還不知道：世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇·第三十二則記載了誰(shuí)的事跡?表達(dá)了一個(gè)什么樣的道理嗎?今天小編就給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

原文

《莊子·逍遙》篇舊是難處，諸名賢所可鉆味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常①共語(yǔ)，因及《逍遙》。支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。后遂用支理。

字詞注釋

①馮太常：馮懷，字祖思，晉長(zhǎng)樂(lè)(今山西石泉)人。官至太常、護(hù)國(guó)將軍。

翻譯

《莊子·逍遙游》一篇，過(guò)去是個(gè)難點(diǎn)，各位名士可以鉆研玩味，對(duì)義理的闡發(fā)卻無(wú)法超越郭象和向秀。支道林在白馬寺里跟太常馮懷談天時(shí)說(shuō)到了《逍遙游》。在郭、向兩家的見(jiàn)解之外，支道林卓越地提出了新的義理，提出了不同于諸位名家的觀點(diǎn)，都是大家沒(méi)想到的。后來(lái)大家就多采用他的說(shuō)法。

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