《好逑傳》又名《俠義風(fēng)月傳》,坊本亦名《第二才子好逑傳》,是清代名教中人編次小說,共計4卷18回。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹,希望能對大家有所幫助。
書敘鐵中玉和水冰心的婚姻故事,熔俠義和“風(fēng)月”于一爐,在才子佳人小說中頗具特色。鐵中玉不獨多才,且行俠仗義;水冰心以一孤立無援的弱女子,憑借才智,對抗豪門和官府,維護自己的人格和尊嚴。二人在患難中互相救助,結(jié)為知已,相處無欺。只因二人均以為相見非禮,雖承父命成婚姻,但婚后不肯同房,后經(jīng)皇后驗明其清白,始實結(jié)花燭。作品不僅歌頌了男女主人公任俠仗義、不避權(quán)貴、智勇雙全、貞潔自持等美好品德,也較深刻地暴露封建社會的黑暗腐敗和權(quán)黃人物的罪惡。情節(jié)曲折緊湊,結(jié)構(gòu)嚴密,人物性格鮮明,文辭優(yōu)美流暢,藝術(shù)上亦較成功。
主要人物
鐵中玉,鐵英、石氏之子,是一個文武雙全近乎俠士的人物,具有堅強的為他人著想的信念,是作為正義之神的面目出現(xiàn)的。但同時他恪守儒家的道德,對禮教嚴格地信奉。他雖然深深地戀著水冰心,但為了維護冰心與自己的聲譽,三番五次地拒絕婚姻。直到最后兩家長輩決定為兩人結(jié)姻,他仍然在希望維護聲譽與希望娶水冰心為妻子之間游移沖突。他與冰心的愛情,沒有傳統(tǒng)小說中大膽熾熱的舉動,而總是用優(yōu)雅的方式和引經(jīng)據(jù)典的語言隱曲地表達出來。
水冰心,水居一之女。水冰心幾乎與所有的才女不同,整部小說中她沒有作過一首詩,她以機智擊敗了一次次小人的陷害。她是一個不折不扣的女道學(xué),動輒孔孟之道,如她首次與鐵中玉長談,就廣引經(jīng)典,鼓勵鐵中玉要修身處世,好好博取功名,克紹父業(yè)。所以,她對追求自己道德上的無疵無瑕達到了如醉如癡的地步。雖然最后她奉行父母之命、媒妁之言,與鐵中玉成親,仍然認為為了不致被人曲解他們當(dāng)初相識是“義”而不是“情”,必須保持清白,抑制著自己本能的愛。她的儒家道統(tǒng)意識的“超我”,比鐵中玉表現(xiàn)得更加突出。
過其祖,明朝山東濟南府歷城縣人,紈椅子弟。其父為左春坊學(xué)土,他倚仗父勢,勾結(jié)地方官,作惡鄉(xiāng)里。因貪水冰心美貌,數(shù)次求婚不允,便用厚禮買動知府和水冰心的叔父水運,明通,暗騙,一計不成,一計又生;奸計被識破,便倚勢行搶,最后把他的父親搬出來。
賞析
主題思想
《好逑傳》演述鐵中玉和水冰心的傳奇故事就是“理”高于“情”、“理”制約“情”的佳話。鐵中玉是朝廷御史之子,既有文才,又有武功,且任俠好義。水冰心是兵部侍郎的小姐,美貌聰穎,又才識過人。水冰心的父親遭難,其叔父與奸佞小人合謀,不但要奪取家產(chǎn),而且讓歹人強娶水冰心。鐵中玉救下水冰心,卻遭歹人暗害,中毒而危在旦夕,水冰心不懼男女嫌疑,將鐵中玉接到自己家中治愈。孤男寡女同在一院,言談舉止處處循規(guī)蹈矩,毫無男女私心。鐵中玉后來中進士入翰林,水冰心之父亦官復(fù)原職,兩家議婚成禮。而歹人又中傷二人曾同居一院,品行有虧。經(jīng)皇上查實二人清白無染,遂令二人重結(jié)花燭,成為名符其實的夫妻?!逗缅蟼鳌穼懖抛蛹讶耍瑓s又不同于當(dāng)時流行的才子佳人小說。才子佳人小說以談情為要旨,該書主旨在談“理”。才子佳人小說寫才子與佳人之間以詩賦傳情,以文才博得對方的情愛,而該書則強調(diào)任俠仗義和通權(quán)達變的行為舉動。
《好逑傳》中的兩個男女主人公鐵中玉與水冰心,就不是一般才子佳人小說中公式般出現(xiàn)的那種“惟在能得”的登科榮華的才子和溫婉賢淑的佳人,而是一對性格剛直敢于向邪惡勢力不斷地進行反抗和攻擊的青年男女。特別是在那個到處充滿著險惡與詭詐的惡濁環(huán)境中卓然獨立、敢于捍衛(wèi)自己人格的青年女子水冰心的形象,更有著較深的社會意義。
