。"北面再拜稽首。

又曰：室中不翔。

又曰：儒有一畝之宮，環(huán)堵之室。

《左傳·襄十五年》：宋向戍來(lái)聘，見(jiàn)孟獻(xiàn)子，尤其室，曰："子有令聞，而美其室，非所望也。"對(duì)曰："我在晉，吾兄為之，毀之重勞，且不敢間。"

又曰：鄭伯有嗜酒，為窟室，而夜飲酒，擊鐘焉，朝至未巳，朝者曰："公焉在?"其人曰："吾公在壑谷。"(壑谷窟室。)

又曰：吳公子光伏甲於窟室而享王。(掘地為室。)

又曰：怒於室而色於市。

《論語(yǔ)》曰：子游為武城宰，子曰："汝得人焉耳乎?"曰："有澹臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。"(澹臺(tái)滅明者，孔子弟子，子游之同門(mén)也，修身正行，公事乃肯來(lái)我室，得與之語(yǔ)耳，非公事不肯來(lái)。言無(wú)私謁。)

《國(guó)語(yǔ)》曰：智襄子為室美，士茁夕焉。智伯曰："室美夫!"對(duì)曰："美則美矣，抑臣亦有懼也。"襄子曰："何懼?"對(duì)曰："臣以秉筆事君，記曰：'高山峻原，不生草木;松柏之地，其土不植。'臣懼其不安人也。"室成，三年而智氏亡?！墩f(shuō)苑》同。

又曰：趙文子為室，斫其椽而礱之。張老夕焉而見(jiàn)之，不謁而歸。文子駕而往，曰："吾不善，子亦告我，何其速也?"對(duì)曰："天子之室，斫其椽而礱之，加密石焉;諸侯礱之;大夫斫之;士首之，(首之，斫其首也。)備其物，義也，從其等，禮也。今子貴而忘義，富而忘禮，吾懼不免，何以敢告。"文子歸，勿令礱也!"

《春秋繁露》曰：廣室多陰，遠(yuǎn)天地之和也，故圣人弗為。

《漢書(shū)》曰：文帝征賈誼入見(jiàn)，上方受釐，坐宣室，因感鬼神事，與誼言之。

又曰：武帝為竇太主置酒宣室，使謁者引內(nèi)董君。是時(shí)東方朔陛戟殿下，辟戟而前曰："董偃斬罪三，安得入乎?"上曰："何謂也?"朔曰："偃以人臣，私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。陛下富於春秋，積思於六經(jīng)，留神於王事，馳騖於唐、虞，折節(jié)於三代。偃不遵經(jīng)勸學(xué)，反以靡麗為右，奢侈為務(wù)，盡狗馬之樂(lè)，極耳目之欲，行邪狂之道，經(jīng)淫辟之路，是乃國(guó)家之大賊，人主之大蜮。(師古曰：蜮，魅也。音或。說(shuō)者以為短狐，非也。短狐射工用於此不當(dāng)其義，今俗猶言魅蜮也。)偃為淫首，其罪三也。"上默然不應(yīng)，良久曰："吾業(yè)已設(shè)飲，后而自改。"朔曰："不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇?，是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國(guó)全，管、蔡誅而周室安。"上曰："善。"有詔止，更置酒北宮，引董君從東司馬門(mén)入。更名東交門(mén)。(蘇林曰：以偃從北門(mén)入，交會(huì)於內(nèi)，故名之也。)賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰。

又《霍光傳》曰：蓋主等奏廢光，光聞，止畫(huà)室中不敢入。帝召入，慰勉之。(注：畫(huà)室，近臣計(jì)畫(huà)之室。師古曰：雕畫(huà)之室也。)

又曰：孔光凡典樞機(jī)十馀年，守法度，修故事。上有所問(wèn)，據(jù)經(jīng)法以心所安而對(duì)，不希旨茍合;如或不從，不敢強(qiáng)諫爭(zhēng)，以是久而安。時(shí)有所言，輒削草稿，以為張主之過(guò)，以奸忠直，人臣大罪也。(師古曰：奸，求也。奸忠直之名也。奸音干也。)有所薦舉，惟恐其人之聞知。沐日歸休，兄弟妻子燕語(yǔ)，終不及朝省政事。或問(wèn)光："溫室省中樹(shù)皆何木也?"(晉灼曰：長(zhǎng)樂(lè)宮中有溫文殿。)光嘿不應(yīng)，更答以他語(yǔ)，其不泄如是。

