《論衡》一書(shū)為東漢王充(27-97年)所作，大約作成于漢章帝元和三年(86年)?！墩摵狻肥峭醭涞拇碜髌?，也是中國(guó)歷史上一部不朽的無(wú)神論著作?，F(xiàn)存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目，實(shí)存84篇)。該書(shū)被稱(chēng)為“疾虛妄古之實(shí)論，譏世俗漢之異書(shū)?！蹦敲聪旅嫘【幘蜑榇蠹?guī)?lái)關(guān)于卷二十三·言毒篇的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

或問(wèn)曰：“天地之間，萬(wàn)物之性，含血之蟲(chóng)，有蝮、蛇、蜂、蠆，咸懷毒螫，犯中人身，〔謂〕獲疾痛，當(dāng)時(shí)不救，流遍一身;草木之中，有巴豆、野葛，食之湊懣，頗多殺人。不知此物，稟何氣於天?萬(wàn)物之生，皆稟元?dú)?，元?dú)庵校卸倔Ш?”

曰：夫毒，太陽(yáng)之熱氣也，中人人毒。人食湊懣者，其不堪任也。不堪任，則謂之毒矣。太陽(yáng)火氣，常為毒螫，氣熱也。太陽(yáng)之地，人民促急，促急之人，口舌為毒。故楚、越之人，促急捷疾，與人談言，口唾射人，則人脣胎腫而為創(chuàng)。南郡極熱之地，其人祝樹(shù)樹(shù)枯，唾鳥(niǎo)鳥(niǎo)墜。巫咸能以祝延人之疾、愈人之禍者，生於江南，含烈氣也。夫毒，陽(yáng)氣也，故其中人，若火灼人?；?yàn)轵笏?，割肉置地焦沸，火氣之?yàn)也。四方極皆為維邊，唯東南隅有溫烈氣。溫烈氣發(fā)，常以春夏。春夏陽(yáng)起。東南隅，陽(yáng)位也。他物之氣，入人鼻目，不能疾痛?；馃熑氡潜羌?，入目目痛，火氣有烈也。物為靡屑者多，唯一火最烈，火氣所燥也。食甘旨之食，無(wú)傷於人。食蜜少多，則令人毒。蜜為蜂液，蜂則陽(yáng)物也。人行無(wú)所觸犯，體無(wú)故痛，痛處若杖之跡。人腓，腓謂鬼毆之。鬼者，太陽(yáng)之妖也。微者，疾謂之邊，其治用蜜與丹。蜜丹陽(yáng)物，以類(lèi)治之也。夫治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用蜜丹。則知邊者陽(yáng)氣所為，流毒所加也。天地之間，毒氣流行，人當(dāng)其沖，則面腫疾，世人謂之火流所刺也。

人見(jiàn)鬼者，言其色赤，太陽(yáng)妖氣，自如其色也。鬼為烈毒，犯人輒死，故杜伯射周宣立崩。鬼所赍物，陽(yáng)火之類(lèi)，杜伯弓矢，其色皆亦。南道名毒曰短狐。杜伯之象，執(zhí)弓而射，陽(yáng)氣因而激，激而射，故其中人象弓矢之形?；鹄Ф鴼鉄幔臼?，故食走馬之肝殺人，氣困為熱也;盛夏暴行，暑暍而死，熱極為毒也。人疾行汗出，對(duì)爐汗出，向日亦汗出，疾溫病者亦汗出。四者異事而皆汗出，困同熱等，火日之變也。天下萬(wàn)物，含太陽(yáng)氣而生者，皆有毒螫。毒螫渥者，在蟲(chóng)則為蝮蛇蜂蠆，在草則為巴豆治葛，在魚(yú)則為鮭與多、叔，故人食鮭肝而死，為多、叔螫有毒。魚(yú)與鳥(niǎo)同類(lèi)，故鳥(niǎo)蜚魚(yú)亦蜚，鳥(niǎo)卵魚(yú)亦卵，蝮蛇蜂蠆皆卵，同性類(lèi)也。

其在人也為小人，故小人之口，為禍天下。小人皆懷毒氣，陽(yáng)地小人，毒尤酷烈，故南越之人，祝誓輒效。諺曰：“眾口爍金?！笨谡?，火也。五行二曰火，五事二曰言。言與火直，故云爍金。道口舌之爍，不言拔木焰火，必云爍金，金制於火，火口同類(lèi)也。

藥生非一地，太伯〔采〕之吳。鑄多非一工，世稱(chēng)楚棠溪。溫氣天下有，路畏入南海。鴆鳥(niǎo)生於南，人飲鴆死。辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有毒，蛇有螫，故蝮有利牙，龍有逆鱗。木生火，火為毒，故蒼龍之獸含火星。冶葛巴豆，皆有毒螫，故冶在東南，巴在西南。土地有燥濕，故毒物有多少。生出有處地，故毒有烈不烈。蝮蛇與魚(yú)比，故生於草澤。蜂蠆與鳥(niǎo)同，故產(chǎn)於屋樹(shù)。江北地燥，故多蜂蠆。江南地濕，故多蝮蛇。生高燥比陽(yáng)，陽(yáng)物懸垂，故蜂蠆以尾刺。生下濕比陰，陰物柔伸，故蝮蛇以口齰。毒或藏於首尾，故螫有毒;或藏于體膚，故食之輒懣;或附於脣吻，故舌鼓為禍。

毒螫之生，皆同一氣，發(fā)動(dòng)雖異，內(nèi)為一類(lèi)。故人夢(mèng)見(jiàn)火，占為口舌;夢(mèng)見(jiàn)蝮蛇，亦口舌?；馂榭谏嘀?，口舌見(jiàn)於蝮蛇，同類(lèi)共本，所稟一氣也。故火為言，言為小人。小人為妖，由口舌。口舌之徵，由人感天，故五事二曰言。言之咎徵，“僭恆旸若”。僭者奢麗，故蝮蛇多文。文起於陽(yáng)，故若致文。旸若則言從，故時(shí)有詩(shī)妖。

妖氣生美好，故美好之人多邪惡。叔虎之母美，叔向之母知之，不使視寢。叔向諫其〔之〕，其母曰：“深山大澤，實(shí)生龍蛇。彼美，吾懼其生龍蛇以禍汝。汝弊族也，國(guó)多大寵，不仁之人間之，不亦難乎!余何愛(ài)焉!”使往視寢，生叔虎，美有勇力，嬖於欒懷子。及范宣子〔逐〕懷子，殺叔虎，禍及叔向。夫深山大澤，龍蛇所生也，比之叔虎之母者，美色之人懷毒螫也。生子叔虎，美有勇力，勇力所生，生於美色;禍難所發(fā)，由於勇力?；鹩泄庖居腥菝?。龍蛇東方木，含火精，故美色貌麗。膽附於肝，故生勇力。火氣猛，故多勇;木剛強(qiáng)，故多力也。生妖怪者，常由好色，為禍難者，常發(fā)勇力;為毒害者，皆在好色。

美酒為毒，酒難多飲;蜂液為蜜，蜜難益食。勇夫強(qiáng)國(guó)，勇夫難近。好女說(shuō)心，好女難畜。辯士快意，辯士難信。故美味腐腹，好色惑心，勇夫招禍，辯口致殃。四者，世之毒也。辯口之毒，為害尤酷。何以明之?孔子見(jiàn)陽(yáng)虎，卻行，白汗交流。陽(yáng)虎辯，有口舌?？谏嘀荆腥瞬∫?。人中諸毒，一身死之;中于口舌，一國(guó)之貴亂?！对?shī)》曰：“讒言罔極，交亂四國(guó)。”四國(guó)猶亂，況一人乎!故君子不畏虎，獨(dú)畏讒夫之口。讒夫之口，為毒大矣。

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