寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。跟著小編一起探尋。

賈寶玉與林黛玉偷看禁書，因?yàn)檎f錯(cuò)話惹林黛玉生氣，情急之下說了一段“掉池子里變王八馱碑”的故事，對后文黛死釵嫁，賈寶玉出家后的去向都做了重要伏筆，堪稱《紅樓夢》大結(jié)局最關(guān)鍵的一段文字。了解賈寶玉這段話中意思，就能清楚《紅樓夢》故事結(jié)尾，堪稱點(diǎn)睛之筆。

前文三篇文章分別解讀了“若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里”，“教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八”，“等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候”。

大體故事就是林黛玉遠(yuǎn)嫁異國為王妃，做了一品夫人死后，賈寶玉迎娶薛寶釵。賈家抄家后寶玉、寶釵投奔薛姨媽，卻被夏金桂、薛蟠不容，連累香菱血竭而死。賈寶玉心灰若死，關(guān)鍵時(shí)刻癩頭和尚出現(xiàn)度化他出家為僧，舍寶釵而去。

賈寶玉“拋棄”薛寶釵并不算不負(fù)責(zé)任。其實(shí)真正的賈寶玉已經(jīng)死了，出家而去的是和尚，就與甄士隱一樣。

那么，賈寶玉出家后故事就結(jié)束了么?當(dāng)然不會。出家后的賈寶玉究竟去了哪里?答案就在賈寶玉說的最后一句誓言里?！拔彝銐炆咸婺泷W一輩子的碑去”。

賈寶玉的意思是他在出家做了和尚后，尋到林黛玉墳前為她守墓余生，直到終老。

對寶黛二人來說，這是最好的結(jié)局。長相守未必一定同生共死。既然賈寶玉在林黛玉死后娶了薛寶釵，黛死釵嫁不是從一而終。那么賈寶玉出家后能守著林黛玉，也算有始有終。

林黛玉的結(jié)局并沒有像續(xù)書那樣“苦絳珠魂歸離恨天”死在賈家，而是芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，像王昭君出塞一樣，與賈探春二女同嫁，遠(yuǎn)嫁異國做了帝王的王妃。

林黛玉出嫁海外，很快客死異鄉(xiāng)，賈寶玉想要尋到林黛玉的墳前，就要找到賈探春。原文對此有伏筆么?還真有。

第七十回，眾人在瀟湘館作柳絮詞，賈探春與賈寶玉兄妹二人合作一首《南柯子·柳絮》對此就有伏筆。

(賈探春)空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。(賈寶玉)落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見隔年期!

《南柯子》暗示賈寶玉和賈探春兄妹二人是“做夢人”，是繁華興亡一夢的見證人。如果《紅樓夢》有作者的一些親身經(jīng)歷，那賈探春則屬于脂硯齋一般人物。

賈寶玉續(xù)寫賈探春的《柳絮詞》，“縱是明春再見隔年期”，承諾兄妹二人隔年仍會再見。只是那時(shí)“物是人非事事休，欲語淚先流”，徒呼奈何!

細(xì)讀賈寶玉詞中之意，除了唱和賈探春之外，更似對“愛人”傾訴，對林黛玉承諾。

君箋雅侃紅樓推測賈家抄家后，賈寶玉被癩頭和尚度化出家，此后一路向南，在化州渡口路遇返鄉(xiāng)的妙玉，再往南拜別發(fā)配在海南島的父母賈政王夫人……最后乘舟西去，尋去遠(yuǎn)嫁西海沿子真真國的賈探春，以及客死他鄉(xiāng)的林黛玉埋香之地，為她守墓余生。

賈寶玉說“我往你墳上替你馱一輩子的碑去”，就是他出家后尋到林黛玉墳前守墓余生的伏筆。

《紅樓夢》又叫《情僧錄》，作者在第一回用了大量隱筆，借石頭、空空道人、情僧、孔梅溪、吳玉峰、曹雪芹等一系列認(rèn)命混淆，其實(shí)都可看作作者一人。

賈寶玉給林黛玉守墓，既沒有詩文、也沒有悼詞，最可能根據(jù)一生經(jīng)歷撰寫《情僧錄》。賈探春雖然貴為王妃，但小國規(guī)矩不重，供養(yǎng)出家哥哥賈寶玉，替他整理書稿，校對抄錄、批點(diǎn)，豈不就是“脂硯齋”?

所以，看懂賈寶玉這段話的伏筆影射，回頭再看原文給出的線索，很容易推斷出大量八十回后結(jié)局故事，只需要抽絲剝繭而已。

注：四篇文章解讀賈寶玉對林黛玉所說的“掉池子里，變王八，馱碑一輩子”的解讀，直接可以追溯出《紅樓夢》的大結(jié)局，細(xì)思極有意思。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。