又曰：京房所言屢中，天子悅之，數(shù)召見(jiàn)問(wèn)，房對(duì)曰："古帝王以功舉賢，即萬(wàn)化成，瑞應(yīng)著。末世以毀譽(yù)取人，故功業(yè)廢而致災(zāi)異。宜令百官各試其功，災(zāi)異可息。"詔使房作其事，房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會(huì)議溫室，皆以房言煩碎，上下相司，不可許。上意鄉(xiāng)之。時(shí)部刺史奏事京師，上召見(jiàn)諸刺史，令房曉以課事，刺史復(fù)以為不可行，唯御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪初言不可，后善之。

漢三年，魏王豹叛漢附楚，漢使大將韓信擊，虜豹。薄姬內(nèi)人傳詣洛陽(yáng)織室。漢王見(jiàn)薄姬，內(nèi)后宮，幸之，生文帝。

《后漢書(shū)》曰：祭彤為太仆。從東巡狩，過(guò)魯，坐孔子講堂，顧指子路室謂左右曰："此太仆之室。太仆，吾之御侮也。"

又曰：袁閎見(jiàn)時(shí)險(xiǎn)亂，而家門(mén)富盛，常對(duì)兄弟?chē)@曰："吾先公福祚，后代不能以德守之，競(jìng)為驕奢，與亂代爭(zhēng)權(quán)，此即晉之三郤矣。"延嘉末，黨事將作，遂散發(fā)絕世，欲投跡深林。以母老不宜遠(yuǎn)遁，乃筑土室，四周於庭，不為戶，自牖納飲食。東向拜母。母思閎，時(shí)往就視，母去，便自掩閉，兄弟妻子莫得見(jiàn)也。及母歿，不為制服設(shè)位，時(shí)莫能名，或以狂生目之。潛身十八年，黃巾賊起，攻沒(méi)郡縣，百姓驚散，閎誦經(jīng)不移。賊相約語(yǔ)不入其閭。鄉(xiāng)人就閎避難，皆得全免。年五十七，卒於土室。

又曰：馬援之攻五溪蠻，初軍至下雋，有兩道可入，從壺頭側(cè)路近而水險(xiǎn)，(壺頭，山名也。在今辰州沅陵縣東?！段淞暧洝反松脚c東海方壺山相似，因名壺頭。)從充則涂夷而運(yùn)遠(yuǎn)，(充縣，屬武陵郡。)帝初以為疑。及軍至，耿舒欲從充道，援以為棄日費(fèi)糧，不如進(jìn)壺頭，扼其喉咽，蠻賊自破。以事上之，帝從援策。三月，進(jìn)營(yíng)壺頭。賊乘高守隘，船不得上。會(huì)暑甚，士卒多疫死，援亦以中病，遂困，乃穿岸為室，以避炎氣。(《武陵記》曰：壺頭山旁有石窟，援所穿室也。室內(nèi)有蛇數(shù)百斛，以大云是援之馀靈耳。)賊每乘險(xiǎn)鼓噪，援曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不為流涕。

謝承《后漢書(shū)》曰：陳蕃家居，不好掃室。賓客存之者或曰："可一掃乎?"蕃曰："丈夫當(dāng)為國(guó)家掃除天下，豈徒室中!"

《晉書(shū)》曰：嵇含，字君道。祖喜，徐州刺史。父蕃，太子舍人。含好學(xué)，能屬文。家在鞏縣亳丘，自號(hào)亳丘子，署其門(mén)曰歸厚之門(mén)，室曰慎之終室。

《宋書(shū)》曰：武帝六年五月，初置陰室于覆舟山，備藏冰也。

《唐書(shū)》曰：太子承乾，盛農(nóng)之時(shí)營(yíng)造曲室，累月不止。左庶子于志寧切諫，不從。

《家語(yǔ)》曰：魯有獨(dú)處室者，鄰之嫠婦亦獨(dú)處室。夜暴風(fēng)雨，室壞，趨而托之，魯人閉戶不受。

《三輔黃圖》曰：明堂有十二室，法十二月。

楊龍?bào)J《洛陽(yáng)記》曰：顯陽(yáng)殿北有避雷室，西有御龍室。

《神異經(jīng)》曰：西北荒有石室，有百二十人同居，齊壽千二百歲。

《十洲記》曰：昆侖山上有瓊?cè)A之室。

《淮南子》曰：西方有金室。

《列仙傳》曰：彭祖，殷大夫也。歷夏至商末，號(hào)七百歲。歷陽(yáng)有彭祖仙室。

《漢宮殿名》曰：神明臺(tái)，武帝造。高五丈，上有九室，今人謂之九天臺(tái)。武帝求神仙，恒置九天道士百人。

《洛陽(yáng)宮室名》曰：洛陽(yáng)有望舒涼室、含章鞠室、清暑涼室。

《老子》曰：鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。

《管子》曰：堯有衢室之問(wèn)者，下聽(tīng)於民也。(事具帝王部。)