小說還揭示了作為水冰心的力量的來源,是她對邪惡與強暴的反抗精神。一次次地失敗而惱羞成怒的過公子,竟勾結(jié)官府,假借圣旨,闖入冰心小姐的內(nèi)室來搶親。此時無退路的水冰心,橫下一條心,將一把有鞘的解刀,暗藏在袖中,準備與對手決一死戰(zhàn)。在這里,讀者看到了水冰心那種寧折不彎的斗爭精神。正是這種精神,使她將生死置之度外,而對無論來自何方的欺壓都毫無懼色,鎮(zhèn)定自若,應(yīng)付自如。那位過公子曾求助新按院馮瀛,想利用按院的威勢,迫水冰心就范。面對按院大人的一道道牌令,水冰心卻以不尋常的膽識,接下牌令,并以此牌令為新按院的罪狀,派人進京,反將這位新按院參了一本,她又當(dāng)面指斥這位按院大人的罪狀,使他“驚出一身冷汗”,最后不得不威風(fēng)掃地,敗在水冰心的手下。
《好逑傳》塑造的這么一位敢于斗爭,不畏強暴的女性形象。顯然熔鑄著廣大受欺壓的青年女子的理想。水冰心敢于憑借自己的力量機智地與惡勢力進行斗爭,并取得了一次次的勝利,這些,無疑是能夠給那些廣大受欺壓的正在斗爭的女性帶來鼓舞的。正是在這一點上,使《好逑傳》的思想意義高出于其他的才子佳人小說。
書中的秀才鐵中玉也不同于一般的才子,他“有幾分臀力,動不動就要使氣動.....倘或交接富貴朋友.滿面上霜也刮得下來,一味冷淡。卻又作怪.若遇著貧交知已,煮酒論文,便終日歡然,不知厭倦。更有一般好處,人若緩急求他,便不論賢愚貴賤,慨然周濟; 他打入朝廷欽賜禁地養(yǎng)閑堂救出被大失侯沙利強奪去的窮秀才韋佩的未婚妻;又多次路見不平,救助孤女水冰心等,疾惡如仇,見義勇為,這就是書中突出描寫的鐵中玉的主要性格特征。這與那些醉心于風(fēng)流韻事的才子們顯然是大不相同的。鐵中玉的形象也有著下層人民那種勇敢正義、相互救助的行為品質(zhì)的影子。
藝術(shù)特色
《好逑傳》的藝術(shù)價值在于它塑造出了水冰心、鐵中玉、過公子、水運等幾個性格較為鮮明的人物形象??梢钥闯?,作者是有意地把情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、矛盾沖突的編織等藝術(shù)手段,用于人物主要性格的刻劃。懸念迭出的情節(jié)為刻劃人物性格服務(wù),是《好逑傳》在藝術(shù)上的突出特點,它使《好逑傳》避免了一般才子佳人小說千篇一律、見事而不見人的弊病。讀完《好逮傳》,掩卷思之,給人印象最深的當(dāng)數(shù)水冰心的聰明機智、膽大沉著的性格特征以及鐵中玉的見義勇為、除惡扶善。
小說圍繞著這兩個主要人物的主要性格特征的刻劃,在情節(jié)布局上,做了合理的安排,使兩個人物的故事有主有次,穿插自然,錯落有致。小說的中心矛盾是過公子、水運合謀頻頻逼娶水冰心,而水冰心則依靠自己的智和勇,進行反抗斗爭,屢屢戰(zhàn)勝對手。在結(jié)構(gòu)這一主要情節(jié)矛盾時,作者把水冰心的“神機妙算”,作為情節(jié)發(fā)展的一個主要線索。矛盾是由過公子、水運制造挑起的。但是故事情節(jié)的發(fā)展變化,卻是按照水冰心的“神機妙算”而展開的。正是水冰心的預(yù)見和智謀,推動著矛盾的發(fā)展。這種以人物的主要性格特征為線索來構(gòu)造情節(jié)的方法,使情節(jié)顯得緊湊集中,氣脈貫通,有力地表現(xiàn)了水冰心那種過人的膽識和超凡的智慧。
圍繞上述中心矛盾,作者又巧妙地穿插安排了另一條情節(jié)線:鐵中玉的正義助人。小說一開始就先聲奪人地寫出鐵中玉仗義打入禁地養(yǎng)閑堂救出被大央候沙利強奪去的窮秀才韋佩之未婚妻的故事,其實這熱鬧的開場只不過是一場序幕,矛盾并未沿著此一線索發(fā)展下去,而是在展示了一下鐵中玉的主要性格特征后,就先讓他退居幕后,然后讓他隨著中心矛盾的展開,再相機上場。常常是當(dāng)矛盾發(fā)展到尖銳對立、紐結(jié)不開時,鐵中玉出場了,以他的見義勇為,解決了矛盾,同時又引發(fā)出新的沖突。
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