尤氏，是寧國府賈珍的續(xù)弦，賈蓉的繼母。說到這個大家都會想到什么呢

提到尤氏，很多人回想起來，曹公對她的描寫并不錯，貌似也不出彩。金陵十二釵的人物也沒有她的位置，出場的次數(shù)比李紈還要少，讓人不由自主的誤以為在鐘鳴鼎食的賈府她“人微言輕”。

王熙鳳背靠金陵王氏，娘家是赫赫有名的仕宦之家，婆家有賈母寵愛，王夫人依靠。與賈璉門當戶對，才能那是男人都萬不及一的。手握賈府管家大權可謂是風光無限，耀武揚威。

而尤氏在賈府是孤零零一人。她是賈珍填房，繼母和兩個繼妹投靠寧國府生活，足以說明尤氏娘家只是小康家庭。好像在賈府也沒什么話語權，為人也是唯唯諾諾的。

如此對比，為何說尤氏地位比鳳姐更尊貴?什么地方又是鳳姐沒資格去，尤氏能去的呢?

記得王熙鳳與尤氏爭吵最激烈、鬧翻臉是賈璉偷娶尤二姐，這件事導致這兩位塑料姐妹花徹底瓦解，更是讓人覺得尤氏沒鳳姐有地位，不然鳳姐對尤氏應該是恭敬的。

而實際，鳳姐找尤氏討要說法時，尤氏唯唯諾諾一臉難為情，鳳姐指著尤氏鼻子嘲諷：

(第68回)“自古妻賢夫禍少，你但凡是個好的，他們怎敢鬧出這些事來?你又沒才干，又沒口齒，鋸了嘴子的葫蘆，就只會一味瞎小心，應賢良的名兒。”

句句如利劍戳向尤氏的心窩里，讓她難堪不已，但尤氏依然選擇順應鳳姐任其宣泄。

面對鳳姐飛揚跋扈懟尤氏的面孔，讓人忽略尤氏的身份，也許連鳳姐自己都忘記了尤氏真正身份地位了。

賈府作為四國八公之一，賈赦、賈政、賈敬等都是世襲子弟。賈赦是賈代善的長子襲了一等將軍爵位封號，而賈政因父親臨終前參上一本，而皇帝體恤老臣，讓賈政也襲了官，如今是員外郎的官職。

賈珍因為父親一味只喜歡煉丹，其他一概不管，因此世襲的官職落到了他的頭上，賈珍世襲三品爵威烈將軍封號。

在明代規(guī)定了幾品官員的妻或母可以獲得怎樣的稱號，也就是說女子的稱號由丈夫或兒子的官職決定。

官職封號是社會地位象征，在古代有著士農(nóng)工商的階級分層。賈府作為上層仕宦大族，封號的不同代表著身份地位的高低，而賈府不少人都有封號的，因此也高低有別。

賈府末期最是榮耀時刻是賈元春晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。整個賈府因此喜氣洋洋。

當?shù)弥⒑?，賈府老爺命下人速請老太太領著太太們?nèi)ブx恩。這時眾人按品大妝起來，賈母帶領著邢夫人、王夫人、尤氏，一共四乘大轎入朝。賈赦、賈政、賈珍亦換了朝服，帶領賈蓉、賈薔奉侍賈母大轎前往。

這一幕是賈府最榮耀時刻，而有資格進朝面今有封號的人物為賈母、邢夫人、王夫人和尤氏四人，由此說明尤氏的社會地位遠高于鳳姐，尤氏有資格入朝面京，而鳳姐沒資格。

那么賈璉又是怎樣的官職呢?鳳姐比起尤氏的封號究竟又差了多少?子興在與賈雨村談到寧國府、榮國府的人物關系時提到賈璉，“這位璉爺身上，現(xiàn)捐的是個同知”，而同知為知府的副職，正五品的官職。

在明代以后，一品妻或母可封“一品夫人”，二品妻或母可封“夫人”、三品妻或母可封“淑人”、四品妻或母可封“恭人”、五品妻或母可封“宜人”、六品妻或母可封“安人”、七品妻或母可封“孺人”。

尤氏是三品爵威烈將軍的夫人是三品淑人封號。雖然鳳姐娘家背景好，并且是賈璉妻子，但社會地位暫時是不如尤氏的。

還有一點需要重視，曹公以榮國府作為小說人物描寫的重點，讓讀者覺得王熙鳳在賈府好像很權有勢，其實在賈府最有權勢的應該是尤氏。

賈珍才是賈府嫡長子一脈的掌權人，賈珍作為賈府族長，一家之長，他最有話語權。

還有個重要信息賈氏的祠堂在寧國府而不是榮國府。賈珍作為族長，要和尤氏一起安排祭祖事項，并且還需給族人發(fā)放過年必需品，偌大的賈府一族管家權在賈珍和尤氏手上。

無論從家族地位還是從社會地位來說，尤氏都遠在鳳姐之上，而尤氏選擇低調(diào)為人實則無奈之舉。不過這更是她的智慧之處，靠一己之力成為賈珍妻子，有著三品淑人的稱號，沒有子嗣，卻能守住族長夫人的身份地位，賈珍對她雖不寵愛，但也相敬如冰。

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