《晏子》曰：景公謂晏子曰："寡人欲朝夕相見(jiàn)，為夫子筑室於閨內(nèi)，可乎?"對(duì)曰："臣聞之，隱而顯，近而結(jié)，惟至賢耳。如臣者，飾其容止待令，猶恐罪戾也。今君近之，是遠(yuǎn)之也。"

又曰：景公問(wèn)晏子曰："吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此則諸侯其至乎?"對(duì)曰："法其節(jié)儉則可，法其服室無(wú)益也。"

《拾遺錄》曰：老君居反景之室，日與世人絕跡。

又曰：燕昭王坐祇明之室，升於泉昭之館，常有白鳳、白鸞繞集其間。

《列子》曰：虛室生白。張湛注云：夫視有若虛者，虛室而純白獨(dú)生。

《莊子》曰：原憲居圜堵之室，蓬戶不完，桑以為樞，甕以為牖，上漏下濕，匡坐而弦歌。

《尸子》曰：厚積不登高臺(tái)，不處大室;高臺(tái)多傷，大室多陰，故皆不居。

《呂氏春秋》曰：高亢作室。

又曰：齊宣王為大室，大蓋百畝，堂上三百戶。三年而未成，群臣莫敢諫。

《淮南子》曰：高陽(yáng)魋將為室，問(wèn)匠人。匠人對(duì)曰："未可也。木尚生，加涂其木，必將撓。以生材任重涂，今雖成，后必將敗。"高陽(yáng)魋曰："不然。夫木枯則益勁涂，乾則益輕。以勁材任輕涂，今雖惡，后必善。"匠人窮辭，無(wú)以對(duì)，受命而為之室。其始成，竘然善也，而后果敗。

又曰：昆侖有璇室。

又曰：有石城金室。

又曰：古者民澤處復(fù)穴，(鑿巖岸之腹以為密室。)冬日則不勝雪霜霧露，夏日則不勝暑熱蚊虻。圣人乃作，為之筑土構(gòu)木，以為室屋，上棟下宇，以蔽風(fēng)雨，以避寒暑，百姓安之。

《鹽鐵論》曰：匈奴織柳為室，旃席為蓋。

《說(shuō)苑》曰：延陵季子游於晉，曰："吾入其都，新室惡，故室美;故墻高，新墻庳，是以知民力屈也。"

又曰：一室之中，有王道焉，父母之謂也。故君正則百姓治，父母平則子孫孝慈。是以孔子家兒不知倨。所以然者，生而見(jiàn)善教也。

《新序》曰：魯哀公為室而大，公儀子諫曰："室大，眾與人處則曄，少與人處則悲，愿公適之也。"曰："聞命矣。"筑室者不輟。明日，又諫："國(guó)小室大，百姓必怨吾君，諸侯聞之，必輕吾國(guó)。"公曰："聞命矣。"筑室不輟。明日，又諫曰："左昭右穆，為室而大，以臨二先君，無(wú)乃害於孝乎!"於是哀公毀室而止。

《風(fēng)俗通》曰：《論語(yǔ)》："夫子宮墻數(shù)仞。"《禮記》："季武子入宮不敢哭。"由是言之，宮室一也。秦以來(lái)，尊者以為常號(hào)，乃避之耳。室也，實(shí)。《弟子職》曰："室中握手。"《論語(yǔ)》曰："譬如墻。"由此言之，宮其外，室其內(nèi)也。

《楚辭》曰：砥室翠翹，掛曲瓊些。(言臥內(nèi)之室，以砥為壁，干而滑澤，以翠鳥(niǎo)之羽雕飾王鉤以經(jīng)衣。曲瓊，玉鉤也。)

又曰：鑿山楹而為室，下披衣於水渚。霧露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。

又曰：網(wǎng)戶朱綴刻方連，冬有奧突夏室寒。(奧，複室。夏，大室。事具居處部。)

又曰：筑室兮水中，葺之以荷蓋。

又曰：像設(shè)君室靜閑安，高堂邃宇檻層軒。

潘岳《狹室賦》曰："伊余館之褊狹，良窮弊而極微。"

李尤《室銘》曰：室以安寧，寢息幽閑。室寒空隟，遮遏風(fēng)寒。無(wú)曰寂寞，屋漏昭然。